O artista Alberto Rossi foi executado de maneira longa e dolorosa. Primeiro, os inquisidores o interrogaram com paixão, depois usando o garfo do herege (quatro espinhos que picam o queixo e o pescoço da vítima), depois o sentando no berço de Judas - uma espécie de pirâmide inventada pelo conterrâneo do sujeito, o cientista forense bolonhesa Ippolito Marsili.
E só então, sem ter conseguido confissões do "blasfemador", foi decapitado, tendo previamente cortado a mão direita, "pecada" do pintor. Que atrocidade este criminoso cometeu? O infeliz Rossi, que pintou o retrato do piedoso doge veneziano Francesco Donato, permitiu-se, sem o consentimento do esplêndido cliente, retratá-lo … contra o fundo de um leão.
A linguagem dos pássaros
Na Idade Média da Europa Ocidental, a partir do século 13, acreditava-se que qualquer artista, escritor, arquiteto deveria ser fluente na secreta "linguagem dos pássaros" e compreender plenamente o simbolismo dos bestiários.
Hoje, olhando pinturas antigas, molduras de estuque em castelos antigos, apreciando as novelas e romances daqueles anos, às vezes nem entendemos que percebemos essas obras apenas superficialmente, sem sabermos de sua "tridimensionalidade" e polifonia oculta.
Mas, naqueles tempos longínquos, criadores negligentes que com demasiada liberdade dispensaram tais símbolos, abençoados pelos patriarcas das igrejas ocidentais, muitas vezes enfrentaram um destino semelhante ao de Alberto Rossi.
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O significado secreto dos bestiários
À primeira vista, qualquer bestiário representa exatamente o que a Wikipedia diz sobre ele - uma coleção de artigos zoológicos com ilustrações que detalhavam vários animais em prosa e poesia. No entanto, aqui está o significado secreto de tais "artigos": nos séculos XII-XIII, os teólogos cristãos europeus tomaram como um axioma que toda criatura viva foi criada pelo Senhor, não tanto para agradar o interior (olhos, bem como outras necessidades estéticas) da "coroa da natureza" - o homem, quanto pela sua edificação.
Lemos sobre isso em David Batke em seu "Bestiário Medieval": "A fauna e o mundo natural foram criados por Deus na forma de uma instrução visual para a humanidade. O Criador dotou os animais de características que deveriam servir de edificação ao homem e fortalecê-lo em seu desejo de estudar a Bíblia."
Mas não vamos intrigar ainda mais o leitor sobre o motivo da execução do pintor veneziano, ao longo do caminho, explicando o pensamento acima para Batke usando este exemplo. O leão, de acordo com o Bestiário de Aberdeen (século XII) - e ele foi considerado um cânone para pessoas de arte e inquisidores (!) Por vários séculos - simboliza Jesus Cristo.
Assim, retratando o Doge temente a Deus contra o pano de fundo de um leão, Rossi - voluntariamente ou não, não importava! - comparou Francesco Donato, pelo menos do ponto de vista dos inquisidores, ao Salvador.
E é por isso que ele foi privado de uma cabeça violenta, seja “aquele que concebeu a blasfêmia”, ou simplesmente alguém que uma vez compreendeu mal a sabedoria do bestiário.
Felizmente, outras imagens de animais não eram tão perigosas para os pintores medievais. Provavelmente, vale a pena relembrar as telas criadas por eles para compreender seu significado secreto.
Assim, por exemplo, se o veneziano Rossi comparasse indiretamente com seu pincel Francesco Donato não com um leão, mas com um elefante (!), Então ele teria recebido elogios dos santos padres e do próprio cliente do retrato. De fato, de acordo com os bestiários, o elefante é um símbolo de castidade, pois "este animal fiel copula apenas uma vez na vida, para produzir descendentes no mundo".
Além disso, o elefante não é uma alegoria do próprio Cristo, mas um servo de Deus que se opõe ao simbólico Satanás - o dragão verde. Agora, tendo visto esses animais juntos em telas antigas, você não se surpreenderá mais com a imaginação fantasiosa dos artistas, mas entenderá o que realmente significavam.
O símbolo da Rússia é o criador do mundo futuro
Claro, não vamos listar todos os animais dos bestiários medievais - há dezenas e centenas deles, reais e fictícios. Além disso, suas imagens são importantes não apenas em si mesmas, mas também na interação - como no mesmo caso do dragão e do elefante.
No entanto, ainda iremos mencionar dois. Pois a imagem da primeira às vezes é mal interpretada, e o simbolismo da segunda está diretamente relacionado ao nosso país.
Aqui está uma baleia. Os intérpretes modernos freqüentemente decifram essa imagem como um "baluarte do mundo".
Na verdade, na Idade Média, a baleia, assim como a tartaruga, era comparada à víbora, "Satanás procurando enganar aquele que estava prestes a devorar". E aqui está o símbolo da Rússia, o urso.
Compare as idéias de hoje sobre as propriedades do caráter desta besta forte com o que está destinado a ele nos bestiários medievais da Europa Ocidental.
De acordo com eles, o urso é o criador, o criador do mundo futuro, carregando-o em si mesmo e dando-lhe uma forma.
Esse simbolismo era baseado na ideia antiga de que um urso dá à luz algum "algo" vivo sem forma, imediatamente após o nascimento, dando-lhe sua imagem inerente por meio de suas patas.
As pinturas de artistas medievais retratando essa fera têm pouco em comum com os famosos ursos ("Manhã em uma floresta de pinheiros"). Medieval "Nostradamus de pincel e tela" criptografou suas próprias idéias e profecias sobre o futuro em suas pinturas de "urso".
É preciso dizer que essa criptografia ainda aguarda seus decodificadores. Por enquanto, vamos apenas notar mais uma coisa: um urso morto em uma caçada, do ponto de vista dos místicos medievais, que conhecem os segredos dos bestiários, simboliza o assassinato do futuro, o apocalipse, o colapso do mundo.
Às vezes, os artistas dos últimos séculos enfrentaram clientes influentes que não sabiam de tais segredos. Pintando senhores feudais arrogantes e hipócritas em uma caça ao urso, eles silenciosamente - mas por séculos - os chamaram de novos Herodes, destruindo algo incomensuravelmente mais do que apenas animais.
Oriente é um assunto delicado
Nota: o significado oculto dos bestiários também era conhecido por nossos ancestrais distantes. Na antiga literatura russa, os bestiários são chamados de "fisiologistas" - em homenagem ao nome da mais antiga dessas coleções conhecidas na Europa Ocidental e, aparentemente, criada no século II ou III em Alexandria.
No entanto, aqui está uma nuance interessante. "Fisiologista" (traduzido como "naturalista", "naturalista"), criado inicialmente por um autor desconhecido em grego, depois traduzido para o latim, e só então em muitas línguas do meio
O Oriente era, aparentemente, secundário em relação a algumas fontes primárias do Oriente Médio agora esquecidas, trazidas por viajantes para a Hélade.
De acordo com os últimos dados que podem ser obtidos dos estudos do já citado David Batke, alguns dos primeiros bestiários foram trazidos do Oriente para o Velho Mundo. Então, no decorrer das "traduções de traduções", eles perderam seu significado original e foram preenchidos por um novo - investido neles por teólogos cristãos da Europa Ocidental, que colaboraram estreitamente nesta questão com os místicos das ordens e irmandades de cavaleiros.
Um argumento indireto a favor do que foi dito é a difusão simultânea da chamada língua das aves na Europa Ocidental junto com os bestiários. Somente do ponto de vista dos autores da Wikipedia, essa linguagem é "uma unidade fraseológica que denota um discurso sobrecarregado de termos e formulações que obscurecem o significado".
Mas, na verdade, sendo criada pelas mesmas pessoas que deram novos significados aos bestiários do Oriente Médio, a "linguagem dos pássaros" é bastante simples e fácil de aprender. Para quê? Sim, pelo menos para sentir toda a polifonia dos textos medievais e o contexto real que neles se esconde.
Pesquisadores modernos estão lutando para decifrar muitos manuscritos misteriosos, muitas vezes simplesmente não percebendo a segunda e a terceira camadas de significado em pinturas medievais, romances, contos e até edifícios (como um exemplo de um deles: Castelo de Neuschwanstein na Baviera).
Enquanto isso, literalmente nos últimos anos, não apenas monografias científicas bem fundamentadas, mas também fascinantes, dedicadas à "linguagem dos pássaros", finalmente apareceram nas prateleiras das livrarias.
Para estimular os leitores a buscarem tais “livros didáticos da linguagem dos pássaros” (recomendamos, por exemplo, a monografia de Grasse d'Orsay), mais uma vez enfatizamos: depois de dominar o básico, você redescobrirá a Idade Média em 3D. E então acontece que outra novela romântica medieval é, na verdade, um manuscrito dedicado à estratégia militar, e outra crônica, supostamente contando sobre eventos reais, nada mais é do que um vaudeville frívolo.
Aliás, a “linguagem dos pássaros” - e não no sentido do suposto “apito emitido por guerreiros sentinelas” - era conhecida na Rússia da Idade Média. Por exemplo, em uma das cartas de Moscou de 1508 você pode ler: "E o exército da Crimeia irá até você, se você quiser que nos dê a mensagem de uma língua de pássaro." Cientista eminente, o professor Boris Larin concorda que o que se quer dizer aqui é precisamente “metaforicidade fraseológica”, e não apenas o apito impetuoso dos soldados russos.
É característico que esta "polifonia da Idade Média" também tenha homólogos orientais, quer se trate de bestiários ou da "linguagem dos pássaros". Assim, na China, entre os místicos daqueles anos, no decorrer de seu bestiário - “Shan Hai Jing” (“Cânon das Montanhas e dos Mares”), que teve e ainda influencia o simbolismo da literatura chinesa.
E no Japão no século 15 houve um florescimento do pouco conhecido em nosso país "hokku militar". Em outras linhas sobre a lua e sakura, poetas-guerreiros (não apenas samurais, mas também ninjas), de forma extremamente compactada, "arquivada", criptografavam, entre outras coisas, relatórios sobre hostilidades e planos semelhantes para o dia que viria.
Sergey SABUROV
