Como já observei muitas vezes, em particular, no artigo sobre o que é razão, aqueles conceitos que são fundamentais para o meu conceito e as conclusões que apresento neste site, infelizmente, são usados por todos nos significados que desejam atribuir, e este significado pode estar completamente longe de ser real. Além disso, as pessoas já estão acostumadas com esses significados, acostumadas com o fato de que se alguém fala sobre razão, liberdade, etc., isso deve ser percebido como algum tipo de abstração, como algum tipo de chamadas e declarações regulares e espalhafatosas atrás da qual não há nada real. Você está ligando para agir de maneira razoável, BSN? Bem, mais um desejo de boa sorte, mais uma declaração idealista, etc. … Mas não, meus queridos, essa percepção racional do mundo, de que estou falando, é a coisa mais real que tem critérios absolutamente claros,que é um fenômeno perfeitamente tangível. A percepção racional do mundo, da qual estou falando, é algo concreto, da vida real. Pessoas que percebem a razão e uma abordagem razoável como uma abstração, atrás da qual não há nenhum significado definido, (não vendo nesta abordagem algo diferente do difundido, filisteu, baseado em uma abordagem de visão de mundo emocional), estão atolados neste pensamento muito emocional e dogmas comuns, atrapalhando suas cabeças e impedindo-os de compreender as coisas mais elementares.baseados em uma abordagem de visão de mundo emocional), estão atolados neste pensamento muito emocional e dogmas comuns, que dificultam suas cabeças e os impedem de compreender as coisas mais elementares.baseados em uma abordagem de visão de mundo emocional), estão atolados neste pensamento muito emocional e dogmas comuns, que dificultam suas cabeças e os impedem de compreender as coisas mais elementares.
A estranha atitude da maioria irracional a uma abordagem razoável como uma abstração inexistente terá de ser dissipada em etapas.
1) Vamos começar com o mais simples. Considere os alunos que estudam na escola, os alunos da universidade, etc. Entre eles, podemos destacar uma categoria que pode facilmente compreender o significado do material em estudo, recontando-o não pior do que um professor, resolvendo os problemas mais difíceis, etc., e uma categoria que, mesmo que ela se esforce para tirar boas notas, ela é mal capaz de navegar na essência do que está estudando, tentando compensar isso pela memorização comum. Assim, já neste nível, podemos dizer que existem diferenças entre as pessoas, entre alunos ou escolares, que não são apenas uma diferença quantitativa de conhecimentos provocada pelo facto de uns ensinarem menos e outros aprenderem mais, e a diferença é que uns acabam sendo capazes de compreensão independente de disciplinas complexas, enquanto outros se revelam incapazes disso. Essa diferença na possibilidade de uso de habilidades mentais acaba sendo qualitativa. Podemos ver exatamente o mesmo em outras áreas, por exemplo, no campo da ciência, em vários tipos de atividade profissional, etc., quando há um certo número de pessoas versadas no assunto que são capazes de fazer face às tarefas e à esmagadora quantidade de pessoas, que não são capazes, mas estão empenhados apenas em assimilar os resultados prontos, memorizando as conclusões prontas feitas por aqueles que são capazes de descobri-los. Mas essas diferenças são consequência de algum tipo de diferença degenerada de habilidade, como alguns acreditam? Claro que não. Essas diferenças são apenas uma consequência da diferença de atitudes, da abordagem das pessoas às tarefas que surgem diante delas. Alguns se acostumam com o fato de que sua mente é capaz de resolver problemas complexos e não padronizados, com o fato de queque podem descobrir algo por conta própria, que precisam confiar em seus próprios pensamentos e crenças e tentar chegar a uma compreensão das coisas, enquanto outros, ao contrário, se acostumam com o fato de que a mente é algo que não precisa ser usado, que torna-se para eles uma espécie de coisa esquecida, abandonada em uma sala distante, e se às vezes tentam pensar em algo e pensar em algo, o fracasso neste assunto os convence ainda mais do que pensar e procurar a decisão certa é uma atividade completamente inútil, uma perda de tempo que pode levar a nada.o que se torna para eles algum tipo de coisa esquecida, jogada em uma sala distante, e se eles às vezes tentam pensar sobre algo e pensar sobre algo, então o fracasso neste assunto os convence ainda mais que pensar e procurar a solução certa é uma atividade completamente inútil, que perde tempo e pode levar a nada.o que se torna para eles algum tipo de coisa esquecida, jogada em uma sala distante, e se eles às vezes tentam pensar e pensar sobre algo, então o fracasso neste assunto os convence ainda mais a pensar e procurar a solução certa é uma atividade completamente inútil, que perde tempo e pode levar a nada.
2) No entanto, essa diferença, embora visível, ainda é secundária, pois na mente tanto dos incapazes de pensar por conta própria quanto dos capazes, essa capacidade permanece algo, em geral, opcional - mas como poderia ser de outra forma, afinal, mesmo que você seja um supergênio, se você for um especialista insuperável em ciência, se você for um monstro em programação, etc., mesmo assim, tudo isso permanece em algum lugar dentro das paredes das instituições, etc., fora do quadro da vida cotidiana, e da vida cotidiana obedece a outras leis, para viver pelas quais você não precisa ser inteligente. Essa ideia, compartilhada por quase todos, inteligentes e estúpidos, sobre a mente como algo que permanece fora da estrutura da vida cotidiana, é uma ilusão. E a compreensão do fato de que isso é uma ilusão é muito mais importante do que a parte esmagadora do absurdo que ocupa os pensamentos das pessoas,discutido na mídia, preenche os programas dos partidos políticos, etc., porque esse fato levará em um futuro próximo às mudanças mais revolucionárias da sociedade, à sua reorganização em princípios completamente diferentes. Na vida cotidiana, uma pessoa razoável busca objetivos completamente diferentes e está comprometida com princípios completamente diferentes do que as pessoas comuns modernas com uma visão emocional, que formam a base da sociedade que ainda temos hoje.que ainda temos hoje.que ainda temos hoje.
Infelizmente, as pessoas que gravitam em torno de uma percepção racional do mundo ainda não tentam colocar seus princípios em prática de forma consistente, não os percebem como uma espécie de programa alternativo, um código de valores e, portanto, sua reação aos fenômenos da realidade na parte em que contradizem seus princípios, é, via de regra, limitado e passivo (a relação das pessoas que gravitam em direção a uma percepção racional do mundo com a sociedade moderna será discutida com mais detalhes a seguir). No entanto, não é nada difícil destacar as características distintivas dos valores e princípios das pessoas que gravitam em torno de uma percepção racional do mundo. Características distintivas individuais, características comportamentais, etc. de pessoas, cuja manifestação está associada à adesão a uma visão de mundo emocional ou razoável, já foram mencionados nas páginas deste site, em tais artigos, por exemplo,como crítica ao sistema de valores da sociedade moderna ou aos princípios de uma pessoa razoável. Os traços característicos de pessoas com visão de mundo racional (gravitando em direção ao racional) podem ser encontrados em biografias, descrições de como foram na vida, personalidades marcantes, especialmente aquelas que trabalharam no campo da ciência. Durante os anos de incrível tensão na competição científica e técnica entre a URSS e os EUA, equipes inteiras foram formadas nos dois países, nas quais trabalharam pessoas extraordinárias e talentosas, pessoas que não tinham medo e sabiam usar a razão, e nessas equipes, comunidades, não apenas suas tradições científicas, atividade profissional, mas também as tradições de uma abordagem diferente do mundo, uma atmosfera diferente se desenvolveu dentro delas, que distinguia claramente essas comunidades das tradições que reinavam no mundo comum. Excelentes ilustrações dos traços de caráter dessas pessoas serão, por exemplo, as memórias de SP Korolev ou o livro do autor americano "Hackers, Heroes of the Computer Revolution" sobre pessoas que estiveram nas origens de toda a gigantesca indústria moderna de computadores. Assim, a principal característica de uma pessoa com uma percepção razoável do mundo é que ela usa a razão não apenas em atividades profissionais e outras, mas também se orienta por ela na vida cotidiana (na verdade, a ideia da prática do uso limitado da razão como apenas uma ferramenta para resolver certas práticas tarefas, completamente estúpidas e inventadas por pessoas de mentalidade emocional que elas próprias não são capazes de usar a mente de forma alguma). Em que características de comportamento isso se manifestará na prática? Como já observei,o principal valor para uma pessoa que pensa emocionalmente é o desejo de conforto emocional, na posição de vida isso se expressa no fato de que o principal critério pelo qual ela mede o sucesso de sua vida é a obtenção de algum tipo de felicidade.
A felicidade é o ponto final em sua imaginação, tendo alcançado o qual ficará bastante satisfeito e satisfeito. A felicidade pode ser riqueza, um trabalho favorito, uma família em que se complete a ordem e você sempre poderá obter apoio moral, tempo suficiente para descanso e passatempos, etc. Tendo alcançado a felicidade, do ponto de vista de uma pessoa que pensa emocionalmente, você só precisa viver e ser feliz, bem, talvez às vezes ajude um pouco (exclusivamente voluntariamente e com o melhor de sua capacidade) aqueles que ainda não alcançaram sua felicidade. Para uma pessoa com uma perspectiva razoável, tudo é muito mais complicado. Ele não pode ficar satisfeito com a felicidade, como a mente emocional. O principal valor de uma cosmovisão razoável é, como mencionei, liberdade. Este valor pode ser um valor e objetivo inconsciente, mas é sempre,necessariamente presente (e há um desejo de liberdade em todos, mesmo em uma pessoa que pensa emocionalmente, na pessoa mais feliz ela pode se declarar repentinamente e privar a paz de espírito e o sono). Como já escrevi no artigo O que é liberdade, liberdade pressupõe que uma pessoa constantemente faça uma escolha durante sua vida, e essa escolha deve ser necessariamente consciente, ter uma base na forma de crenças pessoais, etc., por isso uma pessoa com uma visão de mundo razoável, involuntariamente, ele sempre enfrenta uma perspectiva da qual não pode se livrar facilmente - lidar com essas eleições e resolver problemas por si mesmo, a fim de determinar qual dessas escolhas será a correta. Ao contrário dos problemas de matemática, ao resolver esses problemas, a pessoa toma decisões pessoais, escolhe uma posição, tendo em mente,que esta posição será incluída na decisão e então determinará seu comportamento, suas ações, sua atitude em relação às coisas.
No processo de tomada dessas decisões, a pessoa está sempre em busca de um sentido, pois esse sentido é necessário para justificar sua escolha, sua decisão de agir de uma forma ou de outra. Ou seja, se uma pessoa com pensamento emocional vive em busca da felicidade, uma pessoa razoável vive, movida pelo significado, e está constantemente em busca desse significado, diante de novas escolhas, ampliando sua compreensão do significado. Ao mesmo tempo, uma pessoa não pode simplesmente se recusar a buscar um significado, porque isso minará o poder de sua mente e a privará da capacidade de tomar as decisões corretas. O significado é aquilo que é absolutamente necessário para uma pessoa racional. Mais. Na prática, uma pessoa razoável, ao contrário de uma pessoa de pensamento emocional que é completamente incompreensível a tal comportamento, sempre tenta fazer a coisa certa. Isso mesmo - isso significa como as pessoas deveriam, em teoria, agir,em uma sociedade ideal, onde todas as suas funções são desempenhadas honestamente, onde os princípios são declarados, dizem que não se pode aceitar subornos, que não se pode declarar publicamente uma coisa para todos, sabendo que isso nunca será feito, e que seja diferente, etc., correspondem aos princípios reais e factuais. O pensamento emocional, o pensamento emocional comum, não são criminosos, nem se regeneram, etc., seguem princípios diferentes - existem alguns acordos, algumas obrigações morais limitadas para com a sociedade, se essas obrigações morais não forem violadas demais, então você pode fazer o que quiser por conta própria benefício, e é justificado porque todos fazem isso. Para quem pensa emocionalmente, não existe categoria como a necessidade de fazer a coisa certa, pensando ao fazer suas ações não só em seu próprio benefício, mas também em algumas categorias superiores, como o benefício da sociedade,dever, patriotismo, etc. Para horror dos habitantes da cidade, uma pessoa razoável acredita sinceramente que as pessoas não devem apenas fazer a coisa certa, mas também ser justas e honestas. Freqüentemente, uma pessoa de mentalidade emocional não vê nada fora do comum em enganar outra, digamos, pegar a bicicleta por 5 minutos e devolvê-la alguns dias depois. Ele não entenderá se uma pessoa com uma visão razoável sobre isso ficar muito ofendida e começar a fazer alegações, indicando que agiu desonestamente.se uma pessoa com uma visão razoável sobre isso fica muito ofendida e começa a fazer alegações, indicando que agiu de forma desonesta.se uma pessoa com uma visão razoável sobre isso fica muito ofendida e começa a fazer alegações, indicando que agiu de forma desonesta.
Mesmo sem trapacear apenas por interesses egoístas, quase qualquer pessoa com mentalidade emocional terá absoluta certeza de que agiu bem se o engano foi ditado por boas intenções, o que, novamente, contradiz completamente os princípios de uma pessoa com uma visão de mundo razoável. O compromisso de uma pessoa razoável com a justiça significa que ela pensa nos interesses dos outros tanto quanto nos seus próprios, ao tomar uma decisão. Isso é incompreensível para quem pensa emocionalmente - afinal, para eles o objetivo é alcançar a felicidade de todos. Emocionalmente pensadores percebem o raciocínio sobre justiça neste contexto, por exemplo, se levantarmos a questão de que nossa sociedade é organizada de forma injusta, por pensar emocionalmente isso significará que aqueles que falam de justiça, de fato, sob o pretexto dessas conversas, pensam apenas em como arrebatar outros têm pedaços de sua felicidade,a fim de alcançar sua felicidade.
Vídeo promocional:
Impulsionada por crenças que são uma frase vazia para uma pessoa que pensa emocionalmente, uma pessoa com uma perspectiva razoável respeita as crenças das outras pessoas e presume que influenciar a posição de outra pessoa significa influenciar suas crenças. Portanto, em um diálogo com alguém, ele saberá o que pensa sobre o assunto, que opinião ele tem, após o que ele expressará honestamente os argumentos a favor de sua posição, na esperança de que esses argumentos influenciem a opinião de outra pessoa. Uma pessoa com uma perspectiva emocional pensará de forma diferente - ela se voltará para os desejos de outra pessoa, na esperança de influenciá-la, não perguntará e descobrirá o que você pensa, em vez disso, perguntará algo como "Bem, você não gostaria para que … "etc. Uma recusa fundamentada para uma pessoa com mentalidade emocional não é uma recusa, ela pode acreditar que a recusa está preenchendo o preço,ou entendeu mal o seu próprio benefício no proposto, de modo que a pessoa que pensa emocionalmente pode oferecer a mesma coisa repetidamente, focando na reação emocional, na atitude do interlocutor, mas não em suas crenças.
Nas relações com outras pessoas, uma pessoa que gravita em direção a uma visão de mundo razoável acredita que o principal nela é a compreensão mútua, enquanto para uma pessoa que pensa emocionalmente, simpatia, algum apoio moral limitado é suficiente, o desejo de encontrar o entendimento mútuo por parte de uma pessoa com uma visão de mundo razoável, que estará interessada sua opinião sobre certos assuntos, etc., esforçando-se para descobrir o que ele pensa, etc., será cansativo para ele, porque ele mesmo não leva seus pensamentos e crenças a sério. Uma característica distintiva de uma pessoa com uma visão de mundo razoável é sua pouca tolerância, ou mesmo intolerância com o que é dito. fraquezas humanas. Ao contrário de mentalidade emocional, que acreditam que uma pessoa nunca pode ser ideal e, portanto, é inútil atingir essa idealidade,pessoas razoáveis acreditam que uma pessoa pode ser ideal, e é por isso que, ao contrário de uma pessoa que pensa emocionalmente, uma pessoa razoável tende a influenciar outra até perceber que está errada.
Se uma pessoa que pensa emocionalmente está inclinada a agir de acordo com um esquema simples - há uma má conduta - há uma censura, então uma pessoa razoável aborda de forma diferente - se ela vê que a pessoa que cometeu um erro percebeu por si mesma, então ela não vê necessidade de censura, se ela vir que não percebeu, então não ele não ficará limitado a uma censura, mas estará inclinado a pegar essa pessoa que cometeu um erro até que perceba e comece a fazer a coisa certa. Na vida cotidiana, como já observei muitas vezes, uma sociedade que pensa emocionalmente tende constantemente a embelezar a realidade, a formar uma realidade expositiva que poupa a calma emocional dos cidadãos, e os próprios cidadãos com pensamento emocional prestam a máxima atenção à sua imagem, imagem, ou seja, como eles se parecem e como eles parecem estar ao redor. Ao contrário deles,uma pessoa com uma perspectiva razoável, via de regra, não percebe as regras desse jogo duplo, ela prefere falar sobre as coisas como elas realmente são, e não para poupar os sentimentos dos outros, tente mantê-las sob uma luz favorável a elas. Ele próprio também dá pouca atenção às convenções, à manutenção de sua imagem e está absolutamente certo de que aqueles que o cercam são obrigados a julgá-lo não por sua imagem e imagem etc., mas por suas reais qualidades e ações.que aqueles ao seu redor são obrigados a julgá-lo não por sua imagem e imagem, etc., mas por suas qualidades e ações reais.que aqueles ao seu redor são obrigados a julgá-lo não por sua imagem e imagem, etc., mas por suas qualidades e ações reais.
Esta descrição é, obviamente, completamente incompleta, mas uma descrição suficientemente completa está além do escopo deste artigo, e espero que as características que listei sejam o suficiente para que você possa correlacioná-las com seus traços e hábitos seus e de outras pessoas que você conhece e tenha uma visão de mundo razoável não como uma abstração vazia, mas como uma realidade existente na vida real.
Os intelectuais se enquadram em duas categorias:
Intelectuais e pseudo-intelectuais
As pessoas racionais e pensantes devem ser distinguidas daqueles que fingem ser elas, consideram-se como elas e impudentemente se fazem passar por elas. E o segundo, infelizmente, é muito mais que o primeiro. Um grande número de pessoas que não são nem espertas, nem razoáveis, nem pensantes, mas acreditam, e não apenas acreditam, mas também muitas vezes se batem no peito, agarram a bandeira nas mãos e proclamam em voz alta que são os primeiros pela razão, pela liberdade, para uma sociedade ideal e justa, para a ciência e tecnologia, para o triunfo do intelecto (bem, etc.) criar uma impressão completamente errada da razão e uma visão de mundo razoável. O que lhes dá razão para se considerarem como tal? Infelizmente, o mesmo equívoco generalizado sobre a mente como um instrumento e a verdade como algo completamente separado, existindo objetivamente e de forma alguma afetando as aspirações, interesses e necessidades pessoais de uma pessoa.“A razão é um instrumento” - gritam pseudo-intelectuais, “e nós somos espertos, sim, porque sabemos, sabemos muitas coisas, o que é correto é a verdade objetiva, e agora vamos ensinar o mesmo a vocês”. Pessoas pseudo-inteligentes se consideram inteligentes não porque podem pensar e usar a mente (simplesmente não sabem como), mas porque encheram seus cérebros com informações, informações recolhidas em algum lugar, talvez dentro das paredes de uma escola e universidade, no processo de treinamento profissional, etc. e. Eles se consideram inteligentes porque sabem sobre os pensamentos de outras pessoas, as conclusões de outras pessoas, as explicações de outras pessoas sobre o que é verdade e por quê. Infelizmente, essa situação está sendo empurrada e provocada, entre outras coisas, pelos métodos adotados em muitas escolas, quando os professores, com a sensação de que estão fazendo seu trabalho bem, estão empenhados em treinar e martelar o conhecimento pré-fabricado nos alunos, em vez dea fim de buscar a compreensão deles, e em parte uma situação semelhante continua nas universidades. Como resultado, temos um grande número de tais pseudo-intelectuais, que no nível superficial apreenderam e memorizaram as principais disposições do currículo escolar e universitário. Não quero me repetir, descrevendo as peculiaridades do pensamento dos pseudo-intelectuais, sublinhar a situação estúpida de culto da razão e da ciência por quem não sabe usá-la, o problema do pensamento dogmático, isso já foi discutido nos artigos seguintes - medo de pensar, versões utópicas do futuro (em que partes onde a versão tecnológica é mencionada), o problema do dogmatismo. Nesta parte, vamos nos concentrar em como os pseudo-intelectuais realmente se relacionam com a razão e suas manifestações. Temos um grande número de tais pseudo-intelectuais, que, no nível superficial, compreenderam e memorizaram as principais disposições do currículo escolar e universitário. Não quero me repetir, descrevendo as peculiaridades do pensamento dos pseudo-intelectuais, sublinhar a situação estúpida de culto da razão e da ciência por quem não sabe usá-la, o problema do pensamento dogmático, isso já foi discutido nos artigos seguintes - medo de pensar, versões utópicas do futuro (em que partes onde a versão tecnológica é mencionada), o problema do dogmatismo. Nesta parte, vamos nos concentrar em como os pseudo-intelectuais realmente se relacionam com a razão e suas manifestações. Temos um grande número de tais pseudo-intelectuais, que, no nível superficial, compreenderam e memorizaram as principais disposições do currículo escolar e universitário. Não quero me repetir, descrevendo as peculiaridades do pensamento dos pseudo-intelectuais, sublinhar a situação estúpida de culto da razão e da ciência por quem não sabe usá-la, o problema do pensamento dogmático, isso já foi discutido nos artigos seguintes - medo de pensar, versões utópicas do futuro (em que partes onde a versão tecnológica é mencionada), o problema do dogmatismo. Nesta parte, vamos nos concentrar em como os pseudo-intelectuais realmente se relacionam com a razão e suas manifestações.descrever as características do pensamento dos pseudo-intelectuais, sublinhar a situação estúpida de culto da razão e da ciência por quem não sabe usá-la, o problema do pensamento dogmático, isso já foi discutido nos artigos seguintes - o medo de pensar, versões utópicas do futuro (na parte onde o tecnológico versão), o problema do dogmatismo. Nesta parte, vamos nos concentrar em como os pseudo-intelectuais realmente se relacionam com a razão e suas manifestações.descrever as características do pensamento dos pseudo-intelectuais, destacar a situação estúpida de culto da razão e da ciência por quem não sabe usá-la, o problema do pensamento dogmático, isso já foi discutido nos artigos seguintes - o medo de pensar, versões utópicas do futuro (na parte onde o tecnológico versão), o problema do dogmatismo. Nesta parte, vamos nos concentrar em como os pseudo-intelectuais realmente se relacionam com a razão e suas manifestações.como os pseudo-intelectuais realmente se relacionam com a razão e suas manifestações.como os pseudo-intelectuais realmente se relacionam com a razão e suas manifestações.
Os pseudo-intelectuais têm uma mentalidade tão emocional quanto qualquer outra pessoa. A única diferença. o que os distingue das pessoas comuns de mente emocional é que para eles a mente é parte da imagem, a imagem e, portanto, eles reagem extremamente dolorosamente quando alguém direta ou indiretamente invade esse elemento da imagem e, portanto, sua auto-estima. Este traço característico dos pseudo-intelectuais se manifesta em quase todos os diálogos ou discussões. Para uma pessoa razoável é interessante esclarecer a verdade, esclarecer a essência das coisas, ela se interessa pelo diálogo, como o que leva a esclarecer a essência, como o que leva a um resultado, encontrar uma resposta para as questões colocadas, etc. Mas para um pseudo-intelectual é interessante esclarecer a verdade ? De modo nenhum! Para ele, a verdade é algo completamente diferente de sua prática diária. Como a verdade saiO pseudo-intelectual não tem absolutamente nenhuma ideia, em seu cérebro, de uma pista desse processo, imagens de grandes sincrofasotrons, laboratórios em que milhares de pessoas realizam experimentos incansavelmente, especialistas, vasculhando enormes pilhas de papéis salpicados de fórmulas, etc., aparecem em seu cérebro. A verdade é que, determinar o que está acontecendo em algum lugar distante exige custos elevados e é realizado por pessoas que conhecem bem o seu trabalho e trabalham com métodos comprovados. Na vida cotidiana, para um pseudo-intelectual, não pode haver questão de definir o que é a verdade, para ele, é apenas uma questão de determinar quem tem mais consciência da verdade já descoberta. Portanto, para um pseudo-intelectual, qualquer diálogo, a disputa é apenas um meio de ser inteligente, de se exibir, de se gabar de sua "inteligência" diante dos outros,e o pseudo-intelectual começa a ferver imediatamente e com muita força quando alguém direta ou indiretamente mostra que conhece certa verdade melhor do que ele. Se uma pessoa razoável reage a isso com total calma (além disso, ele nota com satisfação que uma pessoa tem sua própria opinião e seus próprios pensamentos - isso é um ponto positivo), oferecendo-se para entender isso com mais detalhes, discutir, considerar argumentos, etc., então para um pseudo-intelectual, que não é capaz de pensar de forma independente e julgar a verdade de nada sem se referir a volumes de grossas enciclopédias, essa situação é apenas um roubo flagrante de outro direito "legal" de se considerar inteligente. E, portanto, do ponto de vista de um pseudo-intelectual, a única solução correta para esta situação é, Deus me livre, não uma transição para um verdadeiro esclarecimento da verdade,e a extinção das reivindicações do interlocutor pela posse exclusiva da verdade.
Mas, na verdade - os pseudo-intelectuais são mais espertos do que as pessoas comuns? Quase nunca. Sua inteligência e inteligência reais podem estar até abaixo da média. O conhecimento adquirido não agrega aos pseudo-intelectuais inteligência, capacidade de avaliar as coisas de forma adequada e tomar as decisões acertadas, uma vez que esse conhecimento não vem acompanhado da sua compreensão. Além disso, muitas vezes surge uma situação em que conclusões mal compreendidas contidas neste conhecimento, que foram memorizadas por um pseudo-intelectual, mas não compreendidas, o empurram para decisões e ações errôneas, e não corretas, o que não acontece com pessoas razoáveis que não assumem a fé dogmas já feitos e nunca use em suas decisões conclusões de outras pessoas e conclusões que eles não entendem.
Uma pessoa com uma perspectiva razoável e sociedade moderna
Ao considerar essa questão, não se pode ignorar um tema como a relação de uma pessoa que tende a uma visão de mundo razoável com a sociedade moderna. Por que escrevo "gravitando"? Infelizmente, praticamente não há pessoas a quem uma visão de mundo razoável possa ser atribuída, que a aderiria consistentemente. O problema é que a sociedade moderna é uma sociedade de pessoas com mentalidade emocional, é uma sociedade construída de acordo com princípios semelhantes aos que pensam emocionalmente, é uma sociedade que funciona de acordo com regras adequadas para pessoas com mentalidade emocional, uma sociedade em que os postulados que determinam a perspectiva emocional são estereótipos geralmente aceitos. Qualquer pessoa que vive na sociedade moderna está sob pressão dessas normas e estereótipos errados,ele é constantemente confrontado com equívocos amplamente aceitos, que correspondem à filosofia da percepção emocional do mundo, não é tão fácil entender a falsidade disso, e é ainda mais difícil descobrir quais idéias, quais princípios, etc., devem ser colocados no lugar desses falsos e geralmente aceitos. Os elementos de uma visão de mundo racional, a que muitas pessoas pensantes aderem, não representam um sistema integral, não têm uma base suficientemente forte que representaria uma pessoa que gravita para uma visão de mundo racional, um apoio forte o suficiente para se sentir confiante e, confiando na razão, encontrar as soluções certas em diferentes situações em relação a diferentes questões.e é ainda mais difícil entender quais idéias, quais princípios, etc., devem ser colocados no lugar desses falsos e geralmente aceitos. Os elementos de uma visão de mundo racional, a que muitas pessoas pensantes aderem, não representam um sistema integral, não têm uma base suficientemente forte que representaria uma pessoa que gravita para uma visão de mundo racional, um apoio forte o suficiente para se sentir confiante e, confiando na razão, encontrar as soluções certas em diferentes situações em relação a diferentes questões.e é ainda mais difícil entender quais idéias, quais princípios, etc., devem ser colocados no lugar desses falsos e geralmente aceitos. Os elementos de uma visão de mundo racional, a que muitas pessoas pensantes aderem, não representam um sistema integral, não têm uma base suficientemente forte que representaria uma pessoa que gravita para uma visão de mundo racional, um apoio forte o suficiente para se sentir confiante e, confiando na razão, encontrar as soluções certas em diferentes situações em relação a diferentes questões.gravitando em direção a uma visão de mundo razoável, um suporte forte o suficiente para se sentir confiante e, contando com a razão, encontrar as soluções certas em várias situações, em relação a vários problemas.gravitando em direção a uma visão de mundo razoável, um suporte forte o suficiente para se sentir confiante e, contando com a razão, encontrar as soluções certas em várias situações, em relação a vários problemas.
Como resultado, as pessoas que gravitam em torno de uma visão racional muitas vezes têm dúvidas sobre a correção de seus próprios valores e princípios, sobre a correção do movimento ao longo do caminho da razão, enfrentam várias dificuldades em várias situações do cotidiano, cuja ocorrência está associada às peculiaridades de seu caráter e nem sempre são capazes de dar rejeição adequada para os que têm uma mente emocional. Antes de cada pessoa gravitar em direção a uma visão de mundo razoável, há um problema - como determinar sua atitude para com a sociedade ao seu redor e, muitas vezes, infelizmente, nesse caminho ele escolhe uma solução não construtiva. Não considerarei em detalhes aqui uma decisão como a rejeição de uma percepção racional do mundo e a transição para uma percepção completamente emocional do mundo. Essas etapas são geralmente ditadas pela pressão de outros,que percebem uma pessoa com uma perspectiva razoável como uma certa pessoa com estranhezas, desvios da norma, invariavelmente aconselhando-a a pensar menos, etc. (Além disso, a atitude em relação à inclinação de uma pessoa para usar a razão na vida cotidiana como para algum tipo de desvio anormal existe não apenas entre as pessoas comuns, a mesma filosofia é professada, por exemplo, pelo chamado "psicólogo" N. Kozlov). No entanto, a decisão associada à escolha do embotamento voluntário e à recusa de uma visão de mundo razoável raramente é escolhida por pessoas que ultrapassaram a idade escolar, embora, ao mesmo tempo, de vez em quando, tendam, dentro de certos limites, a tentar seguir os estereótipos de comportamento de pessoas com mentalidade emocional, que muitas vezes, erroneamente, lhes parecem mais informados e adaptados à vida. Assim,opções para uma escolha não construtiva na definição da essência das relações com a sociedade para uma pessoa que gravita em direção a uma percepção racional do mundo podem ser:
1) isolamento
2) confronto
3) compromisso
A escolha de uma pessoa pelo isolamento pode ser motivada por um desconforto constante, pelo sentimento de uma "ovelha negra", etc., que ela experimentará constantemente nos relacionamentos com pessoas de mentalidade emocional. A diferença no comportamento de uma pessoa que deliberadamente faz uma escolha em favor do isolamento da reação natural de uma pessoa normal para evitar a participação em atividades coletivas estúpidas e duvidosas, como beber luar debaixo de uma cerca ou fumar maconha no porão, é a crença de que os outros não vão entendê-la em nenhum caso. irá julgar mal seus motivos, etc. Como resultado, uma pessoa propensa ao isolamento é erroneamente inclinada a evitar o esclarecimento das relações com os outros, para alcançar uma atitude adequada para consigo mesma, etc., o que pode fortalecer ainda mais aqueles ao seu redor em uma atitude condescendente para com ela. E embora a tradição de escolher pelo isolamento da sociedade tenha uma longa história - ao longo de muitos séculos várias pessoas deixaram a vida mundana sozinhas ou em grupos, criando assentamentos isolados, mosteiros, etc., acreditando que o isolamento da sociedade, o desapego da vaidade mundana é a única maneira pela qual você pode limpar sua mente do lixo, chegar à sabedoria e iluminação, etc., as pessoas que gravitam em direção a uma visão de mundo razoável no mundo moderno devem entender que a escolha em favor do isolamento é uma escolha errada e não construtiva.para chegar à sabedoria e à iluminação, etc., as pessoas que gravitam em direção a uma visão de mundo razoável no mundo moderno devem entender que a escolha em favor do isolamento é uma escolha errada e não construtiva.para chegar à sabedoria e à iluminação, etc., as pessoas que gravitam em direção a uma visão de mundo razoável no mundo moderno devem entender que a escolha em favor do isolamento é uma escolha errada e não construtiva.
Outra escolha pode ser o confronto. O motivo que empurra uma pessoa com uma visão de mundo que tende a um razoável, a tal escolha, pode ser, por um lado, a rejeição dos motivos, ações, hábitos de outros, por outro, relutância em se admitir ser algo pior do que os outros, recuar, etc., indisposição reconhecimento de que ele não pode se auto-realizar em um papel suficientemente aceitável para ele, um status. O comportamento de uma pessoa que escolhe esta segunda opção é em alguns aspectos mais construtivo do que uma pessoa que escolhe o isolamento e, consequentemente, a recusa em resolver problemas, no entanto, acreditando corretamente que é inútil recuar diante de alguns problemas, ela na verdade escolhe o método rompendo a parede com a testa, indo em frente, ao invés de buscar uma solução mais equilibrada,e esse método nem sempre leva à boa sorte e geralmente a um resultado construtivo. Como um isolacionista, uma pessoa que opta pelo confronto pode chegar a uma falsa conclusão sobre a legalidade do caminho escolhido e se enraizar na ideia de que o caminho de confronto, luta e oposição com a maioria é um destino inalienável de qualquer pessoa que representa algo (veja também meu mais (Veja o artigo anterior sobre o fenômeno da multidão neste tópico).
A última emboscada que aguarda uma pessoa pensante no caminho para encontrar a decisão certa sobre a interação com a sociedade é a tentação de encontrar algum tipo de compromisso, algum tipo de integração na sociedade existente, para que, por um lado, se encaixe na sociedade e se instale nela de forma aceitável, por outro - não sacrificar princípios, permanecer com suas preferências de valor, etc. Ou seja, como na canção “Time Machine” - “para que tudo seja como todo mundo, mas para que, ao mesmo tempo, não seja como eles”. Uma circunstância adicional que empurra uma pessoa com uma visão de mundo tendendo a uma escolha razoável, exatamente como essa, pode ser uma tensão relativamente baixa nas relações entre ela e a sociedade, que pode ocorrer, por exemplo, em um ambiente científico ou universitário. Estando sob a influência desse fator, uma pessoa pode subestimar o grau dos problemas,ocorrendo na sociedade e exagerar sua inclinação e receptividade (da sociedade) a decisões significativas e razoáveis. Uma pessoa tende a retocar as diferenças entre sua visão de mundo e normas geralmente aceitas, estereótipos e acreditar na ilusão de que as manifestações da irracionalidade dos outros são privadas, não fundamentais, e que os problemas associados a isso podem ser eliminados aplicando esforços separados direcionados ao lugar certo.
A posição do pensador em relação à transformação da sociedade
A última parte que gostaria de incluir neste artigo é a parte da transformação da sociedade. A grande maioria das pessoas não entende a necessidade de transformação e nunca a entendeu. A esmagadora maioria sempre vive nos dias atuais e sente a ilusão de que a ordem existente na sociedade permanecerá sempre inalterada. No entanto, isso nunca acontece. E agora estamos à beira de mudanças muito grandes, grandes transformações que mudarão a civilização moderna, enviando a sociedade com mentalidade emocional para a lata de lixo da história. Um papel especial nesta transformação pertence àqueles que, agora, apesar dos estereótipos prevalecentes na sociedade, escolheram para si uma visão de mundo racional. Você vê o absurdo das regras existentes na sociedade, você vê o declínio moral e a degradação das pessoas sob a influência de falsos valores,você vê o beco sem saída do caminho do consumo e da busca do lucro.
Por enquanto, entretanto, você não precisa apenas olhar. Você precisa agir. A sociedade que temos agora não será ajudada por quaisquer influências locais e limitadas, declarações e apelos que não serão aceitos pela maioria não ajudarão. Todos os problemas que prevalecem na sociedade moderna são da natureza de uma crise sistêmica profunda e podem ser corrigidos de apenas uma maneira - modernizando os motivos e valores das pessoas e introduzindo uma visão de mundo razoável, seguida pela reorganização da própria sociedade em princípios diferentes. Um dos principais objetivos que busco aqui é mostrar a realidade e tangibilidade da perspectiva de que estou falando, a realidade das mudanças que prevejo. Vou repetir mais uma vez - a transição para uma sociedade razoável são princípios próximos, inevitáveis, incontestáveis e razoáveis que irão embasar a reconstrução da sociedade,não é uma abstração vazia, mas algo que coincide com seus princípios específicos e reais de hoje, motivos, objetivos, coincide com as aspirações e esperanças das pessoas que vivem agora. Portanto, você deve mudar sua atitude em relação às realidades ao seu redor, desde se adaptar às regras de uma sociedade com mentalidade emocional, até começar a desenvolver regras diferentes e criar as bases para uma nova sociedade. A situação que temos agora é muito, muito séria, e apenas a unificação e a vontade de ação conjunta por parte de pessoas racionais e pensantes podem prevenir o início de consequências catastróficas e de choque, semelhantes às que abalaram a civilização no século V, num futuro muito próximo. n. e., e possivelmentesó tal união é capaz de preservar nosso país e nação e evitar que seja varrido do cenário histórico (como aconteceu, por exemplo, com a civilização da Roma Antiga). Espero que aqueles que lerem este artigo façam a escolha certa - não escondendo suas cabeças na areia, mas embarcando no único caminho verdadeiro de se espalhar e levar à vitória nos princípios da estrutura de nossa civilização e nossa sociedade de uma cosmovisão razoável.
