As catacumbas dos Capuchinhos estão localizadas sob o mosteiro Convento dei Cappuccini em Palermo, Itália. Ao contrário de qualquer outra catacumba, todo o interior de Palermo consiste apenas de corpos mumificados, esqueletizados e embalsamados, porque esta é a maior necrópole de múmias do mundo. É um lugar triste e majestoso, porque durante muito tempo as catacumbas foram consideradas o cemitério mais nobre, onde estavam sepultados as pessoas mais dignas e famosas.
Vejamos isso com mais detalhes, ATENÇÃO PESSOAS MORTAS!
As Catacumbas dos Capuchinhos (Catacombe dei Cappuccini) é um grande cemitério subterrâneo do mosteiro dos Capuchinhos, que está localizado na cripta da Igreja de Santa Maria della Pace em Palermo, na Piazza Cappuccini.
Os Capuchinhos (Ordem dos Irmãos dos Menores Capuchinhos) é uma ordem monástica que representa um dos ramos dos Franciscanos. Foi fundada em 1525 pelo irmão Matvey Bassi em Urbino. Três anos depois, ele foi reconhecido pelo Papa Clemente VII como uma ordem independente.
Em junho de 1534, os primeiros capuchinhos chegaram à Sicília. Eles se estabeleceram perto de Palermo, a oeste das muralhas da cidade, nas terras onde atualmente está localizado um dos bairros da cidade - Cuba-Calatafimi. Eles receberam uma pequena e velha igreja da era normanda, Santa Maria della Pace, que ficava ao lado do assentamento. Em 1565 foi decidido reconstruir a capela. As obras de renovação duraram várias décadas devido às dificuldades e propostas constantes de ampliações. Por iniciativa de um dos mecenas, em 1618 a capela foi submetida a uma reconstrução, que mudou completamente a sua estrutura e dimensões.
Ao longo dos anos, a comunidade capuchinha estabeleceu em suas terras um pequeno mosteiro, que posteriormente foi ampliado com doações dos habitantes da cidade. Alguns legaram suas propriedades aos irmãos da ordem. Um desses presentes foi o prédio ao lado da Igreja de Santa Maria della Pace, que foi transferido para os Capuchinhos após a morte de Dom Ottavio D'Aragon, um dos ricos mecenas da ordem, o que permitiu a criação de um grande complexo monástico. Ao mesmo tempo, foi lançada a fundação para a organização de um cemitério subterrâneo na cripta do templo, que agora é chamado de Catacumbas dos Capuchinhos (Catacombe dei Cappuccini), onde o primeiro sepultamento ocorreu no final do século XVI.
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Em 1623, o novo edifício da igreja foi consagrado como Chiesa Santa Maria della Pace e tornou-se o principal templo do mosteiro.
A igreja de Santa Maria della Pace adquiriu o aspecto atual após uma grande reconstrução em 1934, preservando um grande número de obras de arte dos séculos XVII-XIX. É constituída por três naves, uma das quais termina com ampla sacristia e coros. O interior da Chiesa Santa Maria della Pace é rico em objetos valiosos coletados pelos capuchinhos ao longo de muitas décadas. Estes são altares de madeira, um dos quais foi esculpido por um monge em 1854, e esculturas de mármore, uma valiosa crucificação medieval e lápides sobre os túmulos dos mortos, criadas no século 18 pelo escultor local Ignazio Marabitti.
Apenas os ricos mecenas e defensores do mosteiro foram sepultados dentro das paredes da igreja, enquanto os restos mortais dos irmãos falecidos, a partir do século XVI, foram colocados numa vala comum localizada junto à parte sul do templo.
Em 1597 foi decidido criar um novo cemitério subterrâneo, mais espaçoso, ao qual se podia entrar pela igreja. Um longo corredor foi feito sob o altar-mor, para onde foram transferidos os restos mortais de quarenta e cinco monges falecidos. Seus corpos estavam muito bem preservados, e parecia que eles haviam descansado algumas horas antes. Esta descoberta acidental permitiu criar não um cemitério subterrâneo vulgar, mas sim as Catacumbas funerárias dos Capuchinhos, únicas no seu género, embora um pouco sombrias, que preservaram os restos quase imperecíveis de cerca de oito mil corpos, divididos por sexo e pertencentes a uma determinada classe social.
O primeiro sepultamento nas Catacumbas aconteceu em 16 de outubro de 1599, quando morreu um dos irmãos capuchinhos, Silvestro de Gubbio, cujos restos mortais podem ser vistos no nicho à esquerda do corredor dos monges. Entre outros restos mortais dos monges e Riccardo de Palermo é o último capuchinho que foi sepultado nas catacumbas em 1871. O cemitério subterrâneo oficial foi fechado para sepultamento em 1882, mas depois disso vários outros corpos foram enterrados aqui. Um dos últimos enterros data de 1920. Estes são os restos mortais de Rosalia Lombardo, de dois anos, que morreu de infecção brônquica. O bebê repousa em um pequeno caixão ao pé do altar da capela de Santa Rosália. O corpo embalsamado da menina permaneceu quase incorrupto, e parece que ela está apenas dormindo como a "Bela Adormecida".
Por quase três séculos, as Catacumbas dos Capuchinhos se transformaram em um dos mais prestigiosos cemitérios de Palermo, onde não só os irmãos Capuchinhos encontraram seu último refúgio, mas também representantes do clero, da aristocracia e da burguesia. Para acomodar tantos restos mortais, um corredor não foi suficiente e as Catacumbas dos Capuchinhos foram complementadas com novas instalações. Atualmente, os corredores formam um retângulo, nos cantos dos quais existem pequenas salas - cubículos.
Em 1944, a entrada do cemitério subterrâneo foi transferida do templo para o edifício adjacente, que fica perpendicular à Igreja de Santa Maria della Pace, atrás da qual, desde meados do século XIX, é o cemitério "comum". Foi organizado após a proibição de enterros em igrejas e catacumbas. Aqui estão enterrados cidadãos comuns, nativos famosos desses lugares e pessoas notáveis que fizeram muito pela Sicília e Palermo.
Até 1739, os monges ainda controlavam o enchimento das catacumbas e emitiam permissão para um ou outro sepultamento. Então eles, aparentemente, se cansaram de brigar com parentes de dignitários e começaram a enterrar todos, até que no final do século 19 perceberam que simplesmente não havia mais espaço.
Por sua estrutura, as catacumbas dos Capuchinhos consistem em vários corredores. No corredor, os próprios monges foram sepultados, na verdade, os noviços do mosteiro. Ainda hoje, os corpos de 40 dos monges mais reverenciados jazem ali, cujo acesso não é permitido a ninguém. Além disso, o Corredor dos Homens e o Corredor das Mulheres é o cemitério dos leigos comuns. Em Kubikula (uma sala, não um corredor nas catacumbas), são enterradas as crianças que ainda não completaram 14 anos.
Além disso, nas catacumbas existe um Corredor de profissionais, no qual as figuras mais proeminentes de uma determinada área foram sepultadas separadamente. Por exemplo, as Catacumbas dos Capuchinhos contêm os restos mortais do artista espanhol Diego Velázquez e do escultor Filippo Pennino. Também nas catacumbas há um lugar separado onde as virgens foram enterradas.
Hoje as Catacumbas dos Capuchinhos são tidas como a principal atração de Palermo. Eles são visitados anualmente por um grande número de turistas, no entanto, a entrada não é realizada em todas as instalações e, principalmente, múmias assustadoras não são mostradas. Você não pode tirar fotos nas catacumbas, e os noviços modernos do mosteiro estão cada vez mais pensando em proibir os espectadores de entrar nas catacumbas e deixar as múmias em paz.
As lápides e capelas foram criadas pelos escultores e arquitetos locais Domenico Delisi, Antonio Ugo, Luigi Filippo Labiso, Salvatore Caronia Roberti no século 20, cujas obras podem ser vistas em museus da cidade e nas ruas de Palermo e Mondello.
O cemitério permanece em funcionamento até hoje, preservando a antiga tradição de sepultamento no Mosteiro dos Capuchinhos, que abriga o escritório do Colégio Internacional para as Missões Religiosas no Exterior e uma rica biblioteca que preservou raras edições de livros.
Uma vez em Palermo, inclua uma visita às Catacumbas dos Capuchinhos em seu roteiro. Você pode ver por si mesmo uma das atrações de Palermo, caminhando desde o centro histórico da cidade.
O principal método de preparação dos corpos para colocação nas Catacumbas era secá-los em câmaras especiais (Collatio) por oito meses. Após esse período, os restos mumificados eram lavados com vinagre, vestidos com as melhores roupas (às vezes, segundo testamentos, os corpos eram trocados várias vezes ao ano) e colocados diretamente nos corredores e cubos das Catacumbas. Alguns corpos foram colocados em caixões, mas na maioria dos casos os corpos foram pendurados, exibidos ou abertos em nichos em prateleiras ao longo das paredes.
Durante as epidemias, o método de preservação dos corpos mudou: os restos dos mortos eram imersos em cal diluída ou soluções contendo arsênio e, após esse procedimento, os corpos também eram expostos.
Em 1837, a colocação de corpos em forma aberta foi proibida, mas, a pedido dos testadores ou de seus familiares, a proibição foi contornada: uma das paredes foi retirada dos caixões ou foram deixadas "janelas" que permitem ver os restos mortais.
Após o fechamento oficial das Catacumbas (1881), várias outras pessoas foram enterradas aqui, cujos restos mortais foram embalsamados. Rosalia Lombardo foi a última a ser enterrada aqui (faleceu em 6 de dezembro de 1920). O embalsamador Alfredo Salafia nunca descobriu o segredo de conservar o corpo; sabia-se apenas que era baseado em injeções químicas. Como resultado, não apenas os tecidos moles do rosto da menina permaneceram incorruptos, mas também os olhos, cílios e cabelos. Atualmente, o segredo da composição foi descoberto por cientistas italianos que estudavam o embalsamamento. Foi encontrado um diário de Alfredo Salafia, que descreve a composição: formalina, álcool, glicerina, sais de zinco e ácido salicílico. A mistura foi distribuída sob pressão por uma artéria e dispersa pelos vasos sanguíneos por todo o corpo. Pesquisas conduzidas nos Estados Unidos sobre embalsamamento com a composição de Salafia deram excelentes resultados.
As catacumbas dos Capuchinhos foram consideradas pelos habitantes de Palermo como um cemitério, embora incomum. Como nos séculos XVIII e XIX o sepultamento aqui era uma questão de prestígio, os ancestrais de muitos dos atuais habitantes de Palermo estão sepultados nas Catacumbas. As catacumbas são regularmente visitadas pelos descendentes daqueles cujos corpos são encontrados aqui. Além disso, após o encerramento oficial das Catacumbas para sepultamentos (1882), um cemitério "ordinário" foi arranjado perto das paredes do mosteiro, para que a tradição de sepultamento "nos Capuchinhos" ainda seja preservada.
Em várias cidades e vilas da Sicília, os capuchinhos criaram outras criptas subterrâneas em imitação das Catacumbas Palermitian, nas quais também são exibidos corpos mumificados. A mais famosa dessas criptas são as Catacumbas dos Capuchinhos na cidade de Savoca (província de Messina), onde são mantidas cerca de cinquenta múmias do clero e da nobreza local.
Em 2 de novembro de 1777, no dia da comemoração dos mortos, o poeta Ippolito Pindemonte visitou as Catacumbas de Palermo, que, sob a impressão do que viu, escreveu o poema "As Tumbas" ("Sepolcros italianos"). Em sua opinião, as catacumbas representam um triunfo significativo da vida sobre a morte, evidência de fé na ressurreição vindoura:
“Grandes salas subterrâneas escuras, onde em nichos, como fantasmas rebeldes, estão corpos abandonados pelas almas, vestidos como no dia da sua morte. De seus músculos e pele mortos, a arte enxotou e evaporou todo traço de vida, de modo que seus corpos e até mesmo rostos foram preservados por séculos. A morte olha para eles e fica horrorizada com sua derrota. Quando todos os anos as folhas de outono nos lembram da transitoriedade da vida humana e nos convidam a visitar nossos túmulos nativos e derramar uma lágrima sobre eles, a multidão piedosa enche as celas subterrâneas. E à luz das lâmpadas, todos se voltam para o corpo outrora amado e em seus traços pálidos procuram e encontram traços familiares. Filho, amigo, irmão encontra irmão, amigo, pai. A luz das lâmpadas pisca nesses rostos, esquecidos pelo Destino, e às vezes como se tremessem … E às vezes um suspiro silencioso ou soluços contidos soam sob os arcos,e esses corpos frios parecem responder a eles. Os dois mundos são separados por uma barreira insignificante, e a Vida e a Morte nunca estiveram tão próximas."
Cem anos depois, as catacumbas foram visitadas por Maupassant, que descreveu suas impressões em The Wandering Life (1890). Em contraste com o romântico Pindemont, Maupassant ficou horrorizado com o que viu, vendo nas Catacumbas um espetáculo nojento de carne podre e superstições obsoletas:
“E de repente vejo diante de mim uma enorme galeria, ampla e alta, cujas paredes estão forradas de muitos esqueletos, vestidos da maneira mais bizarra e ridícula. Alguns estão pendurados lado a lado no ar, outros estão empilhados em cinco prateleiras de pedra que vão do chão ao teto. Vários mortos estão no chão em formação contínua; suas cabeças são terríveis, suas bocas parecem prestes a falar. Algumas dessas cabeças estão cobertas por uma vegetação horrível, que desfigura ainda mais as mandíbulas e os crânios; alguns preservaram todo o cabelo, outros têm uma touceira de bigode e outros ainda têm parte da barba.
Alguns olham para cima com os olhos vazios, outros para baixo; alguns esqueletos parecem rir com uma gargalhada terrível, outros parecem se contorcer de dor e todos parecem estar envolvidos por um horror inexprimível e inumano.
E estão vestidos, esses mortos, esses pobres, feios e ridículos mortos, vestidos por seus parentes, que os tiraram de seus caixões para colocá-los nesta terrível reunião. Quase todos eles estão vestidos com algum tipo de roupa preta; alguns têm capuzes na cabeça. No entanto, há quem queira vestir-se com mais luxo - e um esqueleto lamentável com um fez grego bordado na cabeça, num roupão de rico rentista, deita-se de costas, assustador e cómico, como se mergulhado num sonho terrível …
Dizem que de vez em quando uma ou outra cabeça rola para o chão: são ratos roendo os ligamentos das vértebras cervicais. Milhares de ratos vivem nesta despensa de carne humana.
Vejo um homem que morreu em 1882. Vários meses antes de sua morte, alegre e saudável, ele veio aqui, acompanhado de um amigo, para escolher seu lugar.
“É onde estarei”, disse ele, rindo.
O amigo dele agora vem sozinho e por horas a fio fica olhando o esqueleto, imóvel no local indicado …”.
Entre as celebridades do século XX, as Catacumbas dos Capuchinhos foram visitadas pelo coreógrafo francês Maurice Béjart.
O cemitério único é um dos pontos turísticos mais famosos de Palermo, atraindo muitos turistas. Embora a fotografia e a filmagem de vídeo nas Catacumbas sejam proibidas, várias empresas de televisão europeias e americanas, incluindo a NTV, conseguiram obter permissão para filmar.
A exposição mais famosa deste museu é a menina Rosália, que morreu em 1920 e, a pedido de seu pai amoroso, foi embalsamada pelo famoso maquiador Alfredo Salafia. O resultado superou todas as expectativas: quase cem anos se passaram, e a garota em um caixão de vidro parece apenas adormecida. Seu cabelo, cílios, sobrancelhas foram preservados em integridade absoluta, e especialmente os guardiões de criptas de coração fraco espalharam o boato de que à noite a garota abre os olhos. Não se deve prestar atenção a isso, mas descobrir o segredo do bálsamo mágico de Salafia é muito interessante: cientistas modernos descobriram que incluía álcool, formalina, glicerina, zinco e ácido salicílico, e a solução era injetada diretamente no sistema circulatório. Em homenagem a esta menina, a capela da Mãe de Deus no mosteiro foi rebatizada para capela de Santa Rosália, e a menina está localizada lá.
Corredor Monges
Um fragmento típico do Corredor dos Monges
O Corredor dos Monges é historicamente a parte mais antiga das Catacumbas. Os enterros foram feitos aqui de 1599 a 1871. À direita da entrada atual do corredor (fechado ao público) estão os corpos de 40 dos monges mais reverenciados, bem como das seguintes personalidades:
- Alessio Narbone - escritor espiritual, - Ayala - filho de um bey tunisino, que se converteu ao cristianismo e assumiu o nome de Filipe da Áustria (morreu em 20 de setembro de 1622), - Don Vincenzo Agati (falecido em 3 de abril de 1731).
No lado esquerdo do corredor, entre outros monges, estão os corpos de Silvestre de Gubbio (falecido em 16 de outubro de 1599), o primeiro a ser sepultado nas catacumbas, e de Riccardo de Palermo (falecido em 1871), o último dos capuchinhos a ser sepultado aqui. Todos os corpos dos capuchinhos estão vestidos com os mantos de sua ordem - uma batina tosca com um capuz e uma corda ao redor do pescoço.
Corredor de homens
Fragmento do Corredor dos Homens
O corredor masculino forma um dos dois lados longos do retângulo. Aqui, durante os séculos XVIII-XIX, foram alojados os corpos dos filantropos e doadores do mosteiro de leigos. De acordo com a vontade dos próprios enterrados aqui ou os desejos de seus parentes, os corpos dos falecidos são vestidos com uma variedade de roupas - desde uma mortalha tosco como o traje de um monge a luxuosos ternos, camisas, babados e gravatas.
Cubículo de crianças
O Cubículo das Crianças está localizado no cruzamento dos Corredores de Homens e Padres. Numa pequena sala, em caixões fechados ou abertos, bem como em nichos ao longo das paredes, são colocados os restos mortais de várias dezenas de crianças. No nicho central está uma cadeira de balanço para bebês, na qual um menino se senta, segurando sua irmã mais nova nos braços.
Os restos do esqueleto constituem um contraste surpreendente com os trajes e vestidos das crianças escolhidos com amor pelos pais, conforme observado por Maupassant em The Wandering Life.
… Chegamos a uma galeria cheia de pequenos caixões de vidro: são crianças. Os ossos mal fortes não aguentavam. E é difícil ver o que, de fato, está na sua frente, eles estão tão desfigurados, achatados e terríveis, essas crianças lamentáveis. Mas as lágrimas vêm aos seus olhos, porque suas mães os vestiram com os vestidinhos que usaram nos últimos dias de suas vidas. E as mães ainda vêm aqui para olhar para eles, para os filhos!
Corredor de mulheres
Fragmento do Corredor Feminino
O corredor feminino forma um dos lados menores do retângulo. Até 1943, a entrada deste corredor era fechada com duas barras de madeira, e os nichos com corpos eram protegidos por vidro. Como resultado do bombardeio dos Aliados em 1943, uma das grades e barreiras de vidro foram destruídas e os restos mortais foram significativamente danificados.
A maioria dos corpos de mulheres colocados aqui repousa em nichos horizontais separados, e apenas alguns dos corpos mais bem preservados são colocados em nichos verticais. Os corpos das mulheres são vestidos com as melhores roupas da moda dos séculos XVIII e XIX - vestidos de seda com rendas e babados, chapéus e bonés. A discrepância chocante entre os restos mortais espalhados e os trajes da moda espalhafatosos em que estão vestidos é notada por Maupassant.
Aqui estão mulheres que são ainda mais cômicas do que os homens porque estão vestidas de maneira coquete. As órbitas vazias olham para você por baixo de toucas de renda decoradas com fitas que emolduram aqueles rostos negros com sua brancura deslumbrante, terrível, podre, corroída pela decadência. As mãos projetam-se das mangas dos vestidos novos como raízes de árvores derrubadas, e as meias que abraçam os ossos das pernas parecem vazias. Às vezes, o falecido usa apenas sapatos, enormes em suas pernas secas e miseráveis.
Cubículo de virgens
Um pequeno cubo, localizado no cruzamento dos Corredores Femininos e Profissionais, está reservado para o enterro de meninas e mulheres solteiras. Cerca de uma dúzia de corpos jazem junto a uma cruz de madeira, sobre a qual está colocada a inscrição “Estes são os que não foram contaminados com suas esposas, porque são virgens; estes são os que seguem o Cordeiro por onde ele vai”(Ap 14: 4). As cabeças das meninas são coroadas com coroas de metal como um sinal da pureza virgem dos mortos.
Novo corredor
Novo corredor
O novo corredor é a parte mais recente das Catacumbas, usada após a proibição de exibição dos corpos dos mortos (1837). Como resultado desta proibição, não existem nichos de parede no corredor. Todo o espaço do corredor foi aos poucos (1837-1882) preenchido com caixões. Como resultado do bombardeio de 11 de março de 1943 e do incêndio de 1966, a maioria dos caixões foi destruída. Atualmente, os caixões sobreviventes são colocados ao longo das paredes em várias filas, de modo que na parte central do corredor é possível ver o piso de faiança. Além disso, vários "grupos familiares" podem ser vistos no Novo Corredor - os corpos do pai e da mãe da família com seus vários filhos adolescentes são exibidos juntos.
Corredor de profissionais
Fragmento do Corredor de Profissionais
Corpos de dois militares (Francesco Enea - inferior)
O corredor profissional, que corre paralelo ao corredor masculino, forma um dos dois lados longos do retângulo. Neste corredor estão os corpos de professores, advogados, pintores, escultores, militares profissionais. Entre os enterrados aqui são notáveis:
- Filippo Pennino - escultor, - Lorenzo Marabitti - escultor que trabalhou, entre outras coisas, nas catedrais de Palermo e Monreale, - Salvatore Manzella - cirurgião, - Francesco Enea (falecido em 1848) - Coronel, deitado no uniforme militar perfeitamente preservado do exército do Reino das Duas Sicílias.
Segundo a lenda local, aceita ou rejeitada por vários pesquisadores, o corpo do pintor espanhol Diego Velázquez jaz no Corredor dos Profissionais.
Corredor dos padres
Fragmento do Corredor dos Padres
Paralelo aos Corredores de Monges e Mulheres, há um corredor adicional no qual estão colocados os numerosos corpos de sacerdotes da Diocese de Palermo. Os corpos estão vestidos com vestes litúrgicas multicoloridas, contrastando com múmias murchas. Em um nicho separado está o corpo do único prelado enterrado nas Catacumbas - Franco d'Agostino, Bispo de Piana degli Albanesi (Igreja Católica ítalo-Albanesa).
