Tibete Misterioso - Visão Alternativa

Tibete Misterioso - Visão Alternativa
Tibete Misterioso - Visão Alternativa

Vídeo: Tibete Misterioso - Visão Alternativa

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Anonim

Os tibetanos têm certeza de que descendem de macacos. Há uma lenda que diz que o deus Deres, que sabe como se disfarçar, uma vez se encarnou em um macaco. Ele estava sentado em uma caverna, pensando em sua vida, e de repente percebeu que para a felicidade completa ele carecia de uma mulher. Mas não havia mulheres naquela época, mas um espírito feminino da montanha estava por perto. Deres juntou-se a ele, e como resultado os primeiros macacos apareceram no planeta. Eles começaram a se multiplicar e se multiplicar. Posteriormente, aqueles nos quais os genes divinos foram preservados começaram a encurtar a cauda. Quando desapareceram completamente, os macacos se transformaram em pessoas e começaram a viver como humanos.

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Qualquer turista pode ver essa história em pinturas nas paredes de muitos templos lamaístas. Os tibetanos estão convencidos de que Darwin simplesmente roubou sua teoria da evolução de sua religião. Em todo caso, 2 mil anos antes de seu nascimento, já havia sido ilustrada a hipótese da transformação de um macaco em homem.

O Tibete é um país incrível, cheio de mistérios e fenômenos inexplicáveis. Por exemplo, suas montanhas estão em movimento constante. E em alguns anos, algumas paisagens podem mudar irreconhecível. Os tibetanos acreditam que uma vez o continente de Mu (mais conhecido pelos europeus como o país da Lemúria) colidiu com a Ásia, fazendo com que o fundo do oceano subisse, formando o território do Tibete moderno. Portanto, suas montanhas consistem de areia, que é levada pelas chuvas, se desintegra, se acumula em um novo lugar em novas montanhas. Deslizamentos de terra, lama, queda de rochas no Tibete ocorrem todos os dias. Mas os terremotos são extremamente raros. Equipes de reparos estão constantemente de plantão nas estradas, quebrando pedras com martelos (!), Carregando-as com as mãos e levando-as para o lado.

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Aqui você pode ver como uma rachadura na montanha aparece bem diante de seus olhos, como ela se expande e se aprofunda, pedras e areia são despejadas nela da encosta e, depois de um tempo, uma massa enorme, que era uma montanha há alguns segundos, desmorona, revelando o céu azul aos seus olhos. Em alguns anos, uma nova montanha de pedra e areia aparecerá neste lugar, ao longo de um século ela estará coberta de grama e arbustos, e então a água a limpará novamente da face da terra.

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A propósito, questões sobre qual Tibete é "mais verdadeiro" - chinês ou indiano - freqüentemente surgem entre os seguidores estrangeiros do budismo e do lamaísmo. Muitos acreditam que, se o Dalai Lama está na Índia, o ensinamento foi preservado apenas lá. Talvez. Mas no Tibete chinês tudo é "muito, muito".

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Em primeiro lugar, este é o Lhasa mais antigo com o mesmo palácio real. Este é o templo lamaísta mais antigo - o único Potalla. Esta é toda a história do Tibete em rostos, pinturas, estátuas, templos. Esta é a medicina tibetana, insuperável em seu poder. E, finalmente, os próprios tibetanos são um povo incompreensível para nós, europeus, com uma atitude especial perante a vida, que não considera a felicidade o que valorizamos …

Hoje, o Tibete chinês é um território fechado. Você só pode entrar nele se tiver um visto, que é emitido mediante um pedido pessoal e é considerado pelo governo chinês. A maioria dos turistas limita-se a visitar Lhasa e seus arredores. Tivemos sorte: visitamos o Tibete antes dos distúrbios e visitamos lugares onde não apenas um russo, mas também um estrangeiro em geral não havia posto os pés antes de nós.

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Uma visita a uma tribo praticando a magia Bon-po é uma das experiências mais inesquecíveis. É verdade que a magia em nosso conceito não existe no Tibete, mas existem pessoas que mantêm algumas tradições. Por exemplo, eles podem matar uma pessoa de quem gostam. Para isso, está sendo preparado um veneno especial, para o qual não há antídoto. Seu efeito pode vir em um minuto ou talvez em um ano. O procedimento de envenenamento é original. Normalmente, um velho pega uma migalha de veneno seco sob a unha e, servindo uma bebida ao convidado, discretamente joga na bebida. Segundo a lenda, quando uma pessoa morre, seu espírito entra no corpo desse velho e, após sua morte, se instala permanentemente na casa dos tibetanos.

Bon-po é a crença mágica mais antiga. Mas praticamente não restaram verdadeiros adeptos de Bon-po, mesmo no Tibete. Aqueles que realmente poderiam ser considerados mágicos foram levados para a Alemanha em 1920-44. E seus alunos, deixados sem mentores, não puderam desenvolver a arte mágica e gradualmente desceram ao nível de envenenadores elementares. E devo dizer, na fabricação de vários venenos, eles alcançaram a perfeição.

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As janelas e portas das casas tibetanas são rodeadas por uma larga faixa preta. Segundo a lenda, ela protege a casa das forças do mal. Um crânio de cabra ou iaque está pendurado em um poste perto de cada casa. Este totem também protege a casa e a terra dos tibetanos. E nas próprias casas há imagens de demônios guardas nas paredes. Eles parecem horríveis e até mesmo nojentos para os europeus. Mas os tibetanos riem: como deve ser um guarda? Se ele parecer decente, quem terá medo dele?

Os conceitos de bem, mal e felicidade aqui são completamente diferentes dos nossos. Cada habitante desta terra milenar, desde a infância, não se separa do “moinho da felicidade” - uma pequena haste de metal com ponta giratória. Onde quer que uma pessoa esteja - na rua, em uma festa - ela gira constantemente seu moinho na mão. Quantas revoluções você gira, tanto você terá alegria na vida. Se estiver quebrado, é um mau sinal.

Filósofos em sua essência, os tibetanos geralmente têm apenas uma muda de roupa, um pedaço de pão para o jantar e seu próprio canto simples. Mas eles não se sentem defeituosos e seus olhos estão cheios de alegria e suas almas estão cheias de amor.

Um casamento no Tibete é um espetáculo muito bonito e exótico, com muitas convenções e regras obrigatórias. Nas montanhas, um costume, estranho ao nosso entendimento, foi preservado, quando vários irmãos têm uma esposa para todos. Mas sem amor em grupo! A própria mulher escolhe com quem passar a noite. Às vezes, ela dá preferência a apenas um dos irmãos por muito tempo. A fertilidade nas montanhas não é controlada por ninguém, embora o governo chinês tenha permitido que uma família tibetana tivesse no máximo dois filhos.

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É muito peculiar ver os mortos aqui em sua última jornada. Existem cinco tipos de enterros. O enterro no solo, muito comum nos países europeus, praticamente não é encontrado no Tibete. Apenas criminosos e párias são enterrados assim. Os tibetanos acreditam que a terra acima do corpo impede o caminho posterior da alma, e sua reencarnação se torna impossível.

A cremação é mais preferível - quando o corpo é posto em chamas. Mas este é um ritual caro - não há muitos materiais combustíveis no Tibete. Para os mais pobres, o enterro geralmente se resume a jogar o corpo no rio. E flutua pelo Brahmaputra até a Índia.

Os santos dos tibetanos com religião mais avançada estão encravados nas paredes dos templos e, dentro deles, erguem tumbas originais para eles.

Mas o mais comum é o chamado enterro celestial. O cadáver é carregado para uma montanha alta, onde a massa muscular e os ossos do morto são esmagados por pedras, e então abutres e águias entram em ação e levam embora os restos mortais. Estrangeiros não podem olhar para tal "enterro". Acho que poucos poderiam suportar tal visão. Além disso, é difícil para um europeu normal compreender o significado do que está acontecendo. Apesar de as autoridades estarem tentando erradicar e proibir esse costume, muitos tibetanos fazem sua última jornada dessa forma.

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Os tibetanos perguntaram ao mundo outro enigma. Descobriu-se que após a morte os ossos das figuras religiosas adquirem cores diferentes, enquanto nas pessoas comuns são brancos ou amarelos. Há vários meses, cientistas do Japão vêm tentando, sem sucesso, resolver esse enigma. A propósito, a cor dos ossos é uma espécie de medida da contribuição de uma pessoa falecida para o lamaísmo.

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