Em 25 de junho de 1916, Nicolau II assinou um decreto sobre a mobilização da população "estrangeira" masculina do Turquestão e do Território das Estepes com idade entre 19 e 43 anos para o trabalho na linha de frente - não havia mais mobilização suficiente das províncias centrais para cavar trincheiras. Cazaques, quirguizes, uzbeques, tadjiques e turcomanos responderam com uma revolta consolidada: o decreto caiu deliberadamente no auge do trabalho agrícola e na véspera do mês sagrado muçulmano do Ramadã e, é claro, foi considerado especialmente ofensivo. Ao mesmo tempo, os bolcheviques e os agentes alemães "ajudaram" a rebelião da melhor maneira que puderam.
Durante o levante e durante sua repressão, dezenas de milhares de pessoas morreram - tanto residentes locais quanto colonos russos. Dezenas de milhares de nômades fugiram para a vizinha China, e a própria vida na Ásia Central permaneceu turbulenta por mais de um quarto de século - os últimos "Basmachis" foram destruídos pelo Exército Vermelho durante a próxima Guerra Mundial.
Bem, em um sentido mais amplo, o agora esquecido levante de 1916 tornou-se um dos arautos do colapso iminente do império.
Irregularidades na política nacional
O levante começou em 4 de julho de 1916 na cidade tadjique de Khujand com o tiroteio de uma manifestação pacífica, mas, como um incêndio na estepe, rapidamente engolfou todo o vasto território do sul da Sibéria às fronteiras do Afeganistão, do Mar Cáspio às montanhas Tien Shan. Já em 17 de julho, as autoridades tiveram que introduzir a lei marcial em toda a região do Turquestão.
Ao longo das décadas, os historiadores interpretaram a essência do levante de diferentes maneiras - desde a forma da luta de classes até seu caráter anti-russo e anticolonial e até a "revolução liberal nacional", mas todos concordaram que a principal razão foram os erros grosseiros na "política nacional" das autoridades czaristas.
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Apesar do fato de que a anexação das terras do Cazaquistão e a conquista da Ásia Central custaram à Rússia muito menos vítimas do que no Cáucaso, a situação não era estável. Levantes periódicos dos "nativos" contra o "padishah branco", como o czar russo era chamado na Ásia Central, eram comuns, embora nenhum deles até 1916 tivesse coberto a região inteira de uma vez.
As autoridades russas foram inicialmente bastante flexíveis, o que deu frutos. O primeiro governador-geral do Turquestão, Konstantin Kaufman, mostrou respeito pela religião e cultura local, usou o Alcorão em seus discursos.
Governador-geral do Turquestão Konstantin von Kaufman.
Para a população muçulmana, foi preservada a tradicional corte de biys (segundo adat, ou seja, de acordo com os costumes) e kazis (segundo a sharia, ou seja, de acordo com o Alcorão); a princípio, os russos também não interferiam na vida religiosa. Ao mesmo tempo, os habitantes do Turquestão estavam satisfeitos com a luta da "nova liderança" contra o banditismo e o comércio de escravos, com uma redução relativa dos impostos, com os quais sofreram muito sob os selvagens cãs medievais.
Os estratos avançados da população se europeizaram gradualmente, integrados à sociedade russa, o que foi facilitado pelo desenvolvimento da educação secular, o surgimento das primeiras minas e campos de petróleo, fábricas e fábricas e ferrovias. O próprio número de povos da Ásia Central cresceu. É verdade que a "europeização" freqüentemente produzia efeitos colaterais. O jornal "Semirechenskie vedomosti" no nº 68 de 24 de julho de 1907 escreveu: "Os Kirghiz perceberam a civilização com sucesso, embora do outro lado. Todos os anos, o número de jovens quirguizes que frequentam os banhos ou praticam livremente aumenta na feira. Assim como na feira Makaryevskaya."
Mas, na virada do século, os sucessores frequentes de Kaufman fizeram muitas coisas estúpidas. Por exemplo, a introdução de uma exigência insultuosa para os "nativos" tirarem o cocar na frente das autoridades russas ou a divisão do salão de bondes de Tashkent em assentos "apenas para brancos" e "para negros". A administração espiritual dos muçulmanos foi liquidada e por muito tempo não foi permitida a realização de seus congressos - os governadores russos assumiram todos os assuntos religiosos e administrativos, até mesmo o hajj para Meca era periodicamente proibido.
Por alguma razão, os oficiais czaristas viam nos camponeses e operários do Turquestão um material mais submisso do que os operários e camponeses russos, por assim dizer, "livres", que podiam ser eliminados como quisessem, sem medo de resmungos e descontentamento. E mesmo que tal descontentamento surgisse, o governador militar de Fergana, Alexander Gippius, ameaçou que “não apenas as pessoas que causaram os distúrbios, mas também todo o kishlak (aldeia) ou a sociedade à qual essas pessoas pertencem, seriam severamente punidos pela corte marcial; que se a população não der assistência na captura dos instigadores, até as madrassas e mesquitas serão arrasadas”.
Não havia nada de surpreendente neste estado de coisas - nas capitais do império, o distante e quente Turquestão era visto como uma espécie de "Kamchatka", um lugar de exílio. Eles não enviaram os aventureiros mais espertos, e mesmo simplesmente multados no serviço. Muitos dos “colonialistas” destacaram-se pela sua ignorância e maus modos, quase todos não sabiam e não aprenderam as línguas locais. O diplomata americano Eugene Skyler observou que "eles se comportam como conquistadores, sem provar sua superioridade de forma alguma, exceto pelo direito dos fortes". E logo, de acordo com os programas "Stolypin", as autoridades começaram a atrair para a Ásia Central para o "desenvolvimento de terras virgens" e colonos russos comuns - cossacos, camponeses, o que gerou novos conflitos com a população local.
De 1896 a 1916, mais de um milhão de camponeses da Rússia estabeleceram-se apenas nas regiões de Akmola e Semipalatinsk (dentro dos limites da época, que não coincidem com os atuais). No total, mais de 3 milhões de russos se mudaram para as possessões da Ásia Central. Em 1914, 40% da população do Cazaquistão e 6% da população do Turquestão já eram russos.
Governador-geral do Turquestão Aleksey Kuropatkin.
Para seu reassentamento, locais de invernada, campos cultivados por muito tempo foram retirados dos "nativos", e as reclamações à Administração do Reassentamento não levaram a nada. O governador-geral do Turquestão, Aleksey Kuropatkin, escreveu em seu diário:
“Os oficiais calcularam arbitrariamente as normas de provisão de terras para o Quirguistão e começaram a cortar lotes, incluindo terras aráveis, acampamentos de inverno, plantações e sistemas de irrigação. Tiraram terras não só adequadas para a construção de aldeias, mas também para o desenvolvimento da pecuária. Foi a tomada injusta de terras que levou ao levante."
Não queremos ser trabalhadores convidados
A eclosão da guerra exacerbou a situação - a população indígena teve que assumir novas obrigações: para os cazaques e quirguizes, foram introduzidos suprimentos obrigatórios de carne, uma requisição massiva de gado, forragem e até casacos de pele de carneiro. Um novo imposto sobre vagões militares foi introduzido, junto com impostos rodoviários e outros impostos. Os uzbeques e os tadjiques foram forçados a cultivar algodão "estratégico" e muito trabalhoso, os impostos sobre eles também aumentaram 3-4 e, em alguns casos, 15 vezes. Nas montanhas Tien Shan, com a eclosão da guerra, as safras de grãos diminuíram drasticamente, a colheita caiu pela metade. O número de animais também diminuiu.
Os cazaques da sociedade aul de Irkeshtam reclamaram que “é impossível para eles viverem positivamente: já que o chefe da guarnição, junto com seus cossacos, viaja ao redor do aul, leva embora óleo, feno e ovelhas e, em caso de recusa, inflige surras ao quirguiz (os cazaques também eram chamados de quirguizes) e não se queixavam ordens, referindo-se à lei marcial. " Na região de Semirechye, nos primeiros três anos da guerra, 1,8 milhão de dessiatines das melhores pastagens e terras aráveis foram confiscados dos Cazaques, e seus ex-proprietários foram despejados em áreas desérticas e semidesérticas "famintas". Em meados de 1916, a área total de terra retirada da população do Cazaquistão era de 45 milhões de dessiatinos. No território do Quirguistão moderno, somente na região de Chui, em 1915, mais de 700 mil hectares de terras foram retirados do Quirguistão e transferidos para colonos da população local,na região moderna de Osh - 82 mil hectares.
Quirguistão durante uma conversa com um oficial de justiça (chefe da polícia). Ano de 1916.
Essa política revelou-se ainda mais perigosa porque cada vez menos russos permaneceram no Cazaquistão e na Ásia Central, incluindo os cossacos, que serviam como o principal reduto do poder local, que foram mobilizados para a frente. E agora o "padishah branco" também mandava os "chefes de família" das famílias nativas - segundo ordem das autoridades, deveria enviar 230 mil residentes da região das estepes (principalmente cazaques) e 250 mil residentes do Turquestão para o trabalho militar. Além disso, as dificuldades tinham de ser suportadas pelos mais pobres: os cazaques ricos podiam facilmente pagar, por um suborno, eles se inscreveram em alguns "contadores" ou "governadores aul" que não estavam sujeitos à convocação.
Neste contexto, agentes alemães e otomanos se tornaram ativos na Ásia Central, que há muito espalhavam rumores sobre o "gazavat" anunciado pelo sultão contra os infiéis, sobre os supostos sucessos do exército otomano no front e sua entrada iminente nas terras dos povos da Ásia Central. Houve até coleções secretas de dinheiro a favor da Turquia.
As cidades fronteiriças de Kashgar e Gulja, na vizinha China, tornaram-se o centro dos agentes otomanos e alemães. Em um dos relatórios do ataman do exército cossaco Semirechensk, Aleksey Alekseev, foi observado:
“Há uma razão indiscutível para acreditar que a agitação é culpada, em primeiro lugar, alguns elementos da região vizinha de Kulja, e, em segundo lugar, agentes alemães: a determinação dos líderes do motim amadureceu e se fortaleceu de forma inesperada porque em seus delírios foram apoiados por declarações de alguém que falava da fraqueza da Rússia, da invencibilidade da Alemanha e da invasão iminente do Turquestão russo pelos chineses."
Semirechye Cossacks.
As autoridades russas tinham informações de que Li Xiao-fing e Yu Te-hai, conhecidos em Xinjiang, participaram da organização do levante em Semirechye. Os cidadãos da China se tornaram os instigadores e os principais organizadores dos levantes nas montanhas Tien Shan; armas foram até entregues de Xinjiang para a Ásia Central. Ainda assim, não se pode dizer que o fator "agentes estrangeiros" foi decisivo - eles não teriam alcançado nada se em 1916 a Ásia Central não se parecesse com um material facilmente combustível. E se tornou "combustível", antes de mais nada, por motivos internos. Com efeito, mesmo após a publicação do decreto czarista de mobilização, ainda havia oportunidade para o seu esclarecimento. Em vez disso, a polícia escolheu novamente a força bruta e simplesmente atirou na manifestação dos residentes de Khujand.
Se você matar, serão heróis
Já em julho, de acordo com dados oficiais, houve 25 manifestações na região de Samarcanda, 20 em Syrdarya e 86 em Fergana. As ações de desobediência foram diferentes na forma: de manifestações a ações "Basmak" partidárias reais: ataques a oficiais e militares, russos imigrantes. Das migrações para as estepes e montanhas, da fuga para a China à destruição de listas de recrutas. Os rebeldes destruíram linhas telegráficas, cortando a comunicação entre a cidade de Verny (o centro administrativo da região de Semirechensk, hoje Alma-Ata - RP) e Tashkent e a Rússia Central, incendiaram a fazenda, mataram famílias de cossacos e trabalhadores russos. Os trabalhadores em greve das minas de carvão, campos de petróleo, Irtysh Shipping Company, Omsk, Orenburg-Tashkent, ferrovias da Ásia Central e Transiberiana participaram da revolta.
Participantes da revolta.
O governador Alexei Kuropatkin em 16 de agosto de 1916 informou ao Ministro da Guerra Dmitry Shuvaev:
“Em um distrito de Przhevalsk, 6.024 famílias de colonos russos sofreram nas relações de propriedade, das quais a maioria perdeu todos os bens móveis. 3.478 pessoas estão desaparecidas e mortas. Os ataques perfidamente inesperados às aldeias russas foram acompanhados por assassinatos brutais e mutilação de cadáveres, violência e abuso de mulheres e crianças, tratamento bárbaro daqueles feitos prisioneiros e a completa destruição do bem-estar adquirido pelo trabalho duro de longo prazo, com a perda em muitos casos do lar.
No tradicional "piedoso" Vale Fergana, os pogroms eram liderados por pregadores dervixes errantes que convocavam uma "guerra santa". Uma testemunha ocular do levante disse que eles gritaram: "Abaixo o czar branco e os russos." "Não tenha medo! Se você for morto, você se tornará mártir, isto é, vítimas em nome do Islã, se você matar, então você será um ghazi - herói! Vamos criar um estado muçulmano!"
Não muito longe de Tashkent, Kasym-Khoja, o imã da mesquita principal da cidade de Zaamin, anunciou o início de uma "guerra santa" contra os "infiéis". Nesta mesquita, foi proclamado bek, após o que nomeou "ministros", matou o oficial de justiça russo e anunciou uma marcha para as estações ferroviárias vizinhas de Obruchevo e Ursatievskaya. No caminho, o exército do "bek" massacrou todos os russos que cruzaram seu caminho. No entanto, os insurgentes com a mesma crueldade exterminaram “colaboradores” locais entre os odiados administradores “nativos” que aceitavam subornos.
Mensageiros do destacamento de Amangeldy Imanov, um dos líderes do levante de 1916 na estepe de Turgai.
Mas os centros mais importantes do levante foram as regiões de Semirechensk e Turgai, que também foram áreas de colonização agrária mais intensa. Em Semirechye, destacamentos cazaques eram liderados por um educador que mais tarde se tornou um bolchevique e lutador pelo estabelecimento do poder soviético, Tokash Bokin e Bekbolat Ashekeyev. Grandes confrontos dos rebeldes Semirechye com destacamentos punitivos aconteceram perto da cidade de Tokmak e nas areias de Muyun-Kum. Os insurgentes atacaram 94 aldeias russas nesta área, sem contar fazendas, cabanas e apiários.
Sob Turgay, sob a liderança de Amangeldy Imanov e Álibi Dzhangildin, hostilidades reais se desenrolaram, cobrindo toda a parte central do Cazaquistão. Amangeldy Imanov era conhecido nas estepes do Cazaquistão muito antes do levante como um apoiador do poder popular, ele participou ativamente dos eventos revolucionários de 1905-1907 e mais tarde ajudou os revolucionários do Cazaquistão que estavam presos. Álibi Dzhangildin em 1916 era um "revolucionário profissional", um bolchevique.
Alibi Dzhangildin.
Ele até viajou para o exterior para se encontrar com os líderes do partido no exílio, incluindo Lenin. “Ao saber que eu era do Cazaquistão”, lembrou Dzhangildin, “Lenin ficou muito interessado. Contei a ele sobre minhas provações na Rússia czarista e minhas impressões de minhas viagens em diferentes países. Lênin falou então sobre a situação dos povos oprimidos pelo czarismo e sobre a libertação dos países coloniais”. Seguindo as instruções do grupo, Dzhangildin foi até Turgai para ajudar Imanov.
Os rebeldes se organizaram em um exército com seus próprios kenes (conselho militar), cujo número em alguns períodos chegou a 50 mil soldados. Em 22 de outubro de 1916, chegaram a sitiar o centro da região - a cidade de Turgai. Além dos participantes diretos nas batalhas, Imanov tinha reservas, e uma espécie de centros de treinamento e educação de lutadores, canais para o fornecimento de alimentos e munições.
Participantes da revolta.
O governador-geral do território das estepes, Nikolai Sukhomlinov, tentou fazer um acordo e anunciou um breve adiamento da convocação dos cazaques, mas isso já foi visto como uma zombaria. Os apelos dos líderes do Partido Nacional Democrático do Cazaquistão "Alash" Alikhan Bukeikhanov e Akhmet Baitursynov para não oferecer resistência a fim de salvar as pessoas desarmadas de represálias também não ajudaram. Por sua vez, eles tentaram convencer a administração russa a não se apressar para a mobilização e realizar medidas preparatórias, para garantir a liberdade de consciência, para organizar a educação das crianças cazaques em sua língua nativa com a criação de internatos e pensões para elas, para estabelecer jornais cazaques, para impedir o despejo das terras ancestrais e para “reconhecer terras ocupadas pelos cazaques, sua propriedade”, para admitir representantes dos cazaques às mais altas autoridades. De fato, mesmo depois do Manifesto do Czar de 1905, os cazaques da “horda interna” podiam nomear apenas um de seus deputados para a Duma de Estado.
Operação Retaliação
O governo czarista, recuperando-se do primeiro choque, transferiu um exército inteiro para a inesperada "Frente da Ásia Central" - cerca de 30 mil soldados regulares com metralhadoras e artilharia, que também foram auxiliados por cossacos e colonos locais. Era mais fácil para os soldados lidar com os habitantes sedentários e, portanto, no final do verão, a revolta foi reprimida nas terras do uzbeque e do tadjique. Mas nas montanhas e estepes do Cazaquistão e do Quirguistão, nos desertos do Turcomenistão com seus nômades mais móveis e esquivos, as batalhas continuaram até a Revolução de fevereiro, após a qual também não pararam, mas apenas assumiram novas formas.
Vista da vila de Pokrovka na região de Issyk-Kul após a revolta de 1916 no Quirguistão.
Quando a revolta foi reprimida, os punidores mostraram crueldade não menos do que os próprios insurgentes - quando os soldados enviados para pacificar a rebelião viram cabeças de mulheres e crianças russas plantadas em um forcado, sua reação foi apropriada. Foram criados tribunais marciais que facilmente passavam sentenças de morte, insurgentes capturados eram freqüentemente fuzilados no local, mesmo sem julgamento, ou mortos enquanto escoltados com uma resposta formal "ao tentar escapar". A artilharia foi amplamente utilizada, destruindo aldeias inteiras. Houve casos em que os cossacos cortaram completamente toda a população masculina dos auls com espadas. Bekbolat Ashekeyev foi enforcado publicamente na montanha Burunday perto de Verny.
Soldados do destacamento punitivo.
Com medo de represálias, centenas de milhares de cazaques e quirguizes (de acordo com algumas estimativas, até meio milhão) tornaram-se refugiados, migrando para a China. Este êxodo é chamado de "Urkun" ("Stampede") e é estimado como uma nova calamidade: a passagem pelas montanhas severas custou a vida de milhares de idosos e crianças. O povo da China também não gostou das novas "bocas famintas" e pouco fez para ajudá-los.
Pelo contrário, muitos refugiados foram roubados por bandidos, mortos ou escravizados ao longo do caminho.
Pessoas a cavalo, com camelos carregados, deixam seus assentos.
Em 16 de novembro, perto da estação ferroviária de Topkoim, ocorreu uma batalha bem-sucedida pelos cazaques entre os destacamentos de Imanov e as tropas russas, após a qual os rebeldes, no entanto, ainda preferiam se espalhar pela estepe. No inverno de 1916-17, batalhas teimosas foram travadas na área de Batpakkar, a 150 quilômetros de Turgai, não muito longe das aldeias de Tatyr, Kozhekol, Tunkoim, Shoshkaly-kop, Agchigan-aka, Dogal-Urpek e Kuyuk-kop. Após a Revolução de fevereiro em fevereiro, as tropas foram retiradas e a aldeia cazaque de Dugal-Urpek ainda estava nas mãos dos rebeldes. No verão de 1917, o número de destacamentos armados descontrolados na estepe aumentou drasticamente novamente, no final de 1917 Imanov ainda capturava Turgai.
Vasily Stepanov, deputado da então Duma Estatal do Partido Cadete, disse que a revolta e sua repressão criaram "uma ruptura profunda entre a população local e as autoridades, transformando-as em dois campos hostis, ao mesmo tempo, levou a um crescimento intensivo da identidade nacional dos povos da região."
Morte sem contar
Preocupados com a situação na Ásia Central, os deputados da oposição da Duma de Estado exigiram em 21 de julho o adiamento da mobilização dos moradores locais e a busca de novas e mais adequadas condições para seu recrutamento. Em agosto de 1916, um grupo de deputados chefiados pelo notório Alexander Kerensky visitou Tashkent, Samarkand, Andijan, Jizzak e Kokand.
Alexander Kerensky.
Depois de ouvir as reclamações dos residentes locais, coletar materiais sobre os abusos contra eles, eles culparam a administração local pelos motins, seus erros grosseiros e falta de tato em muitas questões. Os deputados se ofereceram para pedir desculpas aos "indígenas" pelos abusos, para reconsiderar o confisco injusto de suas terras. Mas enquanto houve discussões e reuniões, aconteceu uma revolução e não era mais nem para contar o número de vítimas.
Como resultado, ao longo dos anos, incluindo anos ainda mais "arrojados" de guerra civil, não foi mais possível calcular nem mesmo um número mais ou menos aproximado de vítimas - sofridas tanto pelos militares, oficiais e migrantes russos quanto pelos residentes do Cazaquistão e da Ásia Central. No Quirguistão moderno, por exemplo, alguns pesquisadores dizem que não houve tantas pessoas mortas de fato.
Esta é a opinião de Shairgul Batyrbaeva, professor da Universidade Nacional Zhusup Balasagyn Quirguistão:
“Na ciência existe esse método, ao tomar a taxa média de crescimento anual como base, pode-se calcular o crescimento populacional. Eu apliquei esse método e, supondo a ausência da Primeira Guerra Mundial e a revolta de 1916, a 1,3% da taxa média de crescimento anual do Quirguistão, calculei o crescimento de seu número de 1897 a 1917 em dois condados - Przhevalsky e Pishpeksky. O resultado do cálculo mostrou que, se não houvesse guerra, a população teria chegado a 357,6 mil. A diferença é de 33,6 mil pessoas - são perdas diretas e indiretas - os mortos e os que fugiram para a China, assim como os que poderiam ter nascido, mas não nasceram dos mortos, feridos ou fugitivos. Durante a própria revolta de 1916, quatro mil quirguizes morreram."
"Se fosse genocídio, seríamos todos exterminados, então de onde viria a autonomia dentro da URSS, que tipo de pessoa permaneceria para lutar pela independência?" - diz Tynchtykbek Chorotegin, conhecido como um dos maiores orientalistas, Doutor em Ciências Históricas.
Mas até agora, muitos publicitários dizem que dezenas e até centenas de milhares morreram (eles chegam a chamar um número muito polêmico de 350 mil e 40% da população que fugiu para a China), o que já lembra, por exemplo, o mesmo genocídio armênio. E, portanto, todos os anos em agosto, eventos de luto são realizados no Quirguistão em memória das vítimas. Só recentemente foram enterrados os ossos de refugiados quirguizes mortos a caminho da China, que permaneceram por quase um século nas passagens de Bedel e Ak-Shyirak - o país se prepara para celebrar o centenário do levante.
Um ex-membro do parlamento e agora uma figura pública no Quirguistão, Beishenbek Abdrasakov acredita: “Nós não respeitamos nossos ancestrais, então metade de nós vagamos pela Rússia assim. Nós glorificamos alguns defensores do Afeganistão como heróis, e não é algo para lembrar nossos defensores de nossa verdadeira pátria, eles enterraram seus ossos no chão apenas 90 anos depois”. Ele é de opinião que aqueles que morreram em 1916 devem ser considerados heróis que defenderam seu povo.
No Cazaquistão, eles falam sobre a morte de 3-4 mil imigrantes russos (principalmente idosos, mulheres e crianças) e várias dezenas, possivelmente centenas de milhares de cazaques. Só em Semirechye, 347 pessoas foram condenadas à morte, 578 a trabalhos forçados e 129 à prisão. Mas no total, em vez do calado planejado de 480 mil almas, apenas um pouco mais de 100 mil "estrangeiros" foram mobilizados para cavar trincheiras.
Participantes do levante de 1916 executado pelos destacamentos punitivos do czar.
Mas, tirando as vítimas, nenhum dos problemas que a região enfrenta foi resolvido, pelo contrário, só piorou ao extremo. A "insurgência", que durou até a revolução de 1917, evoluiu gradualmente para a Guerra Civil e depois para a guerra contra o "Basmaquismo".
Muitos líderes do levante de 1916, depois de apenas um ano, passaram para o lado dos "vermelhos" e se tornaram lutadores pelo estabelecimento do poder soviético no Cazaquistão e na Ásia Central. Amangeldy Imanov, sob a influência de Álibi Dzhangildin, juntou-se às fileiras do RCP (b), formou as primeiras unidades nacionais do Exército Vermelho do Cazaquistão no Cazaquistão, ajudou os guerrilheiros vermelhos na retaguarda das tropas de Kolchak. Em 1919, ele foi preso e baleado durante a chamada "rebelião Turgai", levantada pelos democratas nacionais do Cazaquistão do "Alash-Orda" na retaguarda do "vermelho".
Nos tempos soviéticos, o falecido Imanov foi elevado ao panteão dos heróis reverenciados. Seu retrato foi retratado em selos postais soviéticos, ruas foram nomeadas em sua homenagem, peças de teatro, livros foram escritos sobre ele, quadros foram pintados, filmes foram rodados. Enquanto isso, os confrontos entre os Basmachs e o Exército Vermelho continuaram até o final da década de 1930, e escaramuças individuais até 1942.
No final da era soviética, o problema das relações interétnicas foi levado às profundezas, mas com vigor renovado imediatamente irrompeu durante os anos da perestroika. Mesmo hoje, a Ásia Central não pode ser chamada de região estável; uma agitação sangrenta periodicamente se manifesta tanto por motivos de "classe" como "internacionais".
Asel Dzhakypbekova
