Esta história pertence à categoria dos fenômenos que ocorrem à vista de todos e atraem milhares de pessoas, mas cuja essência ainda permanece um mistério por trás de sete selos. Histórias em que magia, rituais de igreja e alguns fenômenos absolutamente ultrajantes se entrelaçam da maneira mais misteriosa.
A aparência do profeta
Em 1460, um homem chamado Amadeus apareceu em Roma. Ele nasceu em Portugal e veio de uma família nobre. A partir de certa idade, ele foi visitado por visões místicas, e no Vaticano muitos o reverenciavam como um santo. O abençoado foi até mesmo confiável para fundar e construir novos mosteiros.
Desta vez, Amadeus trouxe uma nova revelação ao trono papal, que os céus lhe confiaram. Ele anunciou que a cristandade deve mudar e entrar em comunhão mais estreita com os poderes divinos. Na última visão do profeta português, Sete Anjos, os sete maiores ajudantes de Deus, visitaram.
Esses anjos parecem ser conhecidos da Igreja Católica há muito tempo. Eles eram até mencionados em serviços divinos sob os nomes hebraicos: Mikael - como Deus; Gabriel - força, poder de Deus; Rafael - dignidade divina; Uriel - luz e fogo de Deus; Skaltiel - a fala de Deus; Yehudiel - a glória de Deus; e Barachiel é a bem-aventurança de Deus. Mas os nomes eram alegóricos. Eles não davam às pessoas a completude de comunicação com eles que poderiam ter, invocando-os em orações com combinações de sons mais corretas. E desta vez, os sete maiores mensageiros de Deus apareceram a Amadeus sob seus verdadeiros nomes. Em visões, eles literalmente exigiram que a justiça fosse restaurada: em primeiro lugar, que a igreja os reconhecesse legalmente sob seus nomes reais, em segundo lugar, que eles deveriam receber culto público universal em todas as igrejas católicas, e, em terceiro lugar,para ter seu próprio templo especial construído para eles.
Anjos e planetas
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Na verdade, o culto de sete anjos ou, em outras palavras, sete espíritos teve uma longa história. Em meados do século 8, o arcebispo Adalberto de Magdeburgo, conhecido por seu interesse mórbido em magia e ocultismo, foi levado perante o mais alto tribunal eclesiástico sob a presidência do Papa Zacarias. Adalberto foi encarregado de usar elementos de magia cerimonial e invocar sete espíritos durante os serviços divinos. O resultado do julgamento foi que até o século 15, os nomes de apenas os primeiros três dos sete anjos mais elevados foram usados pela Igreja Católica e mantiveram sua plena glória e santidade. Quanto aos seus nomes verdadeiros, esse problema permanece relevante até os dias atuais.
Na Bíblia, os anjos são representados como seres espirituais intermediários entre Deus e o homem, como, para usar uma alegoria da enciclopédia eletrônica católica, certa equipe de serviço no trono de Deus. O mesmo recurso eletrônico chama a atenção para o fato de que a crença em anjos, espíritos, intermediários entre Deus e o homem, geralmente é característica dos povos semitas. E os sumérios - um dos povos mais antigos - percebiam como tal a lua, as estrelas e os planetas. Os ocultistas até hoje identificam os corpos celestes do sistema solar com vários deuses pagãos: Mitra, Lúcifer, Apolo e outros.
A notória Helena Petrovna Blavatsky afirmou em uma de suas obras:
Mas o Vaticano se recusou terminantemente a cumprir as condições dos anjos. Embora Amadeus tivesse uma reputação impecável, os afáveis Pio II e Sisto IV, que condescenderam com a Inquisição, foram igualmente inflexíveis em sua rejeição às inovações exigidas pelos anjos.
A visão do abençoado não foi isolada. Quando Amadeus falava com os anjos, na cidade siciliana de Palermo, debaixo das ruínas de uma antiga capela, foi recuperada uma imagem dos Sete Anjos com os mesmos nomes, sob a qual exigiam adoração por parte dos portugueses. Segundo o cronista da igreja Eud de Merville, esses nomes foram escritos sob o retrato de cada anjo. No mesmo dia em Pisa, uma antiga profecia foi revelada de forma semelhante, anunciando o renascimento do culto dos Sete Anjos. O papa Sisto IV ficou profundamente chocado com tudo isso, mas em sua rejeição permaneceu inabalável. O profeta português morreu em 1482, sem realizar nada.
Epidemia misteriosa
A história não termina aí. Para os crentes, esses milagres se tornaram notícias importantes. Eles se preocuparam com os anjos, simpatizaram com eles e, em 1516, o Vaticano cedeu às exigências de sete patronos invisíveis. Naquela época, em quase todos os templos italianos, em todas as capelas, havia uma cópia da imagem profética siciliana na forma de um afresco ou mosaico.
Naquele ano, perto de Palermo, foi construído o "Templo dos Sete Espíritos", onde em todos os serviços divinos os anjos eram mencionados sob seus próprios nomes, e todas as orações eram oferecidas apenas a eles. Antonio Duca foi nomeado sacerdote neste templo, a quem os Sete Anjos também começaram a aparecer em visões. Por meio do novo profeta, eles se voltaram para os chefes do Vaticano, exortando-os a finalmente reconhecer seus verdadeiros nomes e estabelecer uma adoração regular para eles. Além disso, surgiu uma nova condição: construir outro templo pessoal para eles, e não em qualquer lugar, mas em Roma. Estranho, mas os anjos queriam que o templo fosse erguido no local onde ficava o luxuoso complexo de banhos, erguido sob o imperador Diocleciano. Segundo a lenda, 40 mil cristãos e 10 mil outros mártires estiveram envolvidos na construção. Nestes termos, os antigos romanos recebiam todos os tipos de prazeres sensuais,beberam vinho e, mais tarde, suas ruínas foram escolhidas por todos os tipos de feiticeiros e necromantes. Não havia dúvida de construir uma igreja de Deus em um lugar tão estranho.
Em 1551, o Papa Júlio III, no entanto, ordenou a realização de uma limpeza preliminar e consagração das ruínas dos banhos e a construção de um templo chamado "Santa Maria dos Anjos". Não durou muito, como se levado por algumas forças invisíveis para completar a ruína e a destruição. Apenas dois anos depois, uma estranha epidemia de obsessão e insanidade estourou na Cidade Eterna. Segundo o cronista, toda Roma estava possuída pelo demônio. Um meio incrível em nosso entendimento ajudou a acabar com a miragem: nos serviços divinos para salvar da miragem, sete espíritos foram chamados por seus verdadeiros nomes. As crônicas testemunham que "a epidemia parou como num passe de mágica".
Do amanhecer ao anoitecer
Depois disso, o Papa Paulo IV chamou o próprio Michelangelo ao Vaticano. O grande arquiteto desenvolveu um novo plano arquitetônico, após o qual a construção de um grandioso templo começou no local do primeiro. Durante todo o tempo de sua construção, os espíritos agradecidos se transformaram em uma cadeia contínua de milagres sucessivos e até mesmo em um milagre contínuo.
No novo templo, o topo do altar é coroado com uma cópia de uma imagem profética anteriormente encontrada perto de Palermo. Paulo IV, na presença de todos os cardeais, ordenou solenemente que os verdadeiros nomes dos mais elevados anjos agora e para sempre encontrem seus direitos legais nos serviços religiosos. Um pouco mais tarde, o Papa Pio V abençoou o ritual para a glória dos Sete Anjos para distribuição na Espanha, declarando na carta correspondente que “não se pode exagerar em elogios a estes sete reitores do mundo”.
Como escreve o filósofo e teólogo moderno Henri Corbin, no século 16 o culto aos sete espíritos se espalhou da Itália para Flandres e a Rússia ortodoxa.
Parecia que ninguém mais impediria os patronos celestiais de aparecerem para as pessoas com seus próprios nomes. No entanto, exatamente cem anos depois, o cardeal Albizius ordenou que todos os seus sete nomes de anjos desaparecessem das paredes dos templos e dos rituais da igreja.
As tentativas de restaurar a justiça não foram notadas até o século 19, quando em 1825 um nobre da Espanha, apoiado pelo arcebispo de Palermo, apelou ao Papa Leão XII com um apelo para devolver os nomes reais dos sete espíritos à sua antiga glória. Em seguida, o chefe do mundo católico permitiu a retomada dos serviços para a glória desses espíritos, mas proibiu o uso de seus nomes verdadeiros. Em plena "era iluminada", as exigências para renovar o culto aos "sete espíritos divinos" foram ouvidas tanto entre o clero como os paroquianos comuns. Na Itália, Espanha e Baviera, associações públicas surgiram com o objetivo de recriar o culto aos Sete em sua totalidade em toda a Europa. Líderes da Igreja, funcionários do governo e até pessoas coroadas participavam dessas associações. O Vaticano, no entanto, persistiu em um silêncio misterioso.
Que tipo de mistério havia por trás desses nomes reais, por que os mais altos hierarcas do catolicismo eram tão cautelosos com seu uso geral, que paixão por esses nomes reais levou bispos e pessoas influentes eminentes a levantar o público para defender os rituais em honra dos Sete Anjos - tudo isso permaneceu um mistério. Um dos muitos segredos de nosso mundo mortal e imperfeito.
