Na cabeça de muitas pessoas, existem estereótipos em relação à higiene da Idade Média europeia. O estereótipo se encaixa em uma frase: "Eles estavam todos sujos e lavados apenas ao cair acidentalmente no rio, mas na Rússia …" - segue então uma longa descrição da cultura dos banhos russos. Talvez essas palavras causem um leve espanto em alguém, mas o príncipe russo médio dos séculos XII-XIV não era mais limpo do que um senhor feudal alemão / francês. E a maioria destes últimos não eram mais sujos …
Talvez para alguns, essa informação seja uma revelação, mas a balnear daquela época era muito desenvolvida e, pelos motivos objetivos descritos a seguir, foi completamente perdida logo após o Renascimento, com o início da Nova Era. O galante século XVIII é cem vezes mais perfumado do que o severo XIV.
Vamos passar pelo domínio público. Para começar - as famosas áreas de resort. Dê uma olhada no brasão de armas de Baden (Baden bei Wien), concedido à cidade pelo Imperador Frederico III do Sacro Império em 1480.
Homem e mulher em uma banheira. Pouco antes do aparecimento do brasão de armas, em 1417, Poggio Braccioli, que acompanhou o destituído do trono ao Papa João XXIII numa viagem a Baden, descreve 30 luxuosos banhos. Para os plebeus, havia duas piscinas externas.
Passamos a palavra a Fernand Braudel ("As Estruturas do Cotidiano: Possíveis e Impossíveis"):
- Os banhos, uma longa herança de Roma, eram a regra em toda a Europa medieval - tanto os privados como os numerosos banhos públicos, com seus banhos, salas de vapor e espreguiçadeiras para relaxamento, ou com grandes piscinas, com sua aglomeração de corpos nus, homens e mulheres intercalados …
As pessoas se encontravam aqui tão naturalmente quanto na igreja; e esses estabelecimentos balneares foram projetados para todas as classes, de modo que estavam sujeitos a deveres senhoriais como moinhos, forjas e estabelecimentos de bebidas.
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Quanto às casas abastadas, todas tinham novelas nos porões; havia uma sauna a vapor e banheiras - geralmente de madeira, com aros recheados como barris. Karl, o Ousado, tinha um item de luxo raro: uma banheira de prata, que foi levada para o campo de batalha por ele. Após a derrota em Granson (1476), ela foi encontrada no acampamento do duque.
Memo di Filipuccio, banho de casamento, afresco de cerca de 1320, Museu Municipal de San Gimignano
O relatório do reitor parisiense (época de Filipe IV, o Belo, início de 1300) menciona 29 banhos públicos em Paris sujeitos ao imposto municipal. Eles trabalharam todos os dias, exceto aos domingos.
O fato de a Igreja olhar de soslaio para esses estabelecimentos é bastante natural - já que os banhos e as tabernas contíguas costumavam ser usados para relações sexuais ilegítimas ****, embora, é claro, as pessoas ainda fossem se lavar lá.
G. Boccaccio escreve diretamente sobre isso: "Em Nápoles, quando chegou a hora nona, Catella, levando consigo sua empregada e sem trair sua intenção em nada, ia àqueles banhos … O quarto estava muito escuro, o que deixava cada um feliz" …
Aqui está uma foto típica do século XIV - vemos um estabelecimento muito luxuoso "para os nobres":
Não apenas Paris. Em 1340, sabe-se que havia 9 balneários em Nuremberg, 10 em Erfurt, 29 em Viena e 12 em Breslau / Wroclaw. Reinmar von Belyau da Torre dos Bobos de Sapkowski pode muito bem ter visitado um deles.
Os ricos preferiam lavar em casa. Não havia encanamento em Paris e a água era entregue por uma pequena taxa por bombas de água de rua.
Mas isso é, por assim dizer, "pozdnyatina", e o que aconteceu antes? Com a maior "barbárie"? Aqui está Eingard, "Life of Charlemagne":
- Ele também adorava nadar em fontes termais e alcançou grande perfeição na natação. Foi por amor aos banhos quentes que ele construiu um palácio em Aachen e passou todos os últimos anos de sua vida lá. Para o banho, para as fontes, ele convidava não só os filhos, mas também a nobreza, amigos, e às vezes guarda-costas e toda a comitiva; aconteceu que cem ou mais pessoas nadaram juntas.
Um banheiro privativo comum, 1356
Sobre sabonete
Existem duas versões do surgimento do sabonete na Europa medieval. Um por um, o sabão foi produzido desde o século 8 em Nápoles. De acordo com outro, químicos árabes começaram a produzi-lo na Espanha e no Oriente Médio a partir de azeite, soda cáustica e óleos aromáticos (há um tratado de Al-Razi em 981, que descreve um método para se obter sabão) e os cruzados o introduziram na Europa.
Então, como se, por volta de 1100, surgisse a produção de sabonetes na Espanha, Inglaterra, França - a partir de gordura animal. A Enciclopédia Britânica fornece datas posteriores - por volta de 1200.
Em 1371, um certo Crescans Davin (Sabonerius), iniciou a produção de sabão de azeite em Marselha, e é frequentemente referido como o primeiro sabão europeu. Certamente alcançou grande fama e sucesso comercial. No século XVI, os sabonetes venezianos e castelhanos já eram comercializados na Europa, e muitos começaram a iniciar a sua própria produção.
Aqui está uma reconstrução moderna de uma "casa de sabão" pública padrão dos séculos XIV-XV, classe econômica para os pobres, versão econômica: cubas de madeira nas ruas, água fervida em caldeiras:
Separadamente, notamos que no "Nome da Rosa" de Umberto Eco há uma descrição muito detalhada do banho do mosteiro - banhos separados, separados por cortinas. Berengar se afogou em um desses.
Uma citação da Carta da Ordem Agostiniana: “Quer você precise ir ao balneário ou a outro lugar, sejam pelo menos dois ou três. Quem tiver necessidade de sair do mosteiro deve ir com o nomeado pelo comandante.”
E aqui está do "Código de Valência" do século XIII:
“Que os homens vão juntos ao balneário na terça, quinta e sábado, as mulheres vão na segunda e quarta-feira, e os judeus vão na sexta e domingo.
Nem o homem nem a mulher dão mais do que uma refeição na entrada do banho; e os servos de homens e mulheres nada dão, e se os homens nos dias das mulheres entrarem no banheiro ou em qualquer um dos edifícios do banheiro, que cada dez maravedis pague; além disso, dez maravedis são pagos por quem espiar no banho no Dia da Mulher.
Além disso, se alguma mulher no dia de um homem entrar em uma casa de banhos ou lá se encontrar à noite, e alguém a insultando ou tomando à força, ele não paga nenhuma multa e não se torna um inimigo, mas um homem que em outros dias tomará uma mulher à força ou desonra, deve ser jogado fora."
E não é uma piada que em 1045 várias pessoas importantes, incluindo o bispo de Würzburg, morreram na banheira do Castelo de Persenbeug depois que o teto do balneário desabou.
Banho de vapor. Século XIV. - Portanto, havia saunas a vapor também.
Assim, o mito se evapora, junto com o banho de vapor. A Alta Idade Média não era, de forma alguma, um reino de sujeira total.
As condições naturais, religiosas e políticas também contribuíram para o desaparecimento do negócio dos banhos nos tempos pós-renascentistas. A “Pequena Idade do Gelo”, que durou até o século 18, levou ao desmatamento maciço e a uma monstruosa escassez de combustível - só foi substituído pelo carvão na Nova Era.
E, é claro, a Reforma teve um impacto enorme - se o clero católico da Idade Média tratasse os banhos de maneira relativamente neutra (e se lavassem - há menções de visitas aos banhos até mesmo por papas romanos), proibindo apenas a lavagem conjunta de homens e mulheres, então os protestantes a baniram completamente - não de uma maneira puritana isto é.
Em 1526, Erasmo de Rotterdam afirma: "Vinte e cinco anos atrás, nada era tão popular em Brabante como os banhos públicos: hoje eles não existem mais - a peste nos ensinou a fazer sem eles." Em Paris, os banhos praticamente desapareceram com Luís XIV.
E justamente no Novo Tempo, os europeus começam a se perguntar sobre os banhos públicos russos e as salas de vapor, que no século 17 já distinguiam visivelmente a Europa Oriental da Europa Ocidental. A cultura foi perdida.
Aqui está uma história.
