Antes da revolução, não havia cemitérios no centro de Moscou. Ao longo dos séculos, os czares russos emitiram decretos especiais, segundo os quais era proibido enterrar os mortos "dentro da cidade". Qual foi o motivo disso?
De cemitérios a cemitérios de igrejas
Os antigos eslavos organizavam sepulturas em montes, e os restos mortais eram queimados com mais frequência. Com o advento do Cristianismo, eles começaram a enterrar principalmente em igrejas.
Assim, na década de 60 do século passado, durante escavações perto da Catedral da Assunção no Kremlin, foi encontrada a mais antiga vala comum da era cristã, provavelmente em Moscou. As primeiras sepulturas datam do século 12, quando a igreja de Demétrio de Tessalônica ficava no local da catedral. Presumivelmente, foi construído em 1177, onde houve um massacre em massa entre os moscovitas e o exército do príncipe Gleb de Ryazan, que fez uma aliança com os polovtsianos. Depois que a igreja de madeira foi substituída por uma de pedra, representantes da nobreza começaram a ser enterrados dentro dela (a julgar pelos artefatos de ouro e prata), e perto do templo - a turba em caixões de casca de bétula.
Desde então, existe uma tradição: em cada igreja apareceu um cemitério, onde os paroquianos desta igreja foram sepultados. Os cemitérios eram chamados de paróquias, e as pessoas os chamavam de "campos de Deus". Via de regra, eram de tamanho pequeno: havia muitas igrejas na capital. Ao mesmo tempo, boiardos ou nobres foram enterrados perto da igreja, ou em tumbas de pedra ou criptas sob o prédio da igreja, e pessoas comuns foram enterradas na beira do cemitério. Se os túmulos da nobreza foram preservados por séculos, então, em cima dos túmulos pobres, depois de duas ou três gerações, novos foram arranjados.
Decretos reais
Segundo o autor do livro “História dos cemitérios de Moscou. Sob o teto do silêncio eterno "Yu. V. Ryabinin, por decreto de 1657, o czar Alexei Mikhailovich proibiu a realização de sepultamentos no Kremlin e Kitai-Gorod, ao mesmo tempo em que ordenava a expansão do número de cemitérios nos assentamentos. Ele estava preocupado com a proximidade dos túmulos com o centro da cidade. E o ponto aqui, muito provavelmente, não estava na "energia da morte", como alguns pesquisadores acreditam, mas no medo de condições nada higiênicas.
A ordem de Pedro I em 1723 dizia: "Em Moscou e em outras cidades, cadáveres humanos, exceto de pessoas nobres, não podem ser enterrados dentro da cidade." Além disso, um decreto ainda anterior de 1722 afirmava: “Baixar as lápides das igrejas e mosteiros ao nível do solo; faça inscrições nas pedras de cima; quais pedras são inconvenientes de colocar, para usá-las na construção de uma igreja”. Segundo o historiador Sergei Shokarev, autor de Moscou no século 18, o ímpeto para isso foi o funeral do Príncipe César F. Yu. Romodanovsky, realizada em 1717 no Mosteiro de São Jorge. O rei chamou a atenção para o fato de que as lápides atrapalham a passagem das tropas que participaram do cortejo fúnebre.
Mas se o decreto sobre as lápides ainda estava sendo executado, então o decreto "não enterrar" dentro do castelo após a morte do imperador foi esquecido.
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Enquanto isso, a filha de Pedro, o Grande, a imperatriz Elizaveta Petrovna, que vivia no palácio Golovinsky na Yauza, muitas vezes tinha que viajar do assentamento alemão para o Kremlin e voltar. E muitas vezes ao longo do caminho ela se deparou com procissões fúnebres. Isso enervou a imperatriz e, em 1748, ela emitiu um decreto segundo o qual era proibido que as procissões fúnebres se profanassem nas ruas que iam do Kremlin à residência imperial: Nikolskaya, Ilyinka, Myasnitskaya, Staraya e Novaya Basmannaya. E os cemitérios dos templos foram ordenados a serem liquidados completamente durante a viagem da imperatriz.
Como resultado, os mortos começaram a ser enterrados em paróquias remotas. E em 1750, nos arredores de Moscou, perto de Maryina Roshcha, apareceu o primeiro cemitério municipal. Eles começaram a chamá-lo de Lazarevsky, já que a igreja ali existente foi consagrada em homenagem a Lazar.
Apesar disso, muitos moscovitas, por bem ou por mal, tentaram enterrar seus falecidos em suas paróquias "nativas" e não muito longe. Subornos eram usados para funcionários. E somente graças ao controle estrito por parte das autoridades da igreja, essa prática parou.
O rescaldo da praga
1771 foi marcado por uma epidemia de peste em grande escala, que, de acordo com o historiador M. I. Pyliaev, os turcos trouxeram para a Rússia.
A epidemia matou até 800 pessoas por dia. Por mais de um ano em Moscou, 200.000 pessoas morreram da peste - uma parte significativa da população. Pylyaev escreve: "A imagem da cidade era assustadora - as casas estavam vazias, cadáveres insepultos jaziam nas ruas, o som de sinos funerários, os gritos de crianças abandonadas por seus parentes eram ouvidos em toda parte …"
Os mortos foram enterrados atrás do eixo Kamer-Kollezhsky. Mas depois que a epidemia diminuiu, muitos túmulos foram abandonados, enquanto a taxa de mortalidade diminuía. Apenas 11 cemitérios de Moscou permaneceram em operação - Dorogomilovskoye, Vagankovskoye, Miusskoye, Pyatnitskoye, Kalitnikovskoye, Danilovskoye, Rogozhskoye, Preobrazhenskoye, Vvedenskoye, Lazarevskoye e Semenovskoye, que estavam então fora dos limites da cidade. Eles se tornaram os principais locais de sepultamento dos residentes de Moscou. Nos cemitérios paroquiais, localizados dentro da cidade, eles pararam de soterrar completamente, e os terrenos da igreja começaram a ser comprados e usados para construção. Os cemitérios da cidade não eram mais considerados paróquias, mas sim cemitérios estaduais e eram controlados pelas autoridades.
Hoje, muitos dos cemitérios suburbanos estão dentro dos limites da cidade. E depois da revolução, os bolcheviques introduziram a tradição de enterrar as figuras políticas mais proeminentes bem próximo ao muro do Kremlin. Sem mencionar o Mausoléu …
Irina Shlionskaya
