O etnógrafo de Ecaterimburgo e ávido caçador Semyon Dmitrievich Krasnov dedicou mais de três décadas de sua vida à coleta de lembranças e histórias incomuns ou, como dizem nos Urais, contos de seus amigos e colegas da caça. Muito do que escreveu pode ser atribuído à invenção da água mais pura, como, por exemplo, cinco perdizes mortas com um tiro ou um urso-biela, derrotadas com um golpe da coronha de um rifle de caça. No entanto, uma série de histórias e depoimentos de testemunhas oculares merecem atenção, uma vez que levantam o véu de sigilo sobre o mundo ainda inexplorado da taiga Ural
Durante séculos, as informações sobre os chamados locais reservados, que são os mais abundantes em animais de caça e taiga, foram transmitidas boca a boca. Segundo as crenças, esses lugares são propriedade do dono da taiga, chamada Svyadun ou Zvyagun pelos povos indígenas. Esta misteriosa criatura supostamente ajuda os caçadores que o honram e deixam presentes para ele em lugares reservados - sal ou açúcar, pães ou picles. Porém, o dono da taiga é capaz de punir o caçador ganancioso.
Assim, nas regiões do norte dos Urais, há a história de um camponês rico que vivia na aldeia de Suslov no início do século 20. Esse camponês rico uma vez foi à taiga para pegar um urso na primavera. Tendo encontrado uma toca, ele criou a ursa e seus três filhotes, matou toda a família de ursos e voltou para casa com a presa. Na manhã seguinte, seu corpo dilacerado foi encontrado pela família no pátio. Não muito longe do camponês falecido, foi encontrado um esterco avermelhado, que é chamado de múmia pela população local. Segundo a lenda, esses vestígios foram deixados pelo dono da taiga. Tendo ficado sabendo da morte do camponês ganancioso, os moradores da vila imaginaram que foi Zvyagun quem o puniu pelo extermínio de bebês indefesos e de sua mãe.
fugiu
do pântano
Uma história completamente diferente aconteceu com um amigo próximo de Semyon Dmitrievich - Andrei S. No outono de 1986, Andrei com um grupo de colegas de um exército "UAZ" foi buscar perdizes aos pântanos de Elanskie. Os caçadores já estiveram nesses lugares mais de uma vez e, portanto, os pântanos impenetráveis não os assustaram. Acontece que Andrei logo perdeu de vista os outros caçadores, tropeçou e no instante seguinte se sentiu sendo sugado por um fluido frio e viscoso. A situação tornou-se desesperadora: ninguém respondeu aos seus gritos, e não havia uma folha de grama, nenhum galho ou um arbusto para se agarrar e, assim, agarrar-se à superfície, esperar ajuda. Então ele deu seu último suspiro e mergulhou de cabeça no pântano.
E no instante seguinte, alguma força desconhecida o apertou e o puxou para fora do pântano. Andrei recobrou a consciência apenas alguns minutos depois e viu que estava sentado em uma lombada de terra, e colegas assustados, a quem logo contou sobre sua milagrosa salvação, estavam pulando de uma lombada em outra. Examinando cuidadosamente o local onde quase aconteceu a tragédia, os caçadores avistaram vários caroços de múmia e imediatamente se lembraram das lendas sobre o dono da taiga. Andrei, que nunca acreditou na existência de Zvyagun, chegou ao pântano no dia seguinte e deixou um saco de açúcar e um saco de sal para seu salvador em agradecimento.
Rei tetraz
Os contos de caça incluem a lenda do rei da perdiz-dos-bosques, conhecida desde o século 18 nos Urais. De acordo com as crenças dos Velhos Crentes que se estabeleceram ao longo do Rio Yaik, existe um pássaro tetraz especial que só pode ser capturado no Natal. Trazido à correnteza e amarrado com um fio vermelho a uma árvore, o rei tetraz convoca seus congêneres, que se tornam presas fáceis para um caçador feliz.
Os Velhos Crentes que viviam separados há muito são considerados os caçadores mais habilidosos que conheciam muitos segredos, dos quais apenas uma pequena parte alcançou os modernos amantes da caça de taiga. Por exemplo, para a caça de inverno, antes do nascer do sol, os Velhos Crentes proferiram uma calúnia especial sobre a neve, lavaram-se com neve enfeitiçada, borrifaram suas roupas externas sobre eles, rolaram bolas de neve e as jogaram na direção em que estavam indo para caçar. Frequentemente usando uma faca ou lança em seu ofício, os Velhos Crentes realizavam rituais secretos com essas ferramentas de pesca. Então, indo a um urso com uma lança, deve-se primeiro revesti-lo com a gordura encantada de um urso jovem nulípara. Se uma faca se tornasse uma arma de caça, então na noite anterior a arma fria era acesa em um fogo aberto, então era despejada três vezes com água fria de poço na mão do abeto e escondida sob o travesseiro em que o caçador dormia. Indo para a cama, o caçador leu a conspiração e, sem falar mais com ninguém, adormeceu.
Feiticeiro ferreiro
Até a eclosão da Primeira Guerra Mundial, não era costume os caçadores de Velhos Crentes irem caçar com um rifle. Para isso, eles fizeram arcos e bestas de design especial, que se distinguiam por um incrível alcance e precisão de tiro, bem como por diferentes habilidades de penetração. As pontas de metal eram feitas por caçadores de uma maneira especial, cujo segredo foi emprestado dos antigos Pskov e Novgorodianos que caçavam nas florestas do norte. Porém, havia ferreiros mestres que tinham a fama de feiticeiros que executavam as ordens "secretas" dos caçadores.
Esses mestres incluíam Ivan Krechet, que viveu na pequena aldeia de Shi-pelovo, não muito longe de Yekaterinburg, na primeira metade do século passado. De acordo com as lembranças de antigos caçadores, ainda nos anos cinquenta do século XX, pescadores o procuravam - alguns pela querida faca, outros por uma ponta de flecha pentaédrica especial. A jovem geração de caçadores lançou balas especiais do Krechet, que sempre acertaram o alvo.
Após a morte do ferreiro-feiticeiro, os habitantes das aldeias vizinhas foram ao seu túmulo para coletar terras, que embrulharam em trapos e levaram para caçar como amuleto. Um amuleto semelhante foi guardado por Semyon Dmitrievich Krasnov por um longo tempo, invariavelmente trazendo-lhe a felicidade de caça.
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Dead Hunter
Outra lenda está associada a um caçador morto. Cerca de duzentos anos atrás, um caçador habilidoso e bem-sucedido foi para a taiga no inverno como caça e então congelou lá. Desde então, seu fantasma, vivendo em cabanas de inverno abandonadas, aparece ao anoitecer e antes do amanhecer, exigindo que os caçadores compartilhem suas presas com ele. Apesar do toque misterioso desta lenda, é considerado um grande sucesso encontrar um caçador morto nos pescadores, prometendo uma presa rica. Certa vez, o próprio Semyon Dmitrievich teve a chance de verificar pessoalmente a veracidade dessa história.
No inverno de 1992, ele passou vários dias na taiga. A área para onde Krasnov ia era bem conhecida por ele, e as cabanas de caça espalhadas a vários quilômetros umas das outras, nas quais havia sempre um suprimento de comida necessária, davam ao caçador a oportunidade de dormir em segurança. Tendo vagado pela taiga no primeiro dia, Krasnov foi para uma dessas cabanas, onde parou.
À noite, o caçador era acordado por sons estranhos: como se alguém andasse pela casa, rangendo o assoalho e tossindo. O sono de Semyon Dmitrievich parecia ter desaparecido manualmente. Ele se levantou, acendeu uma vela, caminhou ao redor da guarita, mas não encontrou ninguém dentro ou fora dela. Então, relembrando a lenda misteriosa, Krasnov brincando prometeu ao invisível que pagaria pela acomodação e foi para a cama com o coração calmo.
Na manhã seguinte, mal se encontrando novamente na taiga, Krasnov encontrou nariz com nariz com uma raposa, que atirou sem muita dificuldade. Durante todo o dia seguinte, os animais pareceram ir eles próprios ao caçador. Voltando para a cabana, Semyon Dmitrievich lembrou-se dessa promessa e, colocando duas lebres que haviam capturado sob um banco em pequenos orifícios, se acomodou para passar a noite. Voltando para casa no dia seguinte, Sergei Dmitrievich olhou embaixo do banco e não encontrou carcaças de lebre - o caçador morto recebeu o pagamento do hóspede … O
mundo da taiga é rico e diverso não apenas em seus habitantes, mas também em criaturas misteriosas que observam de perto um homem com uma arma que entrou em sua posse … E a disposição dos misteriosos donos da taiga em relação a ele depende de quão cuidadosa será a atitude do caçador para com os dons da natureza.
