A segunda pessoa que arriscou após o imperador francês Napoleão Bonaparte passar a noite na Câmara Real da Grande Pirâmide de Khufu (Quéops) foi o coronel do Exército britânico Howard Weiss. O terceiro a fazer isso foi o ocultista e escritor inglês Paul Brighton, que deixou um testemunho notável: “Eu me senti caindo dentro da minha consciência, no centro do meu cérebro. Então houve uma forma de redemoinho sensorial e de pensamento.
Tive a sensação de que fui pego em um redemoinho tropical, experimentando o tempo esticado, como borracha, que me levantou, empurrando-me por uma boca estreita e brilhante. Terror dominado. Pareceu um pouco mais, e vou me fundir com o espaço infinito. É digno de nota que Napoleão, Weiss e Brighton fizeram anotações idênticas em seus diários, enfatizando que uma pernoite voluntária no útero de um casco de pedra pode primeiro causar loucura, depois matar.
As notas do grande imperador e famoso ocultista foram traduzidas para o russo. Weiss em sua obra "Insight of 1836" dá uma idéia não apenas do que uma pessoa experimenta, experimenta, se encontra em completo isolamento de um espaço fechado, mas prova com raciocínio suficiente: o aprisionamento em uma das salas sagradas da pirâmide é completamente especial, incomparável, exceto que o sujeito, fundindo-se com o misterioso monólito de pedra, deixa de ser uma pessoa, obedece à superpersonalidade - o Criador de tudo o que existe.
Atualmente, o governo egípcio, por meio de um decreto especial, proibiu categoricamente a pernoite tanto dentro das pirâmides quanto próximo a elas. É tentador descobrir o que os cientistas egípcios enfrentam quando usam eletrônicos, lasers e ótica para estudar a Casa de Quéops. A pesquisa está sendo realizada em um ritmo acelerado. Não há publicações sobre os resultados na literatura especial. Portanto, há algo a esconder. Visto que Napoleão, Weiss, Brighton notaram uma repetição estável e até irritante de imagens visuais, pode-se presumir que nossos contemporâneos da Universidade Nacional do Cairo tiveram experiências semelhantes. No entanto, vamos ouvir Howard Weiss:
“A câmara mortuária, onde a múmia do Faraó Khufu pode ter descansado e, novamente, possivelmente grandes objetos de valor foram guardados, agora está vazia. Heródoto e Estrabão apontaram que se deve procurar uma eclusa móvel, selando uma passagem secreta para um enorme Salão do Conhecimento, onde manuscritos imperecíveis são coletados, refletindo as conquistas da civilização raiz dos gigantes, da qual nós, anões, descendemos. Tentei me aproximar desse tesouro. Foi tudo em vão. A vida de várias gerações não é suficiente para rejeitar uma pedra teimosa. Sim, e em que direção devo hackear? Embora Platão diga que é necessário ir para o oeste. Ele, referindo-se à impossibilidade de solução do problema, aponta que o conhecimento do mais alto nível certamente entrará na cabeça de quem fica sozinho depois da meia-noite com o silêncio e um baú real de granito vazio. Platão avisaque o Fogo celestial descerá sobre este baú, e os sumos sacerdotes do Egito Antigo virão. O propósito de sua aparência é iluminar, instruir, ensinar … Eles serão levados a limites sobrenaturais. Você só não precisa ter medo daqueles que tentam interferir, aqueles a quem Paracelso chamava de elementais - "entidades semimateriais elásticas, etéreas o suficiente para não serem percebidas pelos olhos, capazes de mudar sua aparência de acordo com certas leis". Quais são essas leis, eu, é claro, não sei. Mas eu não recuso a tentação de descobrir, pronto para isso até mesmo morrer em um saco de pedra … "etéreo o suficiente para não ser percebido pelos olhos, capaz de mudar sua aparência de acordo com certas leis. Quais são essas leis, eu, é claro, não sei. Mas eu não recuso a tentação de descobrir, pronto para isso até mesmo morrer em um saco de pedra … "etéreo o suficiente para não ser percebido pelos olhos, capaz de mudar sua aparência de acordo com certas leis. Quais são essas leis, eu, é claro, não sei. Mas eu não recuso a tentação de descobrir, pronto para isso até mesmo morrer em um saco de pedra …"
Além disso, Weiss faz a pergunta: por que a câmara mortuária do faraó, onde para a preservação da múmia, é necessário um aperto para evitar a entrada de ar externo, um poço de ventilação? E ele responde:
“Não só para que Ka, a alma do Faraó, fosse levada para as estrelas, para os deuses, e pudesse retornar. E para fazer o mesmo, os iniciados, meditando pelo peito, poderiam fazer o mesmo. Eu mesmo vi, de pé ao pé da pirâmide em uma noite fria e negra, como o fogo azul se inflama e se enfurece em seu cume destruído. Estas são as almas de dignitários em rito de purificação e sujeitos a visões proféticas na cela! Repeti o caminho deles, e o caminho do Napoleão da Córsega, deitado sobre uma arca de granito sobre uma esteira de fibras de cânhamo, e engolindo suco de limão misturado com uma decocção de beladona … não apenas isolamento completo. Paracelso escreve: “O cérebro, de modo que percebe em seu estado usual o que é evasivo para ele, torna-se incomum nas células da pirâmide, no entanto,deve primeiro ser estimulado com drogas específicas. Então eles compreendem, então o segredo se torna aparente. Então, o passado e o futuro são revelados, mas não o presente. O conhecimento do presente é proibido pelo Mestre da pirâmide, disposta como um favo de mel, onde a energia dos milagres flui de célula em célula …”
Algumas dessas células - câmeras - estão prontamente disponíveis. A maioria não. Ninguém sabe quantos existem e como chegar até eles: ainda não foram dominadas as tecnologias que permitem a identificação confiável de vazios em um monólito de pedra. Então Weiss se contentou apenas com o "centésimo" disponível. Os resultados de sua experiência fora do corpo, apesar da idade, são surpreendentes, avassaladores, desconcertantes.
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A retirada na câmara da pirâmide foi precedida por um jejum de três dias. Weiss excluía a carne da dieta, comia apenas bolos de trigo e bebia água mineral. Ele, tendo feito este procedimento simples, garantiu o estado de consciência mais claro possível. Mesmo uma curta deitada junto à arca de granito bastava para perceber que ele não estava sozinho no cubículo, iluminado pela luz fraca de uma lamparina a óleo. A princípio, o coronel viu que a lagosta vazia estava cheia de algo grosso, como melaço de fruta. E o cheiro era agradável. O melaço nivelou-se com uma suavidade perfeita. Era impossível olhar para ela. Ela estava cegando. Os antigos sacerdotes gregos surgiram do nada. Corre ?! Lugar algum! Tudo ao redor estava brilhando, tirando força. O coronel não conseguia se mexer. Eu só conseguia ouvir. Ele percebeu harmônicos não típicos da acústica terrestre.
“Eu existia em dois planos, separados, até hostis”, escreve Weiss, “esses planos são minha e não minha alma, meu e não meu corpo. Eu decididamente joguei fora meu corpo bruto. Os padres, na verdade translúcidos, agarraram-me e corremos para as estrelas. Agora eu sabia tudo sobre tudo. Eu me tornei o próprio conhecimento. Mas assim que isso aconteceu, eu me transformei em um grão de areia, até certo ponto. Um grão de areia é o começo de tudo e de cada um de nós. Eu acordei. Estava abafado. A câmara está vazia. O baú de granito está cheio de água. Enchi uma jarra com água para ter certeza de que o que aconteceu no meu retorno …"
O editor do livro "Insights of 1836" John Donaldson, no prefácio, chama a atenção dos leitores para o fato de que as notas de Howard Weiss são semelhantes ao que é descrito no famoso livro tibetano das mudanças ": a mesma profusão de cores, os mesmos monstros nojentos e entidades de luz onisciente, então a mesma dolorosa ascensão ao Absoluto. Como não lembrar as palavras de Napoleão: “O ventre da pirâmide dissolve Khufu na divindade do Universo. Os dias que passei ali me revelaram meu destino terreno e póstumo. " O filósofo cipriota Konstantinos Doskolos chegou à conclusão de que os campos de energia das pirâmides egípcias interagem com os pensamentos e sentimentos de uma pessoa atormentada por algum desejo obsessivo, criando a chamada substância neotótica (psíquica) - a principal do Universo. Isso torna os sonhos realidade.
Autor: A. Volodev
