Os russos oferecem seus produtos (peles de esquilo) ao escrivão do St. Pedro em Novgorod. Painel entalhado da igreja de São Nicholas em Stralsund. Por volta de 1400.
Segundo a lenda, a primeira taverna no território da Rússia moderna apareceu sob Ivan, o Terrível, em Moscou. Na realidade, o estabelecimento de bebidas mais antigo existia nos séculos XIV-XV em Novgorod. O pub estava localizado no território da fortaleza alemã - o pátio de São Pedro, onde os novgorodianos vendiam peles de esquilo aos hanseáticos.
Há uma grande quantidade de literatura e pesquisa sobre a antiga Novgorod; os arqueólogos estão constantemente cavando algo na cidade. Enquanto isso, o mito russo comum de “vender a pátria pela cerveja da Baviera” é na verdade muito mais antigo do que nossos patriotas imaginam. E suas raízes remontam à antiguidade de Novgorod.
Bem no centro de Novgorod, no lado de Torgovaya, próximo à corte do príncipe - a chamada corte de Yaroslav, nos séculos 13 a 15 (possivelmente antes) havia duas fortalezas alemãs bem fortificadas ao mesmo tempo. A história de seu aparecimento é vaga, nas crônicas russas (que descrevem os eventos dos séculos XII-XV) praticamente não há menção a eles. O que parece bastante estranho para a crônica de Novgorod, que muitas vezes descreveu os eventos na cidade com detalhes suficientes. Mas sobre uma dessas fortalezas (o pátio de São Pedro), muitas evidências foram preservadas de fontes hanseáticas, o que não é surpreendente, já que era o centro de uma colônia alemã bastante grande em Novgorod.
A primeira fortaleza foi criada - de acordo com as conclusões dos cientistas soviéticos E. A. Melnikova e E. A. Rybina, em algum lugar no final do século XI - início do século XII. A base de evidências é o "Conto do prefeito Dobryna", que foi encontrado por N. М. Karamzin no primeiro terço do século 19, e que o próprio Karamzin considerou apenas uma obra literária, um conto de fadas, bem como algumas inscrições rúnicas encontradas na Suécia.
O nome comum desta fortaleza é Tribunal Gótico. Historiadores soviéticos e russos acreditam que havia uma certa "igreja varangiana" (isto é, católica) na corte gótica, supostamente chamada de Igreja de Santo Olaf. As crônicas russas contêm 4 menções escassas desta igreja:
- 1152. A 1ª Crônica de Novgorod informa sobre um incêndio “na quarta-feira Turgu”, em que “as igrejas da congregação são 8, e a nona é Varyaz”.
- 1181. Mensagem de fogo novamente. "A passagem das igrejas foi iluminada pelo trovão de Varyazsk em Targovischi."
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- 1217. "Na deusa Varyazkaya, ele aquecia os produtos na beschisla Varyazsky". Essa, aliás, é a única mensagem que é pelo menos um pouco informativa. Na Idade Média, os edifícios das igrejas eram frequentemente usados como depósitos. Na verdade, em Novgorod, eles eram usados principalmente dessa forma.
- 1311. Em Novgorod, 7 igrejas de pedra foram incendiadas, incluindo a mesma sofredora "Varangian".
Uma vez, arqueólogos soviéticos tentaram desenterrar os restos mortais do tribunal de Gotha, cuja área foi determinada em aproximadamente 2.500 metros quadrados. As escavações foram realizadas por três temporadas consecutivas - em 1968-1970. Na escavação, as fundações de uma poderosa torre de vigia de pedra, os restos de uma tyna (de toras com um diâmetro de 40-50 centímetros) e paredes de toras (muito poderosas, consistindo de toras com um diâmetro de até 50 centímetros, o que era incomum para edifícios russos típicos consistindo de toras com metade do tamanho de diâmetro), um poço e vários outros edifícios. Os arqueólogos nunca o escavaram no continente (mais precisamente, ele simplesmente não foi identificado por causa da areia movediça) e, desde então, de acordo com a E. A. Rybina, a estratigrafia das camadas era difícil, então a estimativa de datação dos escavados - XIV - séculos XV (EA Rybina. Escavação de Gotsky. / Estudo arqueológico de Novgorod. M., 1978).
Pior, a famosa dendrocronologia de Novgorod não resistiu ao teste dos registros "alemães":
“A datação de todas as etapas da escavação gótica é extremamente difícil. O método dendrocronológico não deu resultados. Restos de 1-3 estruturas diferentes descobertas nas camadas A, B, C, D, das quais os cortes foram retirados para análise dendrocronológica, ainda não receberam as datas. As toras, das quais os edifícios de toras 4 e 5 são construídos, embora bem preservados, têm variação anômala nos anéis das árvores e, portanto, os gráficos dendrocronológicos dessas toras não encontram um lugar na escala dendrocronológica geral da Europa Oriental. (EA Rybina. Escavação de Gotsky. / Estudo arqueológico de Novgorod. M., 1978).
Em outro trabalho de E. A. Rybina já reclama da falta de material de madeira. Isso é estranho: afinal, os restos de várias cabanas de toras, uma poderosa tyna, etc. foram encontrados no local da escavação. material de madeira. Além disso, E. A. Rybina afirma uma “anomalia individual” de anéis de árvores encontrados no local da escavação gótica.
“Uma datação dendrocronológica da escavação de Gotha é atualmente impossível, uma vez que apenas um pequeno número de amostras de toras foi coletado para análise. A curva de seu crescimento anual é anormal e tem uma variação individual de anéis anuais, o que é explicado pelas condições especiais de crescimento das árvores usadas na construção do tribunal gótico (EA Rybina. Esboços arqueológicos do comércio de Novgorod nos séculos X-XIV. M., 1978). Em seu trabalho posterior, E. A. Rybina não menciona mais uma tentativa malsucedida de análise dendrocronológica (EA Rybina. Pátios estrangeiros em Novgorod nos séculos XII-XVII. M., 1986).
Fotos das escavações do Tribunal Gótico. (EA Rybina. Escavação de Gotsky. / Estudo arqueológico de Novgorod. M., 1978).
Como resultado, os arqueólogos e historiadores soviéticos nem mesmo fizeram mais tentativas de desenterrar estaleiros de comércio estrangeiro que existiam em Novgorod, que viviam do comércio com o Hansa. Os restos mortais do pátio "Gotsky" foram destruídos pelo hotel "Rússia".
Não há informações sobre a corte gótica em documentos alemães. Aparentemente, fazia parte do conhecido pátio de São Pedro - curia sancti Petri. Apenas uma imagem do pátio chegou até nós (veja a primeira ilustração do post) - é claro que os alemães o viam como uma fortaleza. O pátio incluía uma igreja, que também servia como armazém, hospital, residencial e anexos (incluindo uma cervejaria e uma taberna). O pátio era cercado por um tynom, que consistia em toras poderosas com um diâmetro de até 50 centímetros. A entrada para o pátio de São Pedro era o único portão, que ficava trancado à noite. A vigília noturna consistia em dois mercadores armados guardando a igreja (formalmente, os russos não tinham acesso lá mesmo durante o dia) e cães de guarda eram baixados para dentro do pátio à noite. Apenas mercadores de cidades hanseáticas podiam parar no pátio. Acredita-seque esta fortaleza alemã foi fundada em Novgorod no final do século XII, início dos séculos XIII.
A primeira carta do tribunal de São Petra (skra) data de 1225 (proibição do comércio na igreja, proteção do pátio pelos mercadores, etc.). Em 1265, o primeiro tratado entre comerciantes alemães e o Príncipe Yaroslav foi ratificado (o tratado foi introduzido em circulação científica pelo historiador alemão Goetz apenas em 1916 ((Goetz KL Deutsch-Russische Handelsvertraege des Mittelalters, 1916). Na historiografia russa, até 1808, a existência deste fazenda nos séculos XIII-XV, nada se sabia.
Em 1801-1808 em Hamburgo, o historiador Sartorius publicou em letras pequenas dois volumes, contendo principalmente alguns textos do "oculto" (estatutos do pátio de São Pedro), em 1830 sua segunda edição foi publicada em Hamburgo (naturalmente, em alemão). Em 1808, o autor russo Bolkhovitinov publicou uma pequena obra Conversas históricas sobre as antiguidades de Veliky Novgorod (SPB), onde a corte alemã é mencionada pela primeira vez na historiografia russa. Em 1838, S. Stroyev publicou com base no mesmo Sartorius um par de artigos sobre o comércio Novgorod-Hanseático, onde também há referências a este tribunal, e em 1847 um artigo de S. Slavyansky foi publicado.
Na verdade, material detalhado sobre a vida da corte alemã (a corte de São Pedro) em Novgorod aparece após a publicação de documentos dos arquivos medievais de Reval, Dorpat e, em parte, de Lubeck e Riga. Eles passaram a ser publicados pelo pesquisador F. G. von Bunge de 1853 (Liv-Est-Curlaendisches Urkundenbuch). Esses documentos abrangiam o período de meados do século XIV ao início do século XVI. Sua publicação (publicações em alemão foram impressas em Revel e Riga) se estendeu por quase 70 anos. Em 1870, em Munique, a Academia de Ciências da Baviera começou uma publicação em vários volumes dos atos das convenções hanseáticas de 1256 a 1430. A maioria dos volumes foi publicada antes da Primeira Guerra Mundial e a última em 1970. Ainda nas décadas de 70 e 80 do século XIX, a Sociedade Hanseática, criada na mesma época na Alemanha, começou a publicar cartas das cidades hanseáticas. A primeira edição saiu em 1876, a última em 1916.
Caça e apicultura nas florestas de Novgorod. Os painéis esculpidos de St. Nicholas in Stralsund, 1400.
Na verdade, o pátio de São Pedro era o entreposto comercial do Hansa, o sindicato alemão das cidades do Báltico, que finalmente foi formado apenas em meados do século XIV.
O entreposto comercial da Hansa (pátio) era administrado por anciãos eleitos (oldmanne / oldlude) e, a partir do final do século XIV, o escrivão do pátio, onde se encontrava o trabalho administrativo atual e que vivia permanentemente no pátio, passou a ter um papel crescente. Os mercadores hanseáticos não ficavam apenas no pátio, mas também nas casas dos novgorodianos. Em particular, isso se deveu ao fato de que Petrov Dvor nem sempre acomodava visitantes.
Os comerciantes eram convencionalmente divididos em várias categorias. Meistermann é um comerciante que conclui transações em seu próprio nome, Geselle é um comissário comercial agindo em nome de um fiador, Lerekinder é um jovem comerciante, aprendizes e Knapen é um servo de um comerciante. Vale ressaltar que em Novgorod sempre houve uma alta proporção de jovens comerciantes que estudavam comércio e a língua russa (enquanto viviam em famílias de Novgorod para estudar a língua russa). Os próprios russos, como mostram os documentos alemães, não mostraram inclinação ou interesse em aprender línguas estrangeiras.
O número de apenas esta categoria de estrangeiros chegou às vezes a mais de 200 pessoas. Assim, o escrivão do pátio reclamou com a prefeitura de Dorpat que “não podemos mais sustentar nossos jovens, são 125 deles, e alguns deles já gastaram seu dinheiro”. Em outro documento, já são mencionados mais de 200 jovens comerciantes, que também praticamente “gastaram seu dinheiro” (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa e Novgorod: aspectos linguísticos dos contatos históricos. M., 2002, p. 25).
O número de grandes mercadores que visitavam Petrov Dvor diminuiu gradualmente - no século 15, os mercadores sérios trabalhavam principalmente em seus próprios escritórios, e os agentes comissionados e servos mercantes realizavam operações comerciais em seu nome. O nível de alfabetização dos mercadores alemães, a julgar pelos documentos baixados, era bastante baixo na primeira metade do século XIII (muitos comerciantes não sabiam ler), mas no século XV a situação estava melhorando. Embora houvesse um secretário na equipe da Petrov Dvor, uma secretária foi escolhida entre os mais velhos. Alguma ajuda na preparação da correspondência também foi prestada pelo vigário da igreja de S. Peter (ele geralmente era nomeado de Lübeck).
É difícil calcular o número total da colônia de mercadores estrangeiros em Novgorod, mas levando em consideração o fato de que, além dos hanseáticos, mercadores de Narva e Vyborg, bem como emissários da Ordem e representantes dos arcebispos de Riga e Dorpat, o número de estrangeiros não era tão pequeno. Nos anos de pico, pode ser cerca de 400-600 estrangeiros. Em média, até 200-250 estrangeiros viviam em Novgorod anualmente.
Os documentos alemães contêm muitas coisas interessantes sobre a relação real entre russos e alemães nos séculos XIV-XV. Depois de lê-los, pode-se entender de onde vêm as raízes do famoso suborno, embriaguez, preguiça e agressividade russa.
Assim, em um relatório da estação comercial, é dito que um novgorodiano Zakhar com seus alunos espancou dois de seus outros alunos. Um deles morreu. O pagamento pelo assassinado foi de 17 hryvnia, mais Zakhar pagou ao médico mais 10 hryvnia (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa e Novgorod: aspectos linguísticos dos contatos históricos. M., 2002, p. 60). Além de estudar e morar diretamente nas casas dos próprios novgorodianos, russos e alemães contatados durante o jogo. O jogo de dados era popular em Novgorod, e foi necessário fazer uma disposição especial no contrato de comércio (skra) proibindo o hanseático de jogar dados com novgorodianos sob a ameaça de multa de 50 marcos.
A popularidade do pátio de São Pedro também foi trazida pela taverna - Kroch. Os documentos da estação de comércio indicam inequivocamente que o estabelecimento de bebidas muitas vezes simplesmente não conseguia lidar com o influxo de russos ávidos por provar a cerveja alemã. A carta do escrivão diz que o influxo de russos levou os mais velhos até mesmo à ideia de fechar a taberna. No entanto, como o negócio era lucrativo, o estabelecimento de bebidas continuou funcionando. A popularidade da cerveja alemã também é apoiada pelo fato de que os novgorodianos frequentemente exigiam subornos do povo hanseático com cerveja (há reclamações de que isso foi abusado por pesadores russos). (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa e Novgorod: aspectos linguísticos dos contatos históricos. M., 2002. S. 63).
Outra área de contato entre estrangeiros e indígenas foi a colocação de calçadas: o povo hanseático, às suas custas, pavimentou o pátio da fábrica e as ruas adjacentes. Além disso, escândalos e processos judiciais estavam constantemente ocorrendo em torno do entreposto comercial. Aqui está como um deles descreve o funcionário do pátio:
"De manhã, os russos com um destacamento armado chegaram ao pátio, começaram a derrubar os portões e a cerca, bem como as jaulas acima, e a levar tudo o que lá encontravam." A esfera de contatos entre o povo hanseático e a administração de Novgorod é especialmente interessante: por sua natureza, lembra a realidade atual. “Você também deve saber que o prefeito e o voivoda corrigem cada vez mais obstáculos para nós a cada dia, eles querem receber promessas e presentes de nós, e proíbem a construção … Assim que um novo prefeito ou voivoda se senta, eles imediatamente querem presentes, dizendo que é assim que deve” (E R. Squires, SN Ferdinand. Hansa e Novgorod: aspectos linguísticos dos contatos históricos. M., 2002. S. 136).
Caça e apicultura nas florestas de Novgorod. Os painéis esculpidos de St. Nicholas in Stralsund, 1400.
Na historiografia russa e soviética, Novgorod é considerada uma cidade desenvolvida que participa plenamente do comércio internacional no Báltico. Na realidade, a cidade era um remoto entreposto comercial do Hansa, localizado muito longe das rotas comerciais normais de navegação. Ao mesmo tempo, a própria cidade era extremamente mal desenvolvida como centro de artesanato e o comércio exterior de Novgorod era seriamente limitado pelo povo hanseático. Para deixar completamente claro, a economia da antiga Novgorod não era muito diferente das economias da Rússia posterior, czarista e russa: a exportação de matérias-primas e a importação de produtos acabados do Ocidente.
Ao contrário de outras cidades comerciais da região do Báltico, localizadas na costa marítima ou ao longo de um rio navegável, Novgorod tinha uma localização extremamente inconveniente. Além disso, durante todos os séculos de sua existência independente, Novgorod não foi capaz de criar pelo menos uma fortaleza ou porto no curso inferior do Neva. De acordo com documentos alemães, os mercadores estrangeiros que navegam para Novgorod param na Ilha Kotlin, no Golfo da Finlândia, e carregam suas mercadorias das engrenagens do mar em barcos fluviais. Em seguida, eles, liderados por pilotos, escalam o Neva, passam ao longo do Lago Ladoga (onde muitas vezes se afogavam devido às frequentes tempestades) e escalam o Volkhov. Nesse caminho, os comerciantes fazem duas paradas. Em frente às corredeiras do Volkhov, os barcos são parcialmente descarregados e a carga é transportada por terra. A primeira parada é Gostinodvorie. Em seguida, a 20 quilômetros de Ilmen, há outra parada - a cidade de Kholopiy. No início do século 15, o vigário do entreposto comercial de Novgorod da Hansa, Bernhard Brakel, descreveu a viagem a Novgorod como "uma jornada terrivelmente longa" (de vruchtliken langen reyze). Como regra, os mercadores chegavam a Novgorod duas vezes por ano (os chamados "convidados de verão" e "convidados de inverno"). Além disso, às vezes os mercadores vinham do Báltico por terra.
Com o tempo, a estrada do Golfo da Finlândia para Novgorod poderia levar em média de 7 a 10 a 15 a 20 dias em condições desfavoráveis (por exemplo, uma tempestade em Ladoga). É sabido que a embaixada de Adam Olearius, que navegou em 1634 de Oreshk a Novgorod, com bom tempo, passou cerca de 7 dias neste percurso, fazendo apenas paragens forçadas principalmente por falta de vento favorável e para reabastecimento de alimentos. Destes, dois dias de navegação ocorreram ao longo de Ladoga (cerca de 50 quilômetros por dia) e 5 dias ao longo de Volkhov (cerca de 45 quilômetros por dia).
No entanto, os comerciantes estrangeiros ainda viajavam para Novgorod. O motivo de seu interesse foram algumas variedades de pele de esquilo (o chamado "shoneverk"), bem como cera, embora aqui Riga e Escandinávia criaram competição para Novgorod. Devido à falta de porto marítimo e frota mercante próprios, Novgorod não recebeu uma margem séria, que surgiu depois que o povo hanseático exportou mercadorias dela, primeiro para a Livônia, e depois para o oeste - para Lübeck, Rostock e até Bruges na Flandres. De acordo com os cálculos do historiador soviético I. E. Kleinenberg, a margem hanseática sobre o comércio de bens de Novgorod foi em média de 30-50 por cento (quando exportada para cidades da Livônia - Riga, Derpt).
O Hansa tentou por todos os meios limitar os contatos de Novgorod com outros compradores potenciais do Ocidente, portanto, foi proibido de transportar mercadorias de Novgorod nos navios da União. Às vezes, chegava ao ponto de piratas e hanseáticos roubarem os navios de novgorodianos. Além do Hansa, outro importante parceiro comercial de Novgorod era a Ordem, assim como os arcebispos de Dorpat e Riga.
O volume de exportação de peles de esquilo de Novgorod pode ser de centenas de milhares de peças anualmente. Pesquisador do comércio de Novgorod A. L. Khoroshkevich menciona que em 1458, de 150 a 210 mil peles foram retiradas de dois comerciantes Reval em Amsterdã, que eles levaram de Reval. Sabe-se que cerca de 355-360 mil peles de esquilo eram exportadas anualmente por Arkhangelsk em meados do século XVII - além de um grande número de sables, martas, castores, etc. Se assumirmos que a exportação anual de esquilo de Novgorod (que, de fato, se especializou nele) nos séculos XIV-XV foi aproximadamente igual a esse valor, então a receita total da cidade foi com a venda de aproximadamente 7-11 mil marcos de prata (se não levarmos em conta a queda nos preços para peles no século XV). Isso se o custo médio de mil películas (independente da variedade) for de 25 a 27 marcos (a proteína da variedade Schoenwerk custa um pouco mais). Uma estimativa aproximada nos dará 1,4 a 4,4 toneladas de prata anualmente (levando em consideração as marcas de dinheiro e peso).
O número das exportações pode muito bem ser real. De acordo com A. L. Khoroshkevich e M. P. Lesnikov, a Ordem Teutônica em 1399-1403 sozinha, exportou mais de 300 mil pedaços de peles de esquilo de Novgorod - 50-60 mil em média anualmente. Os pedidos gastaram até 200-210 quilos de prata nessas e em outras compras (de cera). É verdade que esse comércio foi uma exceção. Como regra, os mercadores alemães negociavam com os novgorodianos, trocando suas mercadorias (tecido, sal, ferro, vinho etc.) por peles e cera. Portanto, na carteira comercial do grande comerciante hanseático do início do século 15, Fekingusen, não há uma única indicação de assentamentos com novgorodianos em prata. Portanto, a renda real dos novgorodianos em equivalente de prata era ordens de magnitude menor, é claro.
No entanto, é importante notar o arcaísmo e a marginalidade do comércio de peles de Novgorod. De acordo com A. L. Khoroshkevich, “Durante os séculos 14 a 15, Novgorod exportou principalmente peles não processadas”, e essa prática também foi padrão no século 16. Mas as primeiras referências diretas a peles e peles na Rússia referem-se apenas ao final do século XIV (no mosteiro Kirillo-Beloozersky), embora, como A. L. Khoroshkevich, “envolver-se na arte do peleteiro proporcionou uma transição relativamente fácil da arte para o comércio”. Isso se deve ao fato de que, com a venda da pele não tratada, a Novgorodian perdeu uma parcela significativa da margem que teria advindo da venda de mercadorias com “valor agregado”. Os mercadores alemães entenderam isso e, em 1376, os novgorodianos foram forçados a assinar um acordo de não comércio de peles de esquilo no verão.e também suas peles não foram processadas de forma alguma. De acordo com A. L. Khoroshkevich, esse acordo era "formal", mas, mesmo assim, a esmagadora maioria das peles de Novgorod eram exportadas na forma "bruta".
Como resultado, a exportação de “matéria-prima” foi uma piada cruel com Novgorod. A cidade não desenvolveu seu próprio artesanato; além disso, os novgorodianos eram preguiçosos demais para desenvolver as ricas minas de sal que estavam literalmente sob seus narizes - em Staraya Russa. A salga aqui começou apenas na segunda metade do século 15, e antes disso Novgorod comprava dezenas de toneladas de sal anualmente de … Lübeck (Luneburg).
É sabido que os mercadores de Novgorod compravam grandes quantidades de sal que vinha da Alemanha para a Livônia. Assim, em 1384, o comerciante Matvey Drukalov comprou quase 10 flocos de sal (cerca de 19 toneladas) em Revel. No início do século 15, os comerciantes Perepetitsa e Fyodor Bezborody compraram quase 35 toneladas de sal lá.
Pelas mesmas razões, Novgorod também não desenvolveu sua própria produção de tecidos. Os escribas de 1583 registraram apenas 6 fabricantes de tecidos na cidade. E nos séculos XIII-XV, a cidade não produzia tecido. Foi totalmente importado. De acordo com documentos alemães, dezenas de milhares de metros de tecido da Flandres eram importados para Novgorod todos os anos.
O próprio comércio dos novgorodianos também era de natureza arcaica. Os documentos hanseáticos não contêm qualquer menção a quaisquer guildas comerciais, corporações, etc. associações de comerciantes de Novgorod. Nem uma única carteira comercial chegou até nós, nem uma única carteira de novgorodianos, o que indicaria um nível notável de comércio de sua parte. Nenhum dado sobre o comércio foi preservado nos documentos do mosteiro. As letras em casca de bétula dos séculos XI-XV, encontradas em Novgorod, também não contêm uma única menção ao comércio com os alemães, cuja numerosa colônia vivia nesta cidade. Além disso, na opinião de vários cientistas soviéticos e russos, o comércio em Novgorod nos séculos XIV-XV era maciço.
O processamento de peles em Novgorod estava em um nível baixo, o povo hanseático reclamava constantemente do mau tratamento das peles. A produção própria de couro em Novgorod começou apenas no segundo terço do século XV. Além de tecido, sal e couro, grandes quantidades de vinho, cerveja, peixe, ferro (a produção própria era escassa), cerâmica e, da Livônia - cavalos (os chamados tosquiadores, cavalos de trabalho), cobre e prata também foram importados para Novgorod.
Se olharmos para a história de Novgorod deste ponto de vista, veremos apenas uma aldeia primitiva, pouco desenvolvida, que se dedicava à revenda de esquilos obtidos nas florestas na forma de peles não tratadas e cera. A Rússia de hoje como um todo difere pouco desse modelo de Novgorod, que se baseia apenas na exportação de produtos primitivos "brutos" com um preço mínimo agregado e na importação de produtos "acabados" do Ocidente.
