Magia e bruxaria estão inextricavelmente ligadas à civilização humana. Na época em que as pessoas viviam em cavernas, elas já tinham rituais mágicos e crenças em seres de outro mundo.
Mais tarde, quando alguns povos se uniram em estados, a magia e a feitiçaria se tornaram a religião do estado e muitos rituais mágicos eram parte integrante da vida da sociedade antiga. Civilizações avançadas como egípcia, grega e romana foram construídas com a participação de mágicos e feitiçaria. Mas na Idade Média, a igreja declarou seu monopólio sobre a fé religiosa e lutou impiedosamente contra qualquer manifestação de magia e paganismo. Vamos descobrir alguns fatos que nos mostrarão magia e bruxaria de um lado bastante incomum.
Muitos acreditam que a luta contra a magia e, consequentemente, a fé nela entre os sacerdotes ocorreu durante a Idade Média. Mas, na realidade, tudo era um pouco diferente. Durante o início da Idade Média, a magia era considerada uma manifestação da superstição pagã e não causava nenhum impacto. Os sacerdotes acreditavam que a magia era a superstição vazia da era pagã e tentaram explicar isso às massas.
A essência das idéias promovidas pela igreja foi reduzida a uma regra. Magia como tal não existe, e todos os eventos que acontecem são controlados pela orientação divina ou pelos ardis do diabo. É o diabo que leva as pessoas que não acreditam realmente em Deus à ilusão de que podem ter habilidades ou conhecimentos sobrenaturais.
Curiosamente, em alguns países da Europa medieval, geralmente não era permitido executar acusados de bruxaria. Afinal, tal execução em si é um crime pagão e, como já sabemos, a bruxaria não existia na opinião dos padres.
Muito mais tarde, no século 15, o Papa Inocêncio VIII reconheceu que bruxas e feiticeiros existem, mas ao mesmo tempo havia uma condição de que todos os praticantes de bruxaria não o façam sozinhos, mas somente depois de fazer um pacto com o diabo. E é o diabo quem faz as coisas que os mágicos e feiticeiros supostamente podem fazer. Foi nessa época que começou a perseguição massiva de bruxas e feiticeiros.
Por volta desse período, os próprios sacerdotes colocavam em circulação conceitos como o sábado, etc. Qualquer manifestação de habilidades extraordinárias, a habilidade de curar com ervas ou um defeito físico congênito, poderia se tornar um motivo para acusação de bruxaria. Uma vez que a igreja criou uma máquina essencialmente repressiva, ela foi freqüentemente usada para interesses políticos ou materialistas. Após uma denúncia elaborada às pressas, uma pessoa ou uma família inteira foi acusada de bruxaria e uma propriedade foi retirada. E as próprias pessoas foram executadas ou jogadas na prisão por um longo tempo.
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Os próprios sacerdotes praticavam magia e bruxaria
Quando se trata de um conceito como a caça às bruxas, imediatamente nos parece que se trata de um julgamento terrível, onde um sacerdote no poder conduz interrogatórios e pronuncia uma sentença sobre uma infeliz que teve a imprudência de realizar algum tipo de rito pagão.
Mas, na verdade, os próprios sacerdotes costumavam praticar magia e bruxaria. Em quase todos os mosteiros, livros proibidos eram mantidos, que diziam como convocar espíritos ou vender almas ao diabo. E, naturalmente, muitos sacerdotes sedentos de lucro e poder não negavam a si mesmos as tentativas de atrair seres de outro mundo para o seu lado.
Às vezes, a magia e a religião cristã andavam lado a lado. Por exemplo, na Inglaterra, padres de paróquias rurais costumavam sair para o campo e, enquanto liam as orações, borrifavam mel, leite e água benta no chão. Era uma espécie de ritual para garantir uma boa colheita. Era essencialmente uma mistura de antigos rituais pagãos e cristianismo.
Havia uma prática semelhante na Rússia. Quase até o início do século XX, os padres rurais caminhavam em procissão pelos campos, misturando assim o paganismo pré-cristão com o cristianismo.
Ciência e magia medievais
É incrível, mas mesmo hoje, na era da Internet e das viagens espaciais, muitos acreditam fanaticamente na astrologia. O dia dessas pessoas começa não com o café, mas com a leitura do horóscopo. De acordo com o horóscopo, essas pessoas fazem seus planos e pagam muito dinheiro aos mágicos por amuletos com pedras, que supostamente os ajudarão a encontrar o amor ou subir na carreira.
Na Idade Média, a ciência estava inextricavelmente ligada à magia. Muitos cientistas da época, além de estudarem ciências totalmente aplicadas, praticavam astrologia, buscavam uma pedra filosofal - que deveria transformar o chumbo em ouro ou um elixir da juventude eterna - que pudesse dar a uma pessoa a imortalidade. Curiosamente, muitas descobertas e entendimentos das propriedades de vários elementos químicos se devem justamente à busca pela possibilidade de converter metais comuns em ouro. Além disso, muitos medicamentos surgiram devido à busca por um elixir da eterna juventude.
Mas mesmo entre os personagens bastante famosos e respeitados da Idade Média, considerados cientistas sérios, havia charlatões e enganadores declarados. Que conseguiu liderar pelo nariz não só as pessoas comuns, mas também os reinantes.
É curioso que, na Idade Média, muitos cientistas talentosos que foram capazes de se adiantar a seu tempo e fazer muitas descobertas em astronomia, química e outras ciências fossem frequentemente considerados feiticeiros e seguidos com bastante seriedade.
A elite governante e a bruxaria
Apesar da perseguição à igreja, muitos reis tinham seus próprios mágicos, feiticeiros ou astrólogos na corte. Os reis não são alheios às emoções e medos humanos, por isso ansiavam fanaticamente por saber qual do pré-guerra estava preparando uma conspiração ou quando iniciar uma campanha militar para que fosse vitorioso.
Além disso, os monarcas não pouparam despesas, dando aos alquimistas a oportunidade de explorar e trabalhar na busca pela pedra filosofal ou o elixir da juventude eterna. No primeiro caso, o tesouro real sempre estará cheio de ouro e você não terá que cair sob o poder de empréstimos bancários e, no segundo, a perspectiva de viver e reinar para sempre assombrou mais de um monarca.
Apesar da oposição da igreja, muitos alquimistas e astrólogos famosos daquela época se moviam livremente pela Europa e ganhavam um bom dinheiro, elaborando horóscopos para vários monarcas europeus.
Mas muitas vezes os próprios astrólogos, e os próprios feiticeiros, se depararam com fraudes, que para muitos resultaram não apenas na prisão, mas também na perda de vidas. Por exemplo, o imperador Rodolfo II gostava muito de receber na corte vários especialistas no campo da magia, e uma vez ele pegou o famoso médium e alquimista inglês Edward Kelly do charlatanismo. Ele o colocou em uma masmorra, e ele decidiu fugir e, descendo pela janela de sua cela, caiu e se espatifou.
Magia feminina e masculina
Nos séculos passados, a vida social da sociedade dividia estritamente as responsabilidades e direitos femininos e masculinos. A mulher tinha que cuidar da casa, dar à luz os filhos e cuidar deles, e o homem, por sua vez, era o ganha-pão e protetor do lar e da família. Portanto, essa divisão também afetou a bruxaria e a magia. Magia foi claramente dividida em masculino e feminino.
Normalmente, as mulheres praticavam coleta e fitoterapia. Além disso, as mulheres previram o futuro, prepararam poções do amor e amuletos para proteger o lar e a família. Os homens tinham uma magia diferente. Eles precisavam ter uma arma de conspiração para esmagar o inimigo com mais eficácia. Os homens criaram magia para garantir uma boa colheita ou uma caçada bem-sucedida.
Por exemplo, entre os escandinavos, era considerado vergonhoso quando um homem praticava magia e bruxaria. Os vikings envergonhavam esses homens e acreditavam que a magia torna um homem igual a uma mulher. Mesmo em uma das sagas escandinavas, o notório Loki repreende o próprio deus Odin por praticar magia.
Um guia para lutar contra bruxas e feiticeiros
Muitos provavelmente já ouviram falar de um livro medieval como O Martelo das Bruxas. Curiosamente, foi este livro nos séculos 15 e 16 que foi o mais publicado depois, é claro, da Bíblia. O primeiro livro, The Hammer of the Witches, foi publicado em 1487. E, literalmente, em meio século, foi reimpresso catorze vezes.
O autor deste trabalho sobre como perseguir adequadamente as bruxas e feiticeiros foi o monge-inquisidor dominicano Heinrich Kramer. De acordo com as memórias de contemporâneos, esse personagem era um misógino raro. Ele tinha certeza de que apenas mulheres estavam envolvidas com magia. Além disso, ele sofria de paranóia e era um seguidor fanático dos cânones da igreja. A crença desse homem na existência e na maldade das bruxas beirava a loucura.
Heinrich Kramer não parou de escrever seu livro mesmo depois que a liderança de sua própria igreja ficou horrorizada com o zelo excessivo em buscar e acusar mulheres de bruxaria. O conselho da igreja anulou todas as suas sentenças e pediu-lhe que deixasse a cidade. Em seu livro, Heinrich Kramer tentou justificar a perseguição às mulheres e, segundo as memórias de contemporâneos, mais de uma vez se gabou de ter posto fogo em duzentas bruxas.
Bruxas e cor de cabelo
Na Idade Média, qualquer mulher podia ser vítima de acusações de bruxaria ou de laços com o próprio diabo. Uma velha terrível ou uma mulher muito bonita podem ser acusadas de magia e bruxaria. Além disso, uma bruxa poderia reconhecer uma mulher que tem mais manchas em seu corpo do que o normal, isso foi considerado uma marca do diabo. E uma mulher com cabelos ruivos brilhantes e ainda mais bruxa, já que os cabelos ruivos são da cor do fogo do inferno. Às vezes, uma mulher com um caráter mal-humorado era acusada de bruxaria. Às vezes, tendo brigado, um dos vizinhos escrevia uma denúncia ao inquisidor, onde indicava que seu vizinho estava ausente de casa na noite de Walpurgis. E se sim, então ela estava definitivamente no sábado.
Nenhum testemunho particularmente preciso foi exigido. O principal é entrar nas masmorras da Inquisição, e ali, com a ajuda de fogo e água, arrancaram tudo o que faltava para a sentença da infeliz mulher. Por exemplo, uma mulher sob tortura pode confessar que se transforma em um gato, voa em uma vassoura ou contribuiu para o fato de metade do gado morrer de doenças. Curiosamente, acreditava-se que um inocente não era capaz de se incriminar sob tortura, já que o próprio Deus protege uma alma inocente, mas se ele começou a se confessar, imediatamente a culpou.
BUKHRANSKY SERGEY
