O conceito de harém, tradicional para a mentalidade oriental, de alguma forma não está associado à cultura eslava. Embora a favor do fato de que semelhanças de haréns orientais tenham sido criadas nos feudos dos latifundiários, os fatos são muitos. O direito da primeira noite, difundido na Europa feudal, na Rússia não tinha base legal - a lei proibia a exploração sexual de servos. Mas os casos de sua violação foram, no entanto, muito frequentes - os proprietários não foram levados à justiça por isso. Isso é discutido no estudo de B. Tarasov “A Rússia é um servo. A história da escravidão nacional”. Além disso - os fragmentos mais interessantes.
A. Korzukhin. Cobrar atrasos (tirar a última vaca)
As moças e mulheres camponesas estavam completamente indefesas contra a tirania dos proprietários. A. P. Zablotsky-Desyatovsky, que coletou informações detalhadas sobre a situação dos servos, observou em seu relatório: “Em geral, conexões repreensíveis entre proprietários de terras e suas camponesas não são incomuns. A essência de todas essas questões é a mesma: libertinagem combinada com mais ou menos violência. Algum proprietário de terras o faz satisfazer seus motivos bestiais simplesmente pelo poder do poder e, não vendo o limite, chega ao ponto da violência, estuprando crianças … outro vem para a aldeia por um tempo para se divertir com seus amigos e primeiro dá água às camponesas e depois as faz satisfazer suas próprias paixões bestiais e seus amigos."
N. Nevrev. Barganha. Cena da vida de servo
O princípio que justificava a violência do senhor contra as servas soava assim: "Você deve ir, se é escrava!" A coerção à devassidão era tão difundida nas propriedades dos proprietários de terras que alguns pesquisadores se inclinaram a destacar um dever separado de outros deveres do camponês - uma espécie de "corvee para as mulheres".
Servos
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Um memorialista contou sobre seu conhecido proprietário de terras que em sua propriedade ele era “um verdadeiro galo, e toda a metade feminina - da jovem à velha - eram suas galinhas. Costumava dar a volta na aldeia tarde da noite, parar em frente a alguma cabana, olhar pela janela e bater levemente no vidro com o dedo - e neste exato minuto a mais bonita da família aparece para ele.
Os servos foram submetidos a castigos corporais cruéis
VI Semevsky escreveu que muitas vezes toda a população feminina de alguma propriedade era corrompida à força para satisfazer a luxúria do senhor. Alguns proprietários de terras, que não viviam em suas propriedades, mas viviam no exterior ou na capital, vinham especialmente às suas posses apenas por um curto período de tempo para fins nefastos. No dia da sua chegada, o administrador tinha que entregar ao fazendeiro uma lista completa de todas as camponesas que haviam crescido durante a ausência do patrão, e ele levou cada uma delas por vários dias: "… quando a lista se esgotou, ele partiu para outras aldeias e voltou no ano seguinte."
G. Myasoedov. Parabéns aos jovens na casa do fazendeiro
O poder do Estado e os latifundiários atuaram e se sentiram conquistadores do país conquistado. Quaisquer tentativas dos camponeses de reclamar do assédio insuportável dos proprietários, de acordo com as leis do Império Russo, eram puníveis como motim, e os "rebeldes" eram tratados de acordo com as instruções legais.
K. Lemokh. Convalescente
Um harém de "garotas" servas em uma propriedade nobre dos séculos 18 a 19 é um sinal integral de uma vida "nobre" como um cão de caça ou um clube. A selvageria moral dos proprietários de terras russos atingiu um grau extremo. Na casa senhorial, entre as pessoas do pátio, não diferente dos criados, viviam os filhos ilegítimos do proprietário ou de seus convidados e parentes. Os nobres não estranharam o fato de seus próprios, embora ilegítimos, sobrinhos e sobrinhas, primos e primos estarem na posição de escravos, fazendo o trabalho mais sujo, sujeitos a punições cruéis e, ocasionalmente, vendidos a um lado.
K. Lemokh. Alegria parental
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