A aldeia de Rennes-le-Chateau, localizada no extremo sul da França, entre as colinas do Languedoc e a cerca de 40 quilômetros de Carcassonne, não é muito diferente das aldeias vizinhas. No entanto, ele contém a igreja de Santa Maria Madalena, construída entre os séculos 7 e 8 sobre uma fundação que geralmente remonta à época dos visigodos. O mistério de Rennes-le-Chateau está precisamente relacionado com esta antiga igreja.
Até meados do século 20, poucas pessoas se interessaram pela aldeia francesa de Rennes-le-Chateau e sua antiga igreja. Mas após o lançamento de vários documentários, e então do livro "O Mistério Sagrado" (também conhecido como "Sangue Sagrado e o Santo Graal") o interesse despertou. Ainda assim - era sobre fatos desconhecidos da biografia do próprio Jesus Cristo. E sobre os artefatos associados à sua vida. Historiadores, ocultistas e teóricos da conspiração entraram em um acirrado debate sobre os segredos de Rennes-le-Chateau.
Padre estranho
Os segredos de Rennes-le-Chateau começaram com a atividade do padre Beranger Saunière, que recebeu uma paróquia na primavera de 1885. O padre era jovem, bonito e muito ambicioso. Ele foi considerado o melhor entre os graduados de seu seminário, mas por um capricho do destino foi enviado para cuidar do rebanho no deserto. O rebanho era pequeno, a igreja estava em tal estado que Sauniere agarrou sua cabeça.
Ele tinha que viver da mão à boca, então para capturar as almas humanas o padre acrescentou a pesca e a caça, para que pudesse contar com qualquer um. E para não uivar de melancolia, fez amizade com um padre de uma paróquia vizinha e retomou a história local. Felizmente, na colina próxima de Bezu, havia as ruínas do comando dos Templários, em outra colina - as ruínas do castelo de um dos grandes mestres dos templários Bertrand de Blanchefort, e através da própria aldeia havia uma antiga estrada de peregrinação à cidade espanhola de Santiago de Compostela, onde as relíquias de São Tiago eram guardadas.
Não se sabe ao certo quais segredos foram revelados ao padre durante seus estudos de história local, mas seis anos depois ele economizou algum dinheiro, acrescentou doações de paroquianos a eles, até tomou uma espécie de empréstimo deles e começou a restaurar a igreja. Com minhas próprias mãos. No decorrer do trabalho, Sauniere teve que mover a pedra do altar e duas colunas para dentro do templo. Foi então que descobriu-se que uma coluna é oca por dentro e contém um esconderijo com quatro caixas de madeira.
Dentro das caixas estavam documentos antigos, que o padre imediatamente levou às autoridades de sua igreja em Carcassonne. Três documentos ocultos continham árvores genealógicas de famílias nobres. Mas o quarto, com trechos do Novo Testamento, acabou sendo uma espécie de criptografia.
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O bispo de Carcassonne ficou tão interessado nos documentos que enviou Sauniere a Paris e pagou pela viagem e acomodação. Na capital, o padre frequenta círculos literários e filosóficos, negocia com cientistas e clérigos, caminha a museus e até se apaixona. E, voltando, com renovado vigor, busca pedras antigas, copia inscrições de lápides e transforma completamente sua igreja. Agora, acima da entrada, está gravada uma inscrição em latim: TERRIBILIS EST LOCUS ISTE, que significa … "Este lugar é terrível." E no próprio "locus" existem estranhas esculturas pagãs, as paredes são pintadas com estranhas pinturas.
Ao mesmo tempo, o padre tem muito dinheiro e há rumores de que ele encontrou o tesouro. O próprio Sauniere não fala sobre a origem de sua riqueza. De repente, pessoas eminentes começam a vir para Rennes-le-Chateau, até o Secretário de Estado da Cultura e o primo do imperador austríaco. Rumores começam a circular na aldeia de que seu padre conspirou com espíritos malignos. A liderança da igreja, a que chegam os rumores, chega a uma conclusão diferente: Saunière vende relíquias sagradas encontradas durante a restauração da igreja. Ele foi temporariamente afastado do serviço, mas literalmente um mês depois foi readmitido. A estranheza continuou até a morte de Saunière em janeiro de 1917. Ao mesmo tempo, o anúncio do testamento confunde a todos: o padre deixa a casa ao seu criado, mas não se trata de dinheiro. O tesouro, se houve, desapareceu sem deixar vestígios …
Caleidoscópio de versões
Existem várias versões do que Saunière descobriu durante os trabalhos de renovação. O primeiro é baseado no fato de que a própria igreja está sobre um fundamento ainda mais antigo. Claro, os teóricos da conspiração acreditam que o sacerdote encontrou o túmulo dos reis visigodos ou seus tesouros. Alguns chegam a escrever sobre a coroa visigótica e listar os diamantes, esmeraldas e rubis com os quais ela é adornada. E então eles calculam por quanto Sauniere vendeu o butim.
A segunda versão está relacionada aos tesouros dos Templários. Digamos que, na noite anterior às prisões, os tesouros de cavaleiros do Templo de Paris foram carregados com segurança em carroças e levados para Rennes-le-Chateau. Os defensores desta versão também calculam com paixão o quanto podem falar.
De acordo com a terceira versão, durante a restauração da igreja, Saunière perturbou o esconderijo dos cátaros. Visto que Rennes-le-Chateau está localizado exatamente nos lugares onde os cátaros viviam, os adeptos da heresia albigense bem poderiam ter escondido suas relíquias. Com apenas uma ressalva: os cátaros não tinham valores mundanos. A quarta versão é semelhante à terceira. Havia um esconderijo na igreja, mas não cátaros, mas, pelo contrário, católicos que escondiam dos albigenses utensílios caros da igreja. E Saunière percebeu este utensílio.
A quinta versão sugere que Saunière descobriu o tesouro da Rainha Blanca de Castela, que foi forçada a fugir do povo rebelde em meados do século XIII. Novamente - ouro, diamantes, esmeraldas, rubis. E, claro, uma estimativa aproximada do valor do tesouro. Isso se baseia no fato de que em uma das árvores genealógicas encontradas na igreja, havia o selo de uma rainha.
Outra versão é baseada em rumores de moradores locais. Segundo ele, Sauniere encontrou não diamantes e ouro, mas uma receita - como obtê-los do príncipe das trevas. Os proponentes desta versão citam o fato de que Saunière não deixou uma herança monetária como prova. Afinal, é sabido que o dinheiro do diabo nas mãos dos cristãos se transforma em pó e cinzas!
Finalmente, a sétima versão afirma inequivocamente que Sauniere encontrou o Santo Graal. É verdade que, dependendo da interpretação do Graal que aqueles que compartilham dessa opinião acreditam, o artefato se torna uma pedra, depois um cálice ou mesmo "descendentes perdidos de Jesus". Mas, em qualquer caso, pelo Graal ou pelo segredo do Graal, Sauniere tinha direito a uma renda vitalícia do … Vaticano! Nos primeiros dois casos - para um achado, no terceiro - para o silêncio.
Saunière poderia encontrar algum valor durante sua pesquisa? Claro que ele pode. Mas eu não encontrei. E mesmo que o fizesse, não o teria escondido, assim como não escondeu documentos antigos. Não havia prata, nem ouro, nem pedras preciosas na pequena igreja de Rennes-le-Château. Mas vamos imaginar que ele encontrou esse tesouro. Como vender o que você encontra? Para um padre comum das províncias, isso não seria nada fácil, e então não seria o arquiduque Johann que iria para a aldeia, mas um comprador de bens roubados.
Documentos secretos
Saunière, tornando-se subitamente rico, não só reconstruiu a Igreja de Santa Madalena. Ele ergueu a Torre Madalena em uma das colinas. Em vez da casa de um padre miserável, ele construiu uma mansão de verdade, a Villa Bethany com um parque, um lago e uma estufa. Ele não limitou e equipou a vida dos paroquianos. Uma boa estrada apareceu em Rennes-le-Château, ele administrou um abastecimento de água às suas próprias custas, atribuiu manutenção aos pobres, deu presentes caros a todos nos feriados. Alguns dos presentes eram antiquados, então corria o boato na aldeia de que Saunière poderia não ter contatado o diabo, mas desenterrado os baús com o ouro de Blanchefort em algum lugar.
Mas muito mais interessantes do que os rumores sobre ouro são os documentos realmente encontrados pelo padre, que ele nunca negou. O primeiro foi datado de 1243, o segundo - 1608, o terceiro - 1695, o último - 1753. Se ignorarmos as dicas da cifra sobre o tesouro que “pertence ao rei Dagoberto e Sião” e que “é a morte”, então o segredo descoberto por Sauniere estava mais provavelmente associado à genealogia de Blanchefort e preocupou todos os que se relacionaram com eles por 600 anos.
Moradores locais prenderam o padre por ações repreensíveis: ele derrubou algumas inscrições em lápides. Não foi a pedido dos descendentes, que não estavam muito ansiosos para abrir o véu da vergonha da família? Claro, as partes interessadas podem fazer grandes gestos e financiar os projetos de Saunière. Mas é isso?
O próprio Saunière explicou a riqueza inesperada de forma simples: ele recebeu uma herança. Ele admitiu que estava muito interessado em decifrar o misterioso manuscrito, mas não vendeu nenhum documento encontrado ou provas comprometedoras contra seus contemporâneos.
Revista: Mistérios da História No. 38, Nikolay Kotomkin
