O Dalai Lama introduziu um imposto sobre quase tudo, até mesmo as orelhas. Ou seja, quem quisesse que as orelhas ficassem tinha que pagar o imposto, senão seriam cortadas.
Muitos escravos tiveram seus olhos arrancados ou suas pernas cortadas, não por desobediência, mas por razões de segurança. Esses escravos podiam realizar certo tipo de trabalho, mas não eram perigosos para seus senhores (já que o número de escravos era enorme). O tráfico de escravos de meninos era um grande lucro.
Os meninos tibetanos geralmente eram retirados de famílias de camponeses e vendidos para mosteiros, onde eram treinados como monges
Uma vez no mosteiro, eles permaneceram ligados a ele para o resto de suas vidas. O monge Tashi-Tsering relata que crianças camponesas eram geralmente abusadas sexualmente em mosteiros. Ele próprio foi estuprado várias vezes, a partir dos 9 anos. Os mosteiros alistaram seus filhos para o serviço vitalício como empregadas domésticas, dançarinas e soldados.
Atitude para com os escravos
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Há um caso conhecido em que o mestre enviou um escravo a uma aldeia remota em uma missão. Ele não teve tempo de voltar antes de escurecer e passou a noite no campo. O campo acabou pertencendo a um proprietário de terras local e ele exigiu dinheiro do escravo para a noite. Naturalmente, ele não tinha dinheiro e então, como punição, sua mão foi cortada.
Quando voltou ao dono, enfraquecido, este último, zangado porque um escravo bom e saudável havia ficado incapacitado, mandou cortar sua outra mão.
Os servos pagavam impostos sobre o casamento, o nascimento de cada filho e a morte de um membro da família
Eles pagaram impostos sobre o plantio de árvores em seus quintais e sobre a criação de animais. Havia impostos sobre feriados religiosos, danças e tambores públicos, e até mesmo encarceramento e libertação da prisão eram tributados.
Aqueles que não conseguiam encontrar trabalho pagavam o imposto por estarem desempregados, e se iam para outra aldeia em busca de trabalho, pagavam a taxa de viagens. Se as pessoas não podiam pagar, os mosteiros lhes emprestavam dinheiro a 20-50% (e sim, os primeiros e maiores usurários e proprietários de escravos eram sempre igrejas e organizações religiosas, não maçons e judeus).
As dívidas eram herdadas de pai para filho, do avô para o neto. Devedores que não puderam pagar suas obrigações tornaram-se escravos.
A segunda foto mostra um exemplo típico de um escravo sendo cegado.
Os budistas, até 1960, cortavam as pernas dos escravos e esfolavam a pele de crianças e adultos, usavam legalmente a pedofilia e o tráfico de crianças.
1960 Karl, 58 anos atrás. Foi quando a civilização dos ateus lançou astronautas à lua.
O Tibete até 1959 foi uma teocracia elementar com todos os sinais de fascismo inerentes à teocracia.
O famoso jornalista Vsevolod Ochinnikov, que visitou o Tibete nos anos 50, lembra:
“Foi-me explicado que a seita dos Chapéus Vermelhos há muito tempo desenvolve nos jovens lamas a capacidade de fazer contatos telepáticos. Para melhorar o "roaming" de tal conexão, um costume cruel foi usado uma vez. Um lama adolescente foi colocado sob a pedra angular de cada novo edifício do mosteiro. O jovem foi introduzido em um estado de "samadhi", semelhante a um sono letárgico, e sem seu conhecimento eles cobriram para sempre a pessoa adormecida com uma laje de pedra.
Dizem que, assim como um cavalo cheira a sepultura de seu dono, que foi enterrado há vários anos, os cadáveres de jovens lamas emitiam radiação que tornava mais fácil para os telepatas chegarem ao objeto desejado. Em 1990, falei em Lhasa com um professor de teologia da Universidade do Tibete. Dado quando criança ao Mosteiro Ganden, ele foi escolhido para este triste destino. Mas ele fugiu, avisado por seu mentor, que teve pena de seu discípulo"
Dia da Ocupação do Tibete Espiritual pelas Comunidades Chinesas
O "Dia da Libertação dos tibetanos da servidão" é um feriado oficial na Região Autônoma do Tibete da RPC, celebrado em 28 de março para comemorar a abolição do "sistema de servidão feudal" no Tibete em 1959.
Em 10 de março de 1959, uma "rebelião anti-chinesa" começou no Tibete. Em 28 de março de 1959, as autoridades da RPC anunciaram a dissolução do governo tibetano e conduziram uma operação militar em grande escala para suprimir o levante. Como resultado, o 14º Dalai Lama e dezenas de milhares de outros tibetanos fugiram para a Índia. No decorrer das reformas subsequentes, centenas de milhares de servos foram libertados, representando até 90% da população local.
