De acordo com as regras canônicas, somente a igreja pode elevar uma pessoa à categoria de santo. E, no entanto, algumas pessoas (entre as quais existem, aliás, personagens fictícios) foram declaradas santas pelos próprios crentes. Via de regra, eles eram "canonizados popularmente" para curas milagrosas, feitos heróicos ou milagres. Há apenas um problema - esses santos ainda não são reconhecidos pela igreja e é improvável que, por algum motivo, isso aconteça.
1. Jesus Malverde, santo padroeiro dos traficantes de drogas
Nascido em 1870, Jesus Malverde inicialmente levou uma vida normal e trabalhou como operário de construção ferroviária. Mas um dia tudo mudou e Valverde decidiu que já era o suficiente. Como resultado, ele se tornou algo como um Robin Hood local - um bandido que roubou dos ricos e deu parte do saque aos pobres. Embora não haja evidências de que ele tenha vendido drogas, hoje ele tem um grande número de seguidores entre traficantes, prisioneiros e pessoas pobres deslocadas nos Estados Unidos. Além disso, os traficantes acreditam que Malverde é capaz de protegê-los da polícia e costuma visitar seu santuário, que foi erguido sobre o túmulo de um bandido em Culacan, no México.
Eles trazem presentes ao santo em troca de sua bênção, ajuda e proteção. E depois de operações bem-sucedidas, eles voltam a este santuário e doam dinheiro. Os migrantes mexicanos que viajam para os Estados Unidos também oram a Malverde e oferecem-lhe presentes, na esperança de que o santo os ajude a cruzar com sucesso a fronteira para os Estados Unidos. Os pôsteres do santo e coisas que antes pertenceram a Malverde se tornaram sinônimos de crime e drogas, até mesmo nos Estados Unidos. Se você vir um pôster com Jesus Malverde na casa de alguém, certamente pode dizer que aqui vivem criminosos.
Os oficiais do Departamento de Polícia de Houston costumam verificar os estacionamentos em busca de adesivos sagrados nos carros. Tribunais na Califórnia, Kansas, Nebraska e Texas também aceitam amuletos de Malverde como prova em casos de lavagem de dinheiro e tráfico de drogas.
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2. Juan Soldado, santo padroeiro dos migrantes mexicanos
Juan Castillo Morales, apelidado de Juan Soldado após sua morte, é o padroeiro dos migrantes que cruzam a fronteira entre o México e os Estados Unidos. Quando Juan servia no exército mexicano, em 14 de fevereiro de 1938, ele foi preso na cidade fronteiriça de Tijuana por supostamente estuprar e assassinar uma menina de oito anos. Sua esposa testemunhou contra ele, e presumivelmente o soldado até confessou o crime (embora ele não pareça ter escolha).
A brutalidade do crime enfureceu tanto os moradores da cidade que uma multidão se reuniu em frente ao tribunal para linchar Soldado. Juan foi rapidamente julgado e condenado à morte pela ley de fugas ("lei de tentativa de fuga"). A grosso modo, Juan teve a oportunidade de correr até a fronteira, enquanto tentava atirar nele. O jovem não conseguiu escapar do pelotão de fuzilamento, mas logo após sua execução, surgiram relatos de que sangue começou a escorrer do túmulo de Juan, e seu fantasma começou a aparecer para as pessoas, alegando sua inocência. Sem surpresa, as pessoas começaram a especular sobre a inocência de Juan e o fato de que ele foi simplesmente feito o bode expiatório.
O verdadeiro estuprador e assassino era supostamente um general mexicano. Logo depois, algumas pessoas começaram a orar no túmulo de Juan, alegando que o "santo" faz milagres. Hoje, os colonos que cruzam a fronteira entre os Estados Unidos e o México param no túmulo de Juan Soldado e oram por uma jornada bem-sucedida.
3. São Ginfort, padroeiro das crianças
Na França do século 13, um nobre foi caçar e deixou seu cachorro, um Greyhound chamado Guinfort, para guardar o berço de seu filho pequeno em casa. Quando o homem voltou, o berço estava de cabeça para baixo, o bebê havia sumido e a boca de Ginforth estava ensanguentada. O cavaleiro, acreditando que Ginforth havia matado seu filho, matou o cachorro com raiva. Depois disso, ele virou o berço e encontrou embaixo dele seu filho, deitado vivo e bem no chão, e ao lado dele uma cobra. Então o homem percebeu o que havia acontecido. A cobra rastejou para o berçário e atacou o bebê, e Ginfort a matou, protegendo o bebê.
Como resultado, o nobre enterrou Ginforth no poço, enchendo-o de pedras e construindo um santuário no topo do poço. Logo, as pessoas começaram a trazer seus filhos para este santuário e orar por sua saúde e proteção. Nessa época, Ginforth era considerado o santo padroeiro das crianças. A Igreja Católica claramente não gostou do culto que se desenvolveu em torno do cachorro.
Em 1262, o santuário foi destruído e os restos mortais do cão foram exumados e queimados. As pessoas eram proibidas até de aparecer perto do templo. Se alguém fosse pego por perto, sua propriedade era confiscada e vendida. No entanto, as pessoas continuaram a adorar Ginfort até a década de 1930.
4. Miguel Angel Gaitan
Miguel Angel Gaitan é uma criança de 11 meses que morreu de meningite em Villa Union, Argentina, em 1966. Quase ninguém soube de sua morte até 1973, quando uma forte chuva lavou tanto o chão que o caixão do bebê apareceu do lado de fora. O zelador do cemitério descobriu que o corpo da criança estava incrivelmente preservado, após o que os moradores decidiram construir uma nova cripta para o caixão.
No entanto, todas as vezes, as paredes da cripta desabaram no dia seguinte à construção. Além disso, todas as manhãs a tampa do caixão era misteriosamente encontrada aberta, mesmo que à noite fosse pressionada com pedras pesadas.
Os supersticiosos residentes decidiram que o bebê morto não queria ser trancado novamente, "preferindo permanecer em exibição pública", então a tampa opaca do caixão foi substituída por uma de vidro. Os visitantes costumam trazer dinheiro, brinquedos, flores e roupas quando visitam o santuário de Gaitan para pedir bênçãos, cura e sucesso. E para os “especialmente sortudos”, a mãe do bebê Argentina Gaitan abre o caixão para que possam tocar a cabeça do “santinho”. Alguns padres católicos mexicanos esperam que a Igreja Católica um dia reconheça oficialmente Gaitan como um santo.
5. Evgeny Rodionov
Yevgeny Rodionov, 19, foi um dos quatro soldados russos executados por rebeldes chechenos em 23 de maio de 1996. Eles foram apreendidos em um posto de controle, detidos por 100 dias e severamente torturados. Antes de executar os soldados, os militantes ofereceram a Rodionov a oportunidade de se converter ao Islã em troca de sua vida, mas ele recusou.
Rodionov foi reconhecido como um mártir, um herói popular e um santo não oficial após a notícia de seu assassinato. Sua mãe pagou ao atirador que matou Rodionov US $ 4.000 para levá-la ao túmulo de seu filho. Ela exumou o corpo de Yevgeny e descobriu que ele ainda estava usando uma cruz. O retrato de Rodionov é popular na Rússia. Ele é frequentemente retratado vestindo uma túnica, como um cavaleiro medieval, ou em traje militar, com uma cruz no peito ou um rifle nas mãos. Os veteranos prestam homenagem ao seu túmulo e oram por proteção, enquanto as pessoas "comuns" costumam deixar bilhetes no túmulo pedindo ajuda.
6. José Tomas de Sousa Martins
José Tomás de Sousa Martins foi um médico e farmacêutico português conhecido por trabalhar com os pobres da Lisboa portuguesa. Ele era mais conhecido por seu tratamento de pessoas com tuberculose, até que um dia cometeu suicídio após contrair a doença em 1897.
Após sua morte, um culto secular foi formado no qual as pessoas atribuíam curas milagrosas a José. A estátua, erguida em sua homenagem em 1904, tornou-se um santuário de fato. Os visitantes vêm a ela para orar e pedir a José que os cure de suas doenças. Pessoas que foram curadas voltam para deixar flores e placas de mármore aos pés de sua estátua.
7. Teresa Urrea Saint-Cabora
Teresa Urrea também é conhecida como Pequena Santa Kabora. Acredita-se que ela ganhou misteriosos poderes mágicos de cura após sair do coma aos 16 anos. A primeira pessoa que ela curou foi um jovem cowboy que ficou paralisado após ser chutado na cabeça por um cavalo. Ela tocou no menino e ele voltou a andar. As histórias das incríveis habilidades de Teresa logo se espalharam pelo México, e as pessoas começaram a vir para a fazenda em massa para se recuperar de suas doenças.
Quando Teresa tinha 19 anos, seu nome se tornou o grito de guerra de várias tribos mexicanas locais que se rebelaram contra o ditador Porfirio Diaz. Eles gritaram "Viva Santa Teresa, pequena Santa Kabora" antes de partir para a batalha. Enquanto outros a chamavam para ser um símbolo do levante ou mesmo para liderá-lo, Urrea recusou-se a fazê-lo porque era contra toda violência, o que não impediu que Diaz a acusasse de instigar o levante e expulsá-la do México em 1892. Teresa viajou para Nogales, na América, onde continuou tratando os mexicanos que cruzavam a fronteira para conhecê-la. Ela morreu 14 anos depois.
8. Gauchito Gil
Gauchito Gil nasceu na década de 1830 com o nome de Antonio Mamerto Gil Nunez em uma Mercedes argentina. Naquela época, havia dois grandes partidos políticos no estado: o vermelho e o azul, para os quais era normal que eles travassem combates. Outra batalha estourou em 1850, e Gil foi chamado para lutar pelos Reds. Ele recusou, afirmando que não se deve pegar em armas contra seus próprios irmãos. O comando claramente não compartilhava de sua opinião, então Gauchito foi chamado de desertor e condenado à morte.
O coronel Velázquez tentou salvar a vida de Gil, mas para isso ele precisava das assinaturas de 20 nobres. Ele conseguiu recolhê-los e o rebelde foi perdoado. Infelizmente, Khil já havia sido enforcado em 8 de janeiro de 1878, antes que a notícia do perdão chegasse ao carrasco. Alega-se que antes de sua morte, Gil disse ao carrasco que ele seria perdoado e avisou este homem que se a execução ocorresse, seu filho adoeceria e o homem teria que ir ao túmulo de Gil para pedir perdão. Tudo isso aconteceu, e depois que o carrasco pediu perdão no túmulo, seu filho foi curado e uma nova lenda nasceu. A notícia se espalhou rapidamente e muitas pessoas começaram a visitar o túmulo de Gil para curar suas doenças.
O dono do campo onde o túmulo estava localizado logo se cansou do afluxo de visitantes, após o que ele mudou o túmulo para outro local. Depois disso, ele adoeceu e prometeu construir um santuário para Gil se ele fosse curado. Hoje este santuário está localizado em Mercedes, e anualmente no dia 8 de janeiro, é comemorado o aniversário da morte de Gil.
9. Santa Sarah, padroeira dos ciganos
Todos os anos, os ciganos se reúnem em Sainte-Marie-de-la-Mer, na França, para homenagear Santa Sarah, também chamada de Sara-la-Cali (“Sarah Black”).
Acredita-se que Santa Sara é uma serva de uma das Três Maria mencionadas no Novo Testamento. Uma teoria é que ela seguiu as Três Marias depois que os romanos foram expulsos da Palestina. Eles foram colocados em um barco sem remos ou velas e enviados para o oceano até que o barco pousou perto da cidade que hoje é conhecida como Sainte-Marie-de-la-Mer (Santa Maria do Mar). Esta história é contestada porque Sara não foi mencionada nos Evangelhos.
A segunda teoria é que Sarah era uma cigana que vivia na Camargue quando as Marias o procuraram e foi a primeira pessoa a se converter ao Cristianismo. No entanto, os ciganos não apareceram na França até o século 15, então essa teoria também é debatida. Em todo caso, os ciganos homenageiam Santa Sara e consideram-na sua padroeira. Sua estátua é guardada em uma cripta na igreja local, onde os visitantes vêm para tocá-la, beijá-la e deixar presentes.
10. Santa Muerte ou Santa Morte
Santa Muerte é considerada uma santa (ou divindade) que personifica a morte no México. Ela é adorada por traficantes e criminosos, embora a santa também seja considerada a padroeira da comunidade LGBT, migrantes, mães solteiras, meninos de rua, presidiários, viciados em drogas e desempregados. Acredita-se que ela seja a reencarnação de Mictlansihuatl, a deusa asteca que controlava o festival anual dos mortos. O Templo de Santa Muerte em Guadalajara está cheio de esqueletos usando mantos.
Visitantes e fãs costumam doar cigarros, flores e dinheiro aos esqueletos em troca de seus desejos. Hoje, a religião de Santa Muerte tem cerca de 12 milhões de seguidores em todo o mundo e é a religião que mais cresce na América do Sul. Isso atraiu a atenção da Igreja Católica, que o criticou como um culto pagão.
