Em 1914, havia mais de 54 mil igrejas ortodoxas, 26 mil capelas, mais de mil mosteiros na Rússia. Mas durante a revolução e depois dela, os objetos da Igreja Ortodoxa foram massivamente destruídos e em 1987 havia apenas 7 mil igrejas e cerca de 10 mosteiros no país.
As igrejas de Moscou sofreram mais: a Catedral de Cristo Salvador, explodida em 1931, foi apenas uma das muitas igrejas russas que foram destruídas. O destino do Mosteiro Simonov é típico para a maioria dos objetos da Igreja Ortodoxa. Hoje, em seu lugar está a zona da fábrica da ZIL. O mosteiro existe desde 1370 e muitas páginas brilhantes da história da Rússia foram associadas a ele. Este mosteiro foi chamado de "escudo de Moscou" porque fazia parte do sistema de repelir o inimigo que tentava tomar Moscou. O Mosteiro de São Sérgio de Radonezh costumava visitar o Mosteiro Simonov. Os heróis caídos da Batalha de Kulikovo foram enterrados no território do mosteiro. Infelizmente, após a explosão, todos os edifícios mais valiosos do mosteiro foram irremediavelmente perdidos. Além disso, todos os túmulos que os monges do mosteiro cuidavam e protegiam foram submetidos a uma destruição bárbara. Agora, neste local histórico está o palácio da cultura da fábrica.
Mas mesmo as poucas igrejas que permaneceram em Moscou guardam segredos únicos dentro de suas paredes. Caminhando pelas ruas da capital, você pode visitar diferentes épocas históricas. Cada vez é caracterizado por um estilo arquitetônico especial. Cada geração de arquitetos tentou incorporar a beleza de sua época na arquitetura dos templos.
A Igreja da Ascensão, localizada no território de Kolomenskoye, foi incluída pela UNESCO na lista de Patrimônios da Humanidade. Segundo a lenda, foi construído em conexão com o nascimento de Ivan, o Terrível. Também se acredita que a Igreja da Ascensão foi a primeira estrutura de pedra na Rússia. E embora a altura do templo de 100 metros não seja considerada algo especial hoje, mas naquela época tal altura era única. O arquiteto do templo precisava calcular com precisão a estrutura para que pudesse suportar toda a carga. Mas entre os prédios baixos da cidade antiga, o templo alto surpreendia a imaginação do leigo.
Na Malaya Dmitrovka fica a Igreja da Natividade da Virgem em Putinki. O edifício branco como a neve com cúpulas azuis perceptíveis é o templo mais recente a ser construído usando o princípio da tenda adotado na antiga Moscou. A essência deste estilo arquitetônico: uma tenda coroava o templo, em vez de uma cúpula. Esse estilo arquitetônico era usado apenas na Rússia e não tinha análogos.
Tudo mudou quando o Patriarca Nikon assumiu a liderança da Igreja Ortodoxa Russa. Ele começou a realizar a reforma da igreja e assinou a proibição da construção de igrejas com telhado de quatro águas. O patriarca queria que a experiência bizantina fosse usada na construção de igrejas. Mas o templo em Putinki já foi construído e ninguém começou a mudar nada em sua aparência. A peculiaridade da igreja é que não foi construída de acordo com desenhos, mas sim de acordo com desenhos, e sua aparência externa acabou sendo leve, colorida, com pequenas belas torres. Em 1935, o templo foi encerrado e nele foi instalada a direção dos circos. Somente em 1990 o templo recuperou seu status.
Ninguém em Basmanka pode passar pela igreja dos Apóstolos Pedro e Paulo, para não admirá-la. Este templo foi construído por ordem pessoal de Pedro I e às suas próprias custas. E a solução arquitetônica, na qual o rei insistia, era fundamentalmente diferente dos cânones adotados na época. A construção da igreja durou mais de vinte anos, desde que Peter I perdeu o interesse em construir a igreja. Acredita-se que o templo foi construído seguindo o exemplo das tradições arquitetônicas estrangeiras. Após a revolução, um instituto de pesquisa foi localizado no templo. Somente depois de 1990 o templo foi devolvido aos crentes.
Um dos templos mais misteriosos é considerado o Templo do Sinal da Virgem em Dubrovitsy. A história do templo está intimamente ligada ao Príncipe Boris Golitsyn. Acontece que o príncipe foi caluniado aos olhos de Pedro I e ele foi forçado a renunciar. Quando o mal-entendido foi esclarecido e o príncipe foi devolvido a Moscou, tendo-lhe concedido um título de nobreza, decidiu-se, em conexão com a reconciliação, iniciar a construção do templo. Dizem que houve um problema com a consagração do templo, já que o então patriarca Andrian não gostou do seu aspecto. Durante a invasão napoleônica de Moscou, a igreja não sofreu nada, o que, de fato, é muito surpreendente: os franceses destruíram barbaramente igrejas no território de Moscou.
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A história da Igreja da Decapitação de São João Batista é muito interessante. No início da construção, este templo era quase um gêmeo da famosa Catedral de São Basílio. Mas o majestoso edifício histórico na Praça Vermelha foi reconstruído muitas vezes, e a igreja em Dyakov parece que vários séculos não se passaram. A história da construção do templo em Dyakov é muito contraditória. Segundo uma versão - foi construída para comemorar o nascimento de Ivan, o Terrível, segundo a segunda - o próprio Ivan, o Terrível, mandou construir este templo para seu filho, que nasceu em 1554. Os cultos nesta igreja também foram realizados na época soviética até 1957! Por muito tempo, o templo abandonado foi destruído. Somente em 1992 os crentes voltaram a este belo templo, que, após restauração em 2009, recebeu uma segunda vida.
Quando o príncipe Vladimir fez uma escolha de fé pela Rus pagã, foi a beleza do serviço que causou a escolha em favor da fé ortodoxa. Ao longo dos séculos, as igrejas russas se tornaram centros da cultura ortodoxa, o orgulho e o tesouro do povo.
