Revolta de Tarski, 1722
A revolta de Tara é um dos movimentos de protesto generalizados dos representantes da velha fé, que foi a resposta mais ambiciosa à legislação de Pedro sobre a Crença Antiga e a introdução do poll tax e recrutamento. Por decretos de 1716-21, a transferência da velha fé para outros, mesmo para seus filhos, era estritamente punível, até a pena de morte, e a família dos Velhos Crentes foi proscrita.
Velhos crentes eram obrigados a pagar o dobro do salário per capita. Ao mesmo tempo, como exceção à regra geral, até as mulheres tinham que pagar (embora em um único valor). As tentativas de arrecadar salários em dobro encontraram resistência generalizada na Sibéria, cujos centros organizadores eram esquetes, habitados por dezenas e centenas de fugitivos. Protestos contra a autoimolação explodiram. Correram rumores de que o rei era um substituto e governado pelo Anticristo, sobre o fim iminente do mundo. Perto de Tara, as autoridades negociaram com os líderes dos esquetes, nos quais viviam os adeptos de ambas as direções dos Velhos Crentes - bespopov (Ivan Smirnov) e o padre (Pe. Sergius). E quando eles relataram que estavam se preparando para a autoimolação, o censo da votação foi suspenso.
Mas na primavera de 1722 em Tara e nos sketes circundantes, eles souberam que o juramento ao herdeiro do trono seria feito de acordo com o decreto de 5 de fevereiro. 1722. O decreto proclamava o direito do soberano de nomear qualquer herdeiro para si, mas não informava seu nome. Os antigos crentes siberianos consideraram que o decreto era sobre o juramento ao Anticristo, cujo nome não pode ser citado.
Nos esboços sobre. Sergia e eu. Smirnova discutiram ativamente a situação e decidiram pedir a toda a população que não prestasse juramento. A partir de 18 de maio na casa do regimento cossaco. Ivan Nemchinov deu início a uma extensa discussão do documento que fundamenta essa recusa - uma "carta de rejeição" redigida no esboço de pe. Sergius, que participou dessas discussões juntamente com os cossacos P. Baigachev, V. Isetsky, I. Podusha. Lemos e interpretamos livros da Igreja (O Livro da Fé, Livro de Cirilo, Apocalipse, Palavras de Efraim, o Sírio, etc.) com seus testemunhos dos sinais do fim do mundo, encontrando todos esses sinais na Rússia de Pedro. Em maio, muitos cossacos e residentes de Tara - 228 pessoas - assinaram a carta nessas reuniões. liderado por Nemchinov e pe. Sergius. Em 27 de maio, o comandante de Tara Glebovsky nomeou uma reunião geral na Praça da Catedral para prestar juramento, mas apenas algumas pessoas concordaram em prestar o juramento.o resto arquivou uma "carta de rejeição", lida ali mesmo na praça. G. F. Miller, com base em algumas fontes que não chegaram até nós, acredita que no total cerca de 700 pessoas participaram do ato público de renúncia ao juramento na catedral.
Unidades da infantaria de Moscou e São Petersburgo foram enviadas de Tobolsk para reprimir essa revolta. regimentos com artilharia e cavalaria anexadas - mais de 600 pessoas no total. Os rebeldes ofereceram pouca resistência. Nemchinov com 20 cossacos se trancou em seu pátio e se explodiu com pólvora, outro grupo de cossacos sentou-se sitiado no pátio de Ivan Podushi e disparou de volta das tropas do "czar-anticristo" por mais 4 meses. Autoimolações ocorreram nas ermidas circundantes.
A "busca de Tarsk" cobriu vastos territórios da Sibéria Ocidental; foi realizado com extrema crueldade, acompanhado de tortura, execuções em massa e autoimolações (ver Autoimolação de Velhos Crentes na Sibéria). De acordo com G. F. Miller, após a investigação, metade de todos os que se reuniram na catedral foram condenados à morte para apresentar uma "carta de repúdio", o restante foi enviado para o exílio. Forças com os executados ficavam ao longo das estradas que levavam a Tara. Fr. Sergius foi esquartejado. A busca por "oponentes de Tara" em toda a Sibéria continuou por vários anos, as últimas execuções neste caso foram realizadas em 1735. O número total dos executados, punidos com chicote e exilados foi na casa dos milhares.
Ao mesmo tempo, as autoridades recuaram na importante questão do duplo registro salarial, que foi o verdadeiro motivo de muitos protestos da época. Essa gravação ficou por muito tempo, aliás, até o 2º andar. Na década de 1730, suspenso, de modo que em toda a Sibéria em 1726 havia apenas um (!) "Cismático notável", em 1732 - cinco.
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Do livro "A Journey for Rare Books". Pokrovsky
