Na região montanhosa de Arkhyz em Karachay-Cherkessia, em uma das rochas, é capturado o rosto de Jesus Cristo, que os moradores chamam de escondido. Foi revelado em circunstâncias misteriosas apenas 20 anos atrás. Cientistas discutem sobre sua origem e os crentes falam sobre o poder místico dessa imagem.
Eremita
No final dos anos 80, na pequena aldeia de Nizhniy Arkhyz, não entendo de onde veio o velho. Ele estava vestido discretamente, andava com uma bengala e não falava com ninguém. Isso preocupou seriamente os astrofísicos que trabalhavam em um observatório próximo. Quando o velho desapareceu, eles tentaram encontrá-lo nas florestas ao redor - sem sucesso.
Os cientistas o viram apenas algumas vezes. E, estranhamente, sempre perto do Monte Mitsesht, elevando-se sobre o vale do rio Bolshoi Zelenchuk.
E um dia, no final dos anos 90, o mais velho veio inesperadamente aos residentes locais, Sergey e Anatoly Varchenko. Ele se apresentou como Ivan Ilitch e disse que o rosto de Jesus Cristo não feito por mãos estava escondido nas montanhas de Nizhny Arkhyz. Os irmãos acreditaram no eremita e começaram sua busca.
No entanto, eram constantemente atrapalhados por uma força desconhecida: ou se perdem ou não chegam ao topo da rocha, onde a imagem supostamente está localizada. Como Sergei Varchenko lembrou mais tarde, eles passaram pelo rosto misterioso de Cristo até sete vezes. E finalmente …
“Metro a metro subi a encosta íngreme. Foi uma chuva torrencial, relâmpagos brilharam, lama grudando em suas botas. A subida foi incrivelmente difícil. Agarrei-me aos galhos e raízes das árvores, mas ainda andei. Como cheguei ao site - não sei. Só lembro que senti um olhar direto e calmo em mim. Um look que não confundirei com nada e nunca esquecerei”, relembra Sergei Varchenko.
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Ele se virou e viu na encosta do penhasco um grande retrato masculino, quase do tamanho do próprio Sergei - com cerca de um metro e meio de altura. Essa imagem era bem conhecida de Sergei, pois pode ser vista no ícone "Salvador Não Feito por Mãos": cabelos longos, traços faciais suaves e olhos penetrantes.
Os irmãos Varchenko contaram a seus companheiros da vila sobre a descoberta do rosto de Cristo. Mas quando os habitantes de Nizhny Arkhyz chegaram à rocha em um dia ensolarado, eles não viram nada. Acontece que o rosto é claramente visível apenas de manhã ou à noite.
Um ano e meio depois desses eventos, o misterioso eremita Ivan Ilyich morreu. No entanto, a casa em que ele morava ainda está na floresta.
Site de teste
Claro, assim que o rosto de Cristo foi revelado, os peregrinos imediatamente o procuraram. O arcebispo de Pyatigorsk e circassiano Feofilakt (Kuryanov) foi um dos primeiros a rezar diante desta imagem.
“Eu era estudante do seminário na época e me lembro muito bem de como subíamos a encosta perigosa. Eles agarraram as árvores para não cair e se abraçaram”, diz o bispo.
Ele se lembra claramente de suas primeiras impressões da imagem que viu após 20 anos. Em primeiro lugar, ele foi atingido pelo olhar penetrante do Salvador.
“Quando você ora diante deste rosto, você se sente bem por estar diante da Eternidade. É uma visão incrível, uma gentileza que se faz sentir especialmente aqui nas montanhas. Eu nasci e cresci aqui. As montanhas são sempre um local de teste, não só para você, mas para as pessoas que estão por perto. Um teste de ajuda mútua e uma disposição para até mesmo se sacrificar”, admite o Vladyka em uma conversa.
A imagem misteriosa do Salvador está localizada em um lugar muito inacessível, quase na beira de um penhasco íngreme. E só recentemente uma escada foi feita lá para a segurança de peregrinos e turistas.
“Mais precisamente, esta é uma cascata de escadas. Mas, mesmo assim, o caminho para o rosto de Cristo é muito difícil. No meio da jornada, mesmo os homens fortes têm falta de ar. Mas, surpreendentemente, tanto os idosos como as crianças vão para a imagem - de alguma forma conseguem encontrar força em si próprios. Porque no final da jornada, ao ver a imagem, o olhar penetrante do Salvador, o cansaço desaparece”, diz o jornalista ortodoxo Alexander Yegortsev, que já esteve aqui várias vezes.
Uma brincadeira de artista?
Talvez muitos peregrinos sejam atraídos pelo mistério da origem da imagem. Existe até a crença de que ele se manifestou milagrosamente. No entanto, os especialistas estão confiantes em sua origem artificial. Apenas eles estão discutindo amargamente sobre o tempo da criação. E eles têm algumas pistas.
No verão de 1888, o famoso artista e arqueólogo Dmitry Strukov viajou pelas montanhas Arkhyz. Nas margens do Bolshoy Zelenchuk, ele acidentalmente tropeçou em uma lápide, esculpida em letras gregas. Tentei ler a inscrição, mas não consegui. Seu colega Vsevolod Miller, tendo estudado a laje, chegou à conclusão de que se tratava de uma antiga língua ossétia, em cuja versão escrita o alfabeto grego era usado.
Ao longo do caminho, Strukov redesenhou os afrescos de templos antigos construídos em Arkhyz no início do século X. E é possível que ele tenha capturado o rosto em uma das pedras, imitando artistas antigos.
“Talvez houvesse algum tipo de imagem e Strukov acabou de pintá-la. De qualquer forma, essa imagem foi criada não faz muito tempo”, diz Valentina Trifonova, funcionária do Museu Nizhne-Arkhyz.
No entanto, esta versão tem um mas significativo: a jornada do artista através do Cáucaso é documentada em detalhes e as pinturas rupestres não são mencionadas em lugar nenhum. Além disso, os cientistas analisaram a pintura do rosto de Arkhyz e perceberam que era muito mais antigo do que na época em que Strukov vivia.
No entanto, foi a lápide que ele encontrou que atraiu os pesquisadores a Arkhyz, que descobriram diversos sepultamentos aqui. E o historiador local Vasily Sysoev descobriu que algumas das cavernas locais são de origem artificial. Eles foram esvaziados por volta do século 10 - mas para quê?
Marco para caravanas
No início do século 10, o Patriarca de Constantinopla Nicolau, o Místico, enviou missionários ao norte do Cáucaso. E é no vale do rio Bolshoy Zelenchuk que surgem os templos. O primeiro, Georgievsky, era uma catedral, foi erguido em 916. Os outros dois foram construídos após cerca de 50-70 anos. Por sua presença, os cientistas sugeriram que era aqui que se localizava a principal cidade do antigo estado da Ossétia - Magas (ou Maas). E nas proximidades, aparentemente, estabeleceram-se monges gregos. Foram eles que puderam deixar a imagem de Cristo no Monte Matsesht.
“A julgar pelo estilo e técnica de escrita, o criador da imagem conhecia bem a pintura de ícones bizantina e possivelmente era de Bizâncio. Muito provavelmente, ele morava em uma cela na encosta do desfiladeiro. A parede de sua casa pode ter desabado e o rosto foi revelado. Ou talvez fosse uma igreja doméstica”, admite Vladyka Theophylact.
Havia muitas dessas imagens. O arcebispo notou que mesmo em sua primeira visita à rocha com a face de Cristo, ele ouviu dos moradores que um rosto semelhante da Mãe de Deus estava escondido em uma das montanhas vizinhas. Ou seja, nas proximidades da antiga Magas, poderia haver uma república monástica inteira.
Alguns especialistas duvidam que monges vivessem aqui. Em primeiro lugar, a Grande Rota da Seda passava nas proximidades, sempre movimentada. Além disso, a cidade vizinha de Magas era provavelmente muito maior do que comumente se acredita.
“A cidade era grande, ocupava 63 hectares e superava a Atenas Antiga em área. E ele estava na Grande Rota da Seda de Constantinopla à China”, observa o arqueólogo Sergei Kuznetsov.
Portanto, é bem possível que os pintores de ícones tenham deixado a face de Cristo na rocha que domina o vale de Zelenchuk para a proteção invisível de numerosas caravanas. E a imagem pode muito bem servir de guia para os viajantes.
Também é possível, segundo alguns historiadores locais, que os pintores de ícones tenham criado o ícone como um talismã para Magas durante a epidemia de peste nos séculos XII-XIII. Esta versão é apoiada pelo fato de que o rosto de Cristo está voltado apenas para o lugar onde a cidade antiga estava.
De uma forma ou de outra, apesar da origem ainda incerta do rosto de Cristo, o fluxo de peregrinos e turistas para a imagem só aumenta a cada ano. Aparentemente, na tentativa de discernir nos olhos do Salvador a resposta ao grande mistério.
Autor: Anton Skripunov
