Das crônicas espanholas e indianas é sabido que em cada estado- "província" de Yucatán havia uma ou mais grandes cidades. No entanto, após a conquista (conquista), os espanhóis ergueram suas próprias aldeias e cidades em seu lugar, usando pedras lavradas retiradas de antigos palácios e templos para a construção. Mais tarde, todos os vestígios de vida pré-colombiana foram quase inteiramente enterrados sob os estratos centenários da era colonial e sob edifícios modernos.
Um notável monumento daquela turbulenta era maia escapou de um triste destino comum e sobreviveu quase inalterado até hoje. Estamos falando de Tulum - uma cidade maia antiga relativamente pequena (564 DC), localizada em Quintana Roo, na costa leste da Península de Yucatán.
No folclore dos maias modernos, há uma história sobre como, nos tempos antigos, Tulum estava conectada às cidades de Coba, Chichen Itza e Uxmal por meio do Kushan san - uma estrada suspensa no céu. Este Kushan (vivo) san (corda) tem uma base arqueológica real por baixo - em uma época, essas cidades eram conectadas por estradas pavimentadas com pedra.
Construída em um penhasco de calcário acima das ondas azul-esverdeadas do Mar do Caribe, Tulum era protegida de forma confiável pela natureza e pelo homem: em três lados era cercada por uma parede de pedra alta e grossa, e no quarto - um penhasco de dez metros, que desce abruptamente no mar.
Tulum significa na tradução da língua maia "muralha", "fortificação", uma vez que a cidade é cercada por uma muralha. Mas nos tempos antigos, aparentemente, tinha um nome diferente. Há todas as razões para acreditar que na era pré-hispânica Tulum era conhecida pelos índios locais sob o nome de Sama - "a cidade do amanhecer".
Tulum tem suas origens no passado distante. Foi expandido enquanto os toltecas estavam no Yucatán, e foi habitado quando os espanhóis em quatro navios sob o comando de Juan de Grijalva navegaram ao longo da costa marítima em maio de 1518.
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O Padre Juan Diaz relatou ter visto “três grandes cidades a uma distância de duas milhas uma da outra. Havia muitas casas de pedra … uma cidade tão grande apareceu diante de nossos olhos que Sevilha não teria parecido maior do que ela. Havia uma torre muito alta, na margem havia uma multidão enorme de índios que carregavam dois estandartes, que subiam e baixavam, dando sinal para nos aproximarmos”. Na realidade, havia quatro cidades: Shelkha, Soliman, Tulum e Tanka, localizadas tão próximas umas das outras que pareciam uma cidade contínua.
El Castillo, Tulum. Frederick Catherwood, 1844 / ru.wikipedia.org
Tulum é a maior e mais impressionante cidade maia na costa leste de Yucatan. E embora tenha sido notado já no século 16, John Lloyd Stephens e Frederick Catherwood, que chegaram a Tulum em meados de março de 1842, podem ser considerados seus verdadeiros descobridores.
Tulum é o único monumento que em sua aparência e disposição corresponde totalmente à nossa ideia de uma cidade antiga. Imprensada entre o mar e uma parede de pedra, tem uma forma retangular clara, cujo lado comprido corre paralelo à costa marítima. A parede estava com uma pilha seca de pedras cortadas rudemente e estava claramente na defensiva. Seu comprimento total ultrapassava 721 metros, sua altura variava de 3 a 5 metros e sua espessura chegava a 5 metros.
Cinco portais foram feitos na parede, cada um dos quais permitindo a passagem de apenas uma pessoa por vez. As salas da guarda localizavam-se no extremo oeste da cidade. Fora dele, o terreno está totalmente coberto por uma densa vegetação de pântanos, que se estende por muitos quilômetros para o interior. O portão nordeste era uma passagem na parede que dava para uma estrada asfaltada na direção de Shelkha, localizada a 10 quilômetros de Tulum, e em algum lugar não muito longe dela havia uma curva para a cidade de Coba, de onde a estrada levava a Chichen Itza. Dentro desses portões, foi erguido um edifício de três quartos, situado sobre a única fonte de água da cidade - um pequeno cenote, que fornecia água potável aos moradores da cidade.
A área interna do quadrilátero murado media 380 × 170 metros. A maior parte era ocupada por palácios de pedra e templos localizados ao longo de três ruas retas e paralelas. A rua principal, dividida estritamente ao longo da linha norte-sul, conectava os portões perfurados nas seções laterais opostas da parede defensiva.
O conjunto arquitetônico mais significativo de Tulum é El Castillo. Esta estrutura de 7,5 metros de altura está localizada no centro da cidade em uma colina rochosa e pode ser vista do mar a uma grande distância. No topo de El Castillo está um templo atarracado que já teve um telhado sobre vigas de madeira. Talvez este pequeno santuário fosse usado como um farol para a aproximação de barcos. Este edifício marca uma fenda na barreira de corais que corre ao longo da costa.
El Castillo
No mesmo local existe uma pequena enseada, uma praia de desembarque e uma fenda na falésia, o que a torna ideal para atracação de barcos mercantes. Este conjunto de características geográficas foi provavelmente a razão da fundação de Tulum, que se tornou um importante porto maia.
Dentro do espaço murado, dominado por El Castillo, existem dez outras estruturas de diferentes períodos. Localizado na parte sudoeste, o Templo do Deus do Mergulho não é apenas o edifício mais pitoresco de Tulum, mas também um dos poucos que sobreviveram.
Templo do Deus Mergulhador
Suas paredes internas e externas e ambos os lados da porta são cobertos por afrescos. Em um nicho acima da porta está uma figura de alabastro de um deus alado mergulhando ou descendo, pulando de cabeça no chão. Verificou-se que este é o deus das abelhas - Ah Mutsen Kab.
Templo do Deus do Mergulho. Foto: Steve Grundy
A arquitetura de Tulum é típica das cidades maias da costa leste da península - atarracada, contornos atarracados, cantaria rústica, telhados planos em vigas de madeira e uma massa de figuras de alabastro moldado nas fachadas. Características puramente mexicanas de Chichen Itza e Mayapan também são encontradas aqui, por exemplo, colunas em forma de serpentes emplumadas que separam as portas dos santuários.
As paredes externas e internas de El Castillo, bem como outros santuários e templos, costumam apresentar afrescos. Os fragmentos mais bem preservados são encontrados no Templo dos Afrescos, de dois andares.
Em estilo, essas pinturas se aproximam muito dos manuscritos pictóricos dos índios Mistec da montanhosa Oaxaca (séculos X-XVI), mas em conteúdo são puramente maias. Vários deuses maias estão representados aqui: o deus da chuva Chak com o cetro do governante em suas mãos, divindades femininas realizando alguns rituais complexos entre brotos de feijão, o deus do céu Itzamna e vários animais.
Fragmento da imagem do deus da chuva. Foto: Steve Grundy
Um dos afrescos mostra Chuck montado em um animal de quatro patas de tamanho considerável. Dada a aparente incomum desse motivo para toda a iconografia pré-colombiana do México e da América Central, pode-se presumir que os maias, que viveram no final do século 15 - início do século 16 na costa leste de Yucatan, já tinham visto ou, melhor, ouvido falar dos cavaleiros espanhóis que semearam o terror naqueles anos e morte nas ilhas das Índias Ocidentais (Cuba, Haiti, Jamaica).
O Templo do Deus do Vento (Templo del Dios del Viento) serviu como um posto de observação onde havia um sistema de alerta de tempestade. Havia um buraco no telhado do prédio que fazia um assobio quando o vento estava forte. Quando os habitantes da cidade ouviram o apito, souberam que uma tempestade se aproximava.
Templo do deus do vento. Foto: Steve Grundy
Casa Chultun (Casa de Chultun) em tradução da língua maia significa "um local para coletar a água da chuva", ela abrigava um recipiente para esse fim.
Chultun House. Foto: Steve Grundy
Artefatos encontrados dentro e ao redor da cidade indicam que as rotas comerciais marítimas e terrestres do centro do México e da América Central convergiram em Tulum. Objetos de cobre das montanhas mexicanas, objetos de sílex, cerâmica, incenso e objetos de ouro de todas as partes do Yucatan foram encontrados. O sal e os têxteis eram trazidos para Tulum por mar e depois distribuídos para o interior, de onde eram trazidos penas e objetos de cobre exportados. As mercadorias eram transportadas por via marítima para os estuários de rios como o Rio Motagua ou Usumacinta, e rio acima em pequenas canoas.
Protegido do mar por formidáveis recifes de coral e da terra por uma selva pantanosa impenetrável, Tulum provavelmente poderia ter existido por algum tempo, mesmo depois que os conquistadores Francisco de Montejo desembarcaram em Yucatán em 1527. Mas isso, de forma alguma, mudou o quadro geral desolador. A partir do século 15, traços de confusão e declínio tornaram-se cada vez mais evidentes na vida dos maias de Yucatan.
Foi a agonia de um grande povo, o triste declínio de uma civilização outrora brilhante. As horas da história estavam passando implacavelmente. Os maias não tinham mais tempo para buscas criativas ou transformações políticas. Nas extensões azuis do Atlântico, as velas dos navios espanhóis já pairavam, levando consigo a destruição e a morte de todo o antigo modo de vida da América índia.
Materiais usados em sites:
indiansworld.org / V. I. Gulyaev, "As Cidades Esquecidas dos Maias"
k2x2.info / "A origem dos maias: história e geografia"
