Aqui estão os detalhes de uma das histórias de Natal do livro didático, onde sangue e membros decepados são abundantes, este é o título “história da arte nojenta.
Conto tudo estritamente de acordo com o cânone (no sentido original da palavra, não fandom; mas, a propósito …).
Portanto, conhecemos essa história de um dos quatro Evangelhos - de Mateus. Certa vez, em um estado distante, distante, três sábios adeptos do lado brilhante da Força, em outras palavras, os Magos, olharam para o céu e viram que a galáxia estava girando. Eles também viram algum fenômeno astronômico surpreendente, um cometa ou uma supernova semelhante à supernova de Tycho Brahe, ou a conjunção de Júpiter e Saturno no signo de Peixes. Os intérpretes não sabem ao certo o que os sábios viram então, por isso chamaremos este evento, por simplicidade, de "estrela de Belém", como nos ensina a grande Wikipedia.
Rogier van der Weyden, tríptico de Bladelinsky, ala direita. 1450º.
Esses Magos receberam uma excelente educação astrológica em sua academia, então eles entenderam imediatamente o que este signo estava anunciando. Calçaram botas resistentes, encheram as mochilas de presentes e partiram para uma viagem a uma terra distante. Em vez de uma bússola ou navegador, eles tinham a própria estrela que lhes mostrava o caminho - a julgar por algumas pinturas, pairando sobre a terra como uma bola de relâmpago.
Sassetta. Journey of the Magi, 1430s.
Os Magos chegaram à Terra Santa, que na época ainda não era "santa" e, visto que os signos astrológicos prenunciavam o nascimento de um novo Rei-Messias, dirigiram-se ao palácio real, guiados por uma lógica compreensível. No palácio não ouviram falar de nenhum messias, o rei Herodes ficou muito chateado com sua ignorância. Ele alimentou os Magos, deu-lhe de beber, levou-os ao balneário, descobriu que na verdade o caminho deles ficava na cidade de Belém, onde, de fato, aquele bebê deveria estar. Os Magos prometeram no caminho de volta relatar a ele sobre o sucesso de sua missão, se eles conseguiram encontrar, ver. Eles realmente encontraram Maria com o bebê no estábulo, deram-lhe presentes. Mas como o anjo enviado por Deus disse-lhes em voz baixa: "não vá mais a Herodes, não precisa", eles foram para casa por uma estrada de desvio, sem olhar para a capital, onde Herodes os esperava com notícias em uma torre alta, contando os dias.
James Tissot. Magos na casa de Herodes, 1880.
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Ele esperou, esperou, esperou, esperou, derramou lágrimas.
Então ele percebeu que os Magos o haviam atirado e ficou muito triste. Aqui, uma crise política ainda estava se formando: como um governante prudente, Herodes não podia permitir que todos os concorrentes nascessem sem supervisão. Ele até matou seus próprios filhos para evitar competição desnecessária, e então havia alguns meninos de fora em Belém.
Mas Herodes não teve nenhuma outra entrada, exceto dados geográficos e aproximadamente idade. E então ele decidiu agir de acordo com o método Sonderkommando, por meio de um expurgo em massa.
Miniatura alemã, aprox. 1340. Se o nome Batendo em Bebês, então não o assino mais nas ilustrações.
E ele mandou matar todos os meninos menores de dois anos na localização geográfica designada.
Nicolas Poussin, século XVII.
O número exato de mortos é desconhecido.
Escola Rubens, século XVII.
A tradição bizantina diz que havia 14 mil deles.
Mestre do Augsburger Heimsuchung, aprox. 1480.
A lista de santos da Síria diz que 64.000 crianças foram mortas.
Ghirlandaio. 1480º.
Segundo fontes coptas, 144 mil morreram.
Giotto, 1310º.
E os cientistas, em suma, aqui descobriram qual era a população no século 1 aC. estava em Belém (cerca de mil pessoas) e tudo bem, além de também na região de Belém dentro do anel circular.
E quantos, com tal número de pessoas, eram meninos com menos de dois anos de idade - descobriu-se, 20 pessoas no máximo.
Nem uma hecatombe sai, definitivamente.
Artista espanhol desconhecido, século XII.
Bem, ok, também houve um censo, de fato, por causa do qual José e a grávida Maria vieram para a cidade. Digamos que a população tenha crescido cinco vezes - então haverá cerca de cem meninos. Mas isso já é em grande escala, a sangrenta imagem ainda está datilografada, chame o júri da World Press Photo!
Matteo de Giovanni, 1488.
Oh sim, o censo …
Deixe-me observar que as conversas sobre se Jesus Cristo existiu na realidade são uma história completamente separada, e essas já são disputas de cosmovisão.
Mas as conversas sobre quanto folclore e invenções estão amontoadas nos detalhes de sua biografia, especialmente na história de sua infância, são disputas completamente normais, e os teólogos as estão travando.
E eles geralmente concordam que tudo isso são contos de fadas.
Rubens. ESTÁ BEM. 1637.
Não houve censo.
E, em geral, Herodes não ordenou a morte de nenhum bebê de Belém.
Black PR! A pessoa foi caluniada!
Arcimboldo (att.). A cabeça de Herodes. 1580º. (Normalmente Archimboldo fazia caretas de flores e frutas, mas cegou a cabeça de Herodes para os cadáveres de bebês).
Uma ação política tão bacana e colorida, como você entende, não poderia deixar de se refletir em algumas outras fontes escritas da época, além do Evangelho. Por todo o Império Romano, onde apenas os preguiçosos não escreviam no Facebook, até o imperador Cláudio escreveu 20 volumes de história.
Duccio. Maesta (detalhe), 1308-11.
Mas ninguém, nem um único inimigo de Herodes, mencionou esse crime.
Mas eles descreveram em detalhes e em detalhes como ele matou algumas de suas oito esposas, filhos, muitos amigos e associados.
Então tudo isso é "Bater em bebês", cidadã, linden!
Não se preocupe com essas crianças, vá com calma.
Sebastiano Galvano, século XVI.
Mais precisamente, liberdade poética.
Por que os autores do Evangelho precisam disso?
O fato é que na época em que Jesus Cristo veio, os judeus tinham uma certa lista de profecias sobre a vinda do Messias, compilada com base em extratos dos ditos dos profetas do Antigo Testamento (uma lista muito longa).
Giusto de Menabuoi, 1370s.
Por exemplo, segundo o profeta Miquéias, ele foi obrigado a nascer em Belém. Mas Jesus era de Nazaré, todos sabiam disso! Portanto, os autores fazem esse censo e, graças a ele, “obrigam” Joseph e sua esposa a se levantarem de suas casas para que o parto seja na cidade designada.
Bruegel, 1580s.
Há muito mais do que isso: com peças adequadas.
Em geral, se você excluir da história de Cristo detalhes que não foram mencionados pelos profetas, pouco restará dos marcos principais da história. Então, na crucificação, eles previram a escuridão que vinha do Mar Mediterrâneo, vizinhos com ficha criminal, um jogo de pôquer de suas roupas por soldados, perfurando com uma lança, últimas palavras, etc.
Mas isso, é claro, não importa, do ponto de vista de um crente - era ou não era adequado ou não.
Nicolas Poussin. 1627.
O principal, cidadãos, é que durante a criação de todas estas imagens, nem uma única criança, bem como uma criança de uma faixa etária mais velha, foi prejudicada!
Rei Herodes no trono. Livro das Horas de Fernando de Aragão, século XVI.
Afresco alemão, século XIII.
Bonifacio de Pitati, século XVI.
Gostei especialmente do jovem de veludo vermelho, tão contemplativo.
Andrea di Bartolo, 1380s.
Cornelis Cornelissen. 1590º.
Ícone grego, século 17.
Livro das Horas da Rainha Bona, 1528.
Niccolo Bambini, século XVII.
Klosterneuburger Evangelienwerk, 1340s.
Fra Angelico, 1450.
Guido Reni, 1611.
Mestre Bertram, 1410s.
Daniele da Volterra, 1557.
Cranach, aprox. 1515.
