Em 1519, Hernan Cortes foi para as costas do Golfo do México, e dois anos depois jazia em ruínas a capital do Império Asteca - o majestoso TENOCHTILAN com todos os seus santuários, templos e estátuas dos deuses.
Dez anos depois, em 1531, a Virgem Maria apareceu a um jovem índio chamado Juan Diego e milagrosamente imprimiu sua aparência brilhante em sua capa. A partir daquele momento, teve início a conversão dos índios à fé cristã, coroada de sucesso.
No entanto, o medo dos deuses quebrado e enterrado no solo não morreu - o sangue indiano regularmente o transmitia de geração em geração. E quando, em 1964, as autoridades mexicanas decidiram erguer do barranco uma estátua de 200 toneladas de Tlaloc, o deus indiano da chuva, para instalá-la na entrada do Museu de Antropologia da capital, inesperadamente encontraram resistência da população local.
Sabe-se que neste dia uma terrível chuva caiu do céu - um fenômeno sem precedentes para aquela época do ano …
A morte de um império poderoso e aparentemente indestrutível acelerou uma coincidência, trágica para os astecas. O ano de 1519 após o nascimento de Cristo estava na cronologia asteca. O primeiro ano do Junco, o início de um novo ciclo de 52 anos, quando, de acordo com as previsões, Quetzalcoatl, ou a Serpente Emplumada, deveria retornar ao México, o deus da luz e da fertilidade, o mais amado e mais alegre dos todos os deuses indianos. Sua aparição era esperada do lado do oceano - portanto, quando os barbudos espanhóis pousaram na praia, foram confundidos com os mensageiros de Deus.
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O imperador asteca Motekusoma foi o mais antigo na trágica ilusão sobre os estrangeiros. Foi ele quem apresentou pessoalmente Cortez e seus soldados a Tenochtitlan como nobres e queridos convidados. O que os espanhóis viram ali parecia um sonho fantástico. A cidade asteca ficava no meio de um enorme lago. Seus templos e pirâmides foram construídos na ilha, e a maioria das casas feitas de junco claro literalmente flutuaram na água - a "fundação" servia como uma espécie de jangada de vegetação que amava a umidade, grama e arbustos de salgueiro. A cidade estava conectada ao "continente" por três estreitas represas flutuantes, cada uma com vários quilômetros de comprimento.
No centro de Tenochtitlan, o Grande Templo erguia-se na forma de uma pirâmide dupla-cabeça de 45 metros. Como um sinal de honra especial, Motekusoma convidou Cortez para subir. O famoso conquistador, como você sabe, não sofreu de impressionabilidade especial, mas o que viu o estremeceu. Uma escada, preta com sangue endurecido, conduzia a dois santuários. Um deles pertencia a Witzilopochtli, o deus do sol e da guerra, o outro ao deus da chuva Tlaloc. Ambas as divindades constantemente "exigiam" sacrifícios humanos. Foi aqui, em altares de pedra, com facas de sílex especiais que os sacerdotes cortaram o peito das vítimas, arrancando os corações trêmulos e ainda vivos e apresentando-os como um presente ao ídolo de pedra. Não se sabe o que mais impressionou Cortez: intermináveis fileiras de crânios ao redor dos santuários ou pilhas de ouro no palácio do imperador. É claro, porém, que ele via cada vez mais o Diabo sob a forma de pagãos sedentos de sangue.
Tendo chamado Deus a seu lado, os espanhóis, onde com astúcia e astúcia, onde com coragem e força das armas, forçaram o exército asteca a se render muitas vezes em número.
Cortez conseguiu o que queria. Com exceção de algumas exposições no Museu de Antropologia e das escavações "tímidas" que se escondem atrás da Catedral, não há praticamente nada na Cidade do México que se pareça com os astecas. Tendo destruído Tenochtitlan, os espanhóis, como se vingando da inércia da própria natureza, drenaram o lago. (O clima do Vale da Cidade do México mudou drasticamente. Como resultado, a maior metrópole do planeta hoje sofre de escassez aguda de água e sufoca com a poluição).
Tendo vencido a guerra com os astecas, os espanhóis não suspeitavam que a batalha principal - a batalha com os deuses indianos - eles ainda perdiam. Como eles poderiam saber que todos os deuses que eles odiavam - e Tlaloc, e Quetzalcoatl, e a deusa da água semelhante a Chalchiuht - não eram divindades astecas. Eles "viveram" com segurança em solo mexicano por quase três milênios, e somente nos últimos dois séculos antes da invasão dos espanhóis eles foram "usurpados" pelos astecas.
A consciência da profundidade da cultura mexicana veio relativamente recentemente, na década de 40 do século XX, quando, durante escavações na cidade de San Lorenzo, os trabalhadores de repente viram um enorme olho de pedra olhando para eles no chão! Este olho pertencia ao tamanho apropriado para a Cabeça. As cabeças de basalto em vários tons (mais de uma dúzia delas foram encontradas em lugares diferentes) impressionavam não tanto por suas dimensões quanto por sua expressão estranha e estranha em seus rostos. A civilização mais antiga descoberta dessa forma passou a ser chamada de Olmeca.
O negróide explícito, ou melhor, as características polinésias das cabeças descobertas deram origem à suposição da origem ultramarina dos olmecas. Mais tarde, porém, ficou claro que os rostos das cabeças eram estilizados.
De onde os olmecas vieram ainda não está claro. Quanto mais novos objetos da cultura olmeca eram descobertos, mais misteriosa se tornava essa civilização. As principais obras de arte olmeca que chegaram até nós não foram cabeças gigantes, mas estatuetas em miniatura de jade, jadeíte e serpentina, retratando estranhos assexuados com as cabeças esticadas para cima, achatadas. Freqüentemente, eles seguravam bebês tristes nos braços com uma máscara de jaguar em vez do rosto. No entanto, havia também esculturas realistas feitas com uma habilidade tão virtuosa no processamento da pedra, que nem mesmo poderia ser abordada por outros povos do Novo Mundo.
A civilização olmeca existiu por cerca de mil anos: seus vestígios foram isolados no século 4 aC, quando os centros das futuras civilizações mexicanas - Teotihuacan e Monte Alban - ainda estavam em sua infância. Foram os olmecas que inventaram e introduziram o famoso calendário de 260 dias, que está presente em todas as culturas indianas. Como divindade principal, os olmecas consideravam, obviamente, o homem-jaguar - um lobisomem que encarna o poder e a crueldade das forças da terra e da noite. Talvez eles também tenham criado em sua imaginação Quetzalcoatl - a Serpente Emplumada - um estranho híbrido de uma ave do paraíso (quetzal) e uma cobra (couatl), um símbolo da combinação inatingível de sabedoria eterna com beleza e esplendor.
Dos olmecas não havia uma única casa, nem um único templo, nem uma peça de roupa, nem um livro - nada além de cerâmica e pedra que não sucumbiram ao tempo e a um clima assassino. No entanto, é improvável que a história de toda a cultura mexicana fosse o que é hoje, se há mais de três mil anos, gente misteriosa começou a esculpir em pedra suas figuras e baixos-relevos nas profundezas da selva.
As antigas civilizações do México apenas parecem ser independentes, mas na verdade estão interconectadas por riachos imperceptíveis, às vezes subterrâneos. E Teotihuacan, e Monte Alban, e a cultura tolteca, e até mesmo a cultura maia isolada estão associados à "fonte" olmeca que dá vida, embora estejam separados dela por um abismo de quase quinhentos anos.
Quando as primeiras pirâmides apareceram, o panteão dos deuses indianos estava praticamente "concluído", e a Serpente Emplumada ocupava um dos lugares principais nele. Foi ele quem, como acreditavam os índios, inventou o calendário para eles, foi ele que, uma vez transformado em formiga, roubou um grão de milho dos depósitos subterrâneos e deu para as pessoas.
No entanto, não se pode dizer que cada pirâmide foi construída em homenagem a um deus particular. O propósito funcional das antigas pirâmides mexicanas ainda não está claro. É claro que, ao contrário dos egípcios, não são estruturas funerárias. Eles também não eram usados para sacrifícios, como os astecas fizeram mais tarde no topo de seu Grande Templo.
A maioria das pirâmides indianas é construída com base no princípio de "bonecos de aninhamento", mas este não é o plano original do arquiteto, mas o resultado de superestruturas posteriores e "enfrentamento": a pirâmide menor e mais antiga está dentro, e o que é só pode ser reconhecido destruindo todas as subsequentes.
As pirâmides sempre estiveram presentes na vida do México, tanto no tempo de Cortez como depois - mas estavam presentes silenciosamente: eram colinas cobertas de grama e arbustos.
As escavações posteriores de Teotihuacan mostraram que para a época era uma das maiores cidades do planeta, que durante o seu apogeu (meados do primeiro milênio) tinha milhares de casas, centenas de templos, centenas de oficinas e cerca de 200 mil habitantes! Teotihuacan era cosmopolita: os índios zapotecas de Oaxaca viviam nos bairros ocidentais, os maias de Yucatan viviam nos bairros orientais, cada povo com seus próprios costumes, com suas próprias divindades. No entanto, os edifícios principais de Teotihuacan foram dedicados aos deuses comuns a todos: o deus do sol, a deusa da lua e Quetzalcoatl.
A catástrofe aconteceu por volta de 700 DC. A grande cidade ficou deserta, suas casas e templos foram submetidos a destruição e incêndios, mas ninguém sabe os motivos da morte de Teotihuacan. Fossem bárbaros vindos do norte, ou os próprios habitantes se rebelaram contra seus deuses, incapazes de protegê-los da seca e da fome, em todo caso, as pessoas deixaram a cidade.
O que aconteceu? As pirâmides são significativamente silenciosas …
Tribos de caçadores nômades marcharam para as cidades enfraquecidas e perdidas dos desertos do norte da América. Eles eram chamados de "chichimeks" (literalmente - "pessoas de origem canina"), no entanto, esse nome não era ofensivo. Algumas dessas tribos, maravilhadas com a grandeza da cultura que encontraram, tentaram abraçar suas realizações. Entre eles estavam os toltecas - talvez o último dos povos indígenas que sinceramente tentou recriar o significado de afirmação da vida de civilizações antigas. Mas eles eram ruins nisso. Honrando acima de todos os deuses de Quetzalcoatl, eles não seguiram seus "princípios" pacíficos: o templo da Serpente Emplumada foi sustentado por guerreiros toltecas de cinco metros, que tinham uma aparência assustadora. Pela primeira vez, o sinistro Chak-Mool começou a aparecer nos santuários - um ídolo de pedra projetado para queimar corações humanos …
No início do segundo milênio, as cidades toltecas também entraram em decadência. Talvez eles não pudessem resistir ao ataque dos novos "chichimecas" - de uma forma ou de outra, mas com a chegada dos astecas, os próprios toltecas já haviam se tornado uma lenda.
Estando, como se costuma dizer, “sem clã e tribo”, os astecas se contrataram para servir aos Kolhua, descendentes dos toltecas. Eles permitiram que vivessem na vizinhança - em terras vulcânicas chamuscadas habitadas apenas por cobras, que os astecas, para espanto dos kolhua, aprenderam a cozinhar e comer. A coragem dos astecas, sua resistência e habilidade para lutar foram muito apreciadas pelos kolhua. Por sua vez, os astecas tomaram o panteão indiano clássico como seu e gradualmente se engajaram na criação de mitos, que a princípio seguiu o curso canônico. Segundo eles, o mundo era governado por quatro Tezcatlipocas de acordo com os quatro pontos cardeais. Cada Tezcatlipoca também tinha sua cor. O principal - Black Tezcatlipoca - governou sobre o nascimento e morte de pessoas, sabia tudo sobre todos e inspirou os astecas com horror sagrado. Sua encarnação terrena foi o jaguar. Ele foi combatido por Tezcatlipoca Branco - a Serpente Emplumada, o deus da bondade e da luz, o protetor e benfeitor das pessoas. Tezcatlipoca vermelho era o deus da primavera e, finalmente, Tezcatlipoca azul não era outro senão o sinistro Uitzilopochtli, o deus do sol guerreiro, cujas instruções os astecas seguiam sem questionar.
Tendo dominado e "modificado" os deuses indianos, os astecas começaram a ser fortemente oprimidos por seu pedigree "malsucedido". Posteriormente, com a ajuda de fraude arqueológica (os astecas diligentemente desenterraram as cidades dos toltecas e coletaram os objetos de arte encontrados lá), eles conseguiram convencer a todos ao seu redor, e acima de tudo a si próprios, de que são descendentes diretos dos construtores das antigas pirâmides. Eles realmente acreditavam que na árvore genealógica das culturas indígenas ocupavam os níveis superiores, embora na realidade fossem apenas um ramo lateral torto e feio.
O período de formação dos astecas foi curto o suficiente. Seu código de conduta foi desenvolvido no processo de contatos com Kolhua e outros povos indígenas, e o papel principal nisso, aparentemente, foi desempenhado pelas ordens imperativas do deus Witzilopochtli. Essas ordens, anunciadas, é claro, pelo sumo sacerdote, eram tão desumanas, e a prática de sua execução tão monstruosa que nem mesmo há necessidade de explicar como povos com uma história e cultura muito mais profundas caíram sob o domínio dos astecas.
Conhecendo os terríveis detalhes das primeiras "façanhas" sangrentas dos astecas, é difícil livrar-se da sensação de que o primitivo, em essência, o povo era governado por um maníaco patológico. Suas fantasias sádicas e perversas, enquadradas como ordens de Witzilopochtly, tornaram-se rituais, e os sucessos militares e políticos subsequentes dos astecas reforçaram esses rituais, tornando-os obrigatórios para todas as gerações.
O fato é que o sacrifício humano, no entanto, sempre foi considerado pelos sacerdotes como um meio extremo de influenciar poderes superiores. Entre os astecas, o assassinato ritual de pessoas servia como um "estímulo" para fenômenos naturais imutáveis - por exemplo, o nascer do sol e seu movimento regular no céu.
Todos os anos, em uma determinada época, os sacerdotes astecas colocavam nos ombros a pele retirada na véspera das vítimas mortas e a usavam sem retirá-la por 20 dias.
Este ritual selvagem simbolizado entre os astecas … as boas-vindas da primavera e a renovação da natureza! Dezenas de milhares de pessoas se tornaram vítimas de assassinatos rituais astecas todos os anos!
Ao mesmo tempo, os astecas realmente tinham alto conhecimento - pelo menos em astronomia e construção. Os astecas deixaram muitos livros ilustrados (não tinham linguagem escrita), joias, produtos feitos de pedra e cerâmica - porém, toda sua arte era de algum caráter depressivo: máscaras terríveis, rostos e crânios distorcidos por caretas, caveiras, caveiras …
O sangue de dezenas de milhares de vítimas não poderia permanecer intocado. O imperador Motekusoma previu um desastre iminente. Nos últimos anos de seu reinado, maus presságios se seguiram. Mas acima de tudo, o imperador se assustou com o pássaro capturado pelos pescadores. Ela tinha um pequeno espelho na testa, e nele Motekusoma viu homens armados montando renas!
Houve uma era do 5º Sol - o último Sol de acordo com as crenças dos astecas. Era para terminar com a morte do mundo, e os astecas se prepararam calmamente para encontrar a morte. Com medo e esperança, eles esperaram o retorno de Quetzalcoatl, mas a Serpente Emplumada, aparentemente, deixou os astecas para sempre, dando-lhes poder total ao insano Witzilopochtli, que exigia cada vez mais sangue. Em um esforço para fazer mais e mais sacrifícios, os astecas não conseguiam mais parar. E então Cortez pousou na costa do Golfo do México. A Conquista foi impetuosa …
© Andrey Nechaev
