A inveja é um grande poder. Criativo, se gerado pelo desejo de superar o oponente com talentos, ou destrutivo, se é baseado em um ódio banal dos mais bem sucedidos.
Sentimento universal
Branco, preto, corrosivo e até criativo … É tudo sobre ela, sobre a inveja. Afeta os poderosos deste mundo e os plebeus, ricos e pobres, estrelas mundiais e habitantes desconhecidos de diferentes continentes. E os irmãos do Joseph bíblico e a velha nojenta com a língua em forma de cobra na pintura de Giotto de 1300, e os heróis do romance de Yuri Olesha sobre a era soviética "Inveja" - todos eles são representantes de uma tribo inerradicável de pessoas invejosas que existe em todas as eras históricas.
Sociólogos e psicólogos concordam que a inveja é um sentimento universal atemporal. É tão antigo quanto a própria humanidade e é como um tumor cancerígeno que devora o corpo por dentro, sem suspeitar que morrerá com ele. Segundo o publicitário americano Joseph Epstein, a inveja é o único pecado mortal que não traz prazer.
A inveja é uma mistura de sentimentos de inadequação, hostilidade e ressentimento. Basta perceber que alguém tem uma vantagem inegável sobre você, e você começa a ser engolido pelo sentimento de injustiça por parte do destino.
Psicólogos da Universidade de Yale descobriram que a inveja está no centro de 60% de todas as conversas de adultos. Muito provavelmente, entre crianças e adolescentes, a porcentagem é mais alta: nesta idade é especialmente prestigioso ser o melhor dos melhores - o mais forte, o mais inteligente, o mais bonito, o mais bem-sucedido.
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Masculino e feminino …
A inveja foi considerada um pecado mortal pelos teólogos católicos. O número de pecados e sua gradação dependem da avaliação de autoridades religiosas em diferentes períodos históricos. Por exemplo, desde o século 6, a inveja foi reconhecida como um pecado mortal na Igreja Católica, diz o professor teólogo alemão Heribert Niederschlag.
Na lista dos dez mandamentos que Moisés trouxe do Sinai, a inveja é o décimo. A propósito, o décimo mandamento é dirigido exclusivamente aos homens: "Não cobice a casa do seu próximo: não cobice a mulher do seu próximo, nem o seu campo, nem o seu servo, nem o seu servo, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem qualquer do seu gado, nem qualquer coisa que tenha seu vizinho. " Simplificando, a esposa do marido é considerada parte da propriedade. A mulher se lembrou da humilhante comparação dela com um burro pela boca do Criador. Ela se vinga usando sua arma testada e comprovada de beleza e intuição. Mas ela própria não deixa de ser vítima da inveja. Os especialistas dizem: as mulheres modernas têm ciúmes de roupas da moda, novos estilos de cabelo, sapatos elegantes, a cor do esmalte, a atenção dos homens para outras mulheres. O principal objeto de inveja para eles é marido, amante, amigo e, em seguida, status social, salário, dacha, carro. Os homens, por outro lado, são sensíveis à ascensão profissional, ao prestígio de uma marca de automóveis ou ao tamanho de uma casa de campo.
A inveja certamente reivindica um papel de liderança na lista de derrotas morais. Ela é a antepassada de nossos pecados.
De tempos imemoriais até os dias atuais
A inveja foi a razão do primeiro assassinato do mundo. O irmão mais velho, o fazendeiro Caim, matou o mais novo, o criador de gado Abel, como você sabe, por um motivo relacionado à sua ocupação. O Todo-Poderoso preferia a carne como sacrifício. Por que não está muito claro. Acredita-se que o Criador não tem nada a ver com isso, embora, como se sabe da mesma Sagrada Escritura, nem um fio de cabelo da cabeça de uma pessoa caia sem a Sua vontade. De uma forma ou de outra, mas as primeiras situações criminais da história da humanidade - assassinato e fratricídio - foram provocadas pela inveja.
As histórias bíblicas de inveja são numerosas. O pai de José, Jacó, sempre o distinguiu de seus outros filhos de esposas diferentes. José ficou orgulhoso e começou a contar aos irmãos um sonho em que "o sol, a lua e onze estrelas me adoram". O número de corpos celestes designou os habitantes da casa de Jacó. Obviamente, os irmãos não podiam gostar. Decidiu-se acabar imediatamente com o odiado arrivista. Por mera coincidência, eles não mataram José, mas o venderam como escravo a mercadores a caminho do Egito.
Clássicos e contemporâneos
Aristóteles foi um dos primeiros a enfatizar a conexão entre a inveja e a distribuição desigual da riqueza. O filósofo Arthur Schopenhauer o chamou de sapo venenoso, William Shakespeare o chamou de monstro de olhos verdes. Este monstro obriga as pessoas a cometerem atos socialmente inaceitáveis, levando a justiça a intervir nos conflitos, muitas vezes de natureza doméstica.
A presença de uma omoplata brilhante no filho de um vizinho que está pulando na caixa de areia; notas mais altas de um aluno excelente reconhecido na classe; músculos do torso de um camarada que se dedica à seção de artes marciais; uma viagem às Seychelles, onde sempre sonhou em visitar … Qualquer coisa pode tornar-se motivo de ciúme: desde um saco de fichas acessível a qualquer um a um Rolex 2012 por uns "modestos" 350 mil rublos.
Com quem estamos ofendidos?
As origens do ciúme estão na consciência das características que o outro tem e as que você não tem. E eu gostaria de tê-los, mas não estava lá. Surge um sentimento de inferioridade, a decepção se instala e, às vezes, a raiva assume o controle. A pessoa se ofende, de fato, não com o sortudo, mas consigo mesma. Ele não tem voz, como o tenor espanhol Plácido Domingo, e iate, como o oligarca russo Roman Abramovich. Não e nunca será. Mas você quer cantar e fazer um cruzeiro …
Em princípio, você pode cantar com sua família e andar de bicicleta. O mundo não ficará menos interessante com isso. E outros serão capazes de apreciar nossos talentos. Haverá fama também. É verdade, em uma escala diferente. Mas você quer surpreender o mundo.
Como resistir?
Ela é como uma praga, diz Ludwig-Georg Braun, ex-presidente da Câmara de Comércio Alemã. Se a inveja é um tipo de doença, existe um antídoto? Certo. Coração próprio. Mas, uma vez que a natureza humana ainda é imperfeita e simplesmente não há onde atrair a bondade, devemos procurar outros meios.
Por exemplo, uma prática ritual. Essa experiência é confirmada tanto pela história milenar da humanidade, quando se procurava acalmar a inveja dos deuses, levando para os altares os primeiros frutos da nova colheita, quanto pelas realidades de hoje.
Na região de Olonets, na Rússia, na Carélia, a pedra local shungita se tornou um remédio universal. Uma bola dela é usada como Viagra, uma pirâmide - como proteção contra energia negativa, um cubo - como garantia de sucesso nos negócios. O papel da shungite na prática do feng shui é desempenhado, por exemplo, por uma estatueta de sapo com uma moeda na boca. Acredita-se que é assim que o bem-estar material é atraído para a casa. Até hoje, em várias culturas, os amuletos são praticados contra o mau-olhado - a inveja do parente mais próximo e do primeiro a chegar. Em Tuva, por exemplo, as pessoas estão cada vez mais se voltando para xamãs, lamas e várias avós para se livrar da corrupção e do mau-olhado, que, como eles acreditam, são causados por feitiços, maldições ou apenas um olhar maligno de alguém. - Na verdade, não há misticismo aqui, - nota Tatyana Ondar, candidata às ciências psicológicas,Professor titular do Departamento de Pedagogia e Psicologia da Tuva State University. - Apenas psicologia. Dependendo da profissão, estilo de vida, círculo social, as pessoas estão de uma forma ou de outra constantemente sob a vista de muitos olhos, estão sujeitas a discussões, críticas e calúnias. Quanto mais bem-sucedida uma pessoa, mais ela corre o risco de ser alvo da inveja do meio ambiente.
O sociólogo alemão Helmut Schöck está convencido de que a inveja pode ser derrotada estando em um grupo de pessoas benevolentes. Conhecendo sua disposição destrutiva, as pessoas conseguem resistir a ela, trocando, por exemplo, bens, aqueles objetos que causam inveja.
No entanto, para uma pessoa inteligente, empreendedora e talentosa, o sucesso de outra pessoa é um motivo maravilhoso para intensificar seus próprios esforços. Por que ele foi capaz e eu não? Sim, não estou pior, mas muito melhor. Esta é a linha de pensamento de muitos representantes da alta sociedade. Segundo o sociólogo Sieghard Nekel, que conduziu a pesquisa relevante, isso explica muitos dos sucessos entre as elites nacionais. A vida luxuosa dos outros não deve ser invejada - você mesmo deve criá-la.
A inveja como motivo de criatividade, autoaperfeiçoamento, projetos originais é a forma mais produtiva. Por isso, a agência internacional de publicidade Young & Rubicam inventou o slogan: "Tudo que você precisa para ter sucesso é inveja".
Revista: Segredos do século 20 №38. Autor: Alexander Melamed
