Essa história começou em julho de 1944. Voldemar Julsrud administrava uma empresa de hardware em Acambaro, uma pequena cidade a cerca de 300 quilômetros ao norte da Cidade do México. Certa manhã, durante um passeio a cavalo nas encostas da colina El Toro, ele viu várias pedras talhadas e fragmentos de cerâmica projetando-se do solo
Julsrud era originário da Alemanha, mas estava seriamente interessado na arqueologia mexicana e no início do século participou de escavações nas proximidades de Acambaro. Portanto, ele era muito versado nas antiguidades mexicanas e imediatamente percebeu que os achados na colina El Toro não podiam ser atribuídos a nenhuma cultura conhecida naquela época.
Dzhulsrud começou sua própria pesquisa. É verdade que, por não ser um cientista profissional, ele agiu de maneira muito simples no início - ele contratou um camponês local chamado Odilon Tinajero, prometendo pagar-lhe um peso (então era igual a cerca de 12 centavos) para cada artefato inteiro. Portanto, Tinajero foi muito cuidadoso durante as escavações e, acidentalmente, colou os objetos quebrados antes de levá-los para Julsrud. Foi assim que começou a formar-se a coleção de Dzhulsrud, cujo reabastecimento foi continuado por seu filho, Carlos Djulsrud, e depois por seu neto, Carlos II.
Como resultado, a coleção de Dzhulsrud totalizou várias dezenas de milhares de artefatos - de acordo com algumas fontes, havia 33,5 mil, segundo outras - cerca de 30 mil! A coleção era muito diversa, sendo as mais numerosas as estatuetas de vários tipos de barro, feitas na técnica de moldagem à mão e queimadas em fogo aberto. A segunda categoria são esculturas de pedra e a terceira é cerâmica. Vale ressaltar que em toda a coleção não havia uma única instância duplicada! Os tamanhos das estatuetas variavam de dez centímetros a um metro de altura e um metro e meio de comprimento. Além disso, a coleção incluía instrumentos musicais, máscaras, instrumentos de obsidiana e jade. Junto com os artefatos, vários crânios humanos, o esqueleto de um mamute e os dentes de um cavalo da Idade do Gelo foram encontrados durante as escavações. Durante a vida de Voldemar Djulsrud, toda sua coleção, embalada, ocupava 12 cômodos de sua casa. Na coleção de Dzhulsrud havia muitas estatuetas antropomórficas representando um conjunto quase completo de tipos raciais da humanidade - mongolóides, africanos, caucasóides (incluindo aqueles com barbas), tipos polinésios e outros.
Mas não foi isso que tornou a coleção uma sensação. Aproximadamente 2.600 estatuetas eram imagens de dinossauros! Além disso, a variedade de tipos de dinossauros é realmente incrível. Entre eles estão espécies facilmente reconhecíveis e bem conhecidas pela ciência paleontológica: Brachiosaurus, Iguanodon, Tyrannosaurus River, Pteranodon, Ankylosaurus, Plesiosaurus. Há um grande número de estatuetas que os cientistas modernos não conseguem identificar, incluindo os "dinossauros dragão" alados. Mas o mais impressionante é que a coleção contém um número significativo de imagens de humanos junto com dinossauros de várias espécies.
As imagens sugerem o único pensamento de que humanos e dinossauros coexistiram em contato próximo. Além disso, essa coexistência incluía todo o espectro de relacionamentos - desde a luta entre duas espécies incompatíveis de seres vivos até, possivelmente, a domesticação dos dinossauros pelos humanos.
Os agora extintos mamíferos - o camelo americano, o cavalo da Idade do Gelo e os macacos gigantes do Pleistoceno - foram representados em números menores na coleção de Dzhulsrud. Foi esse componente da coleção Djulsrud que serviu de motivo para uma longa história de supressão e descrédito de suas descobertas. Isso é compreensível, uma vez que o fato da coexistência e interação próxima entre humanos e dinossauros não apenas refuta o evolucionismo linear da teoria da origem das espécies na Terra, mas entra em contradição irreconciliável com toda a visão de mundo moderna.
Desde o início de sua pesquisa, Voldemar Julsrud tentou atrair a atenção da comunidade científica para suas descobertas, mas nos primeiros anos se deparou com o fato de que suas tentativas foram completamente ignoradas. Somente depois de várias publicações em jornais americanos no início dos anos 50, os arqueólogos profissionais notaram essa coleção incomum. Em 1954, uma comissão oficial do Instituto Nacional de Antropologia e História do México chegou a Julesrud. Os próprios pesquisadores escolheram um local arbitrário nas encostas do morro El Toro para realizar uma escavação de controle, que aconteceu na presença de muitas testemunhas. Após várias horas de escavação, um grande número de estatuetas foram encontradas, semelhantes às da coleção Djulsrud. Segundo os arqueólogos da capital, o exame dos artefatos encontrados demonstrou claramente sua antiguidade. Todos os membros do grupo parabenizaram Dzhulsrud pela descoberta notável, e dois deles prometeram publicar um relatório de sua viagem em revistas científicas. No entanto, três semanas após retornar à Cidade do México, o chefe da comissão, Dr. Norkwera, apresentou um relatório alegando que a coleção Giulsruda era uma falsificação moderna, pois contém estatuetas de dinossauros. Em outras palavras, um argumento universal foi usado: "Isso não pode ser, porque nunca pode ser." Nem as repetidas escavações de controle em 1955, nem os repetidos estudos das autoridades locais, que confirmaram inequivocamente a ausência dessa produção de cerâmica na área, puderam destruir o muro de silêncio em torno da coleção Djulsrud.e dois deles prometeram publicar um relatório de sua viagem em revistas científicas. No entanto, três semanas após retornar à Cidade do México, o chefe da comissão, Dr. Norkwera, apresentou um relatório alegando que a coleção Giulsruda era uma falsificação moderna, pois contém estatuetas de dinossauros. Em outras palavras, um argumento universal foi usado: "Isso não pode ser, porque nunca pode ser." Nem as repetidas escavações de controle em 1955, nem os repetidos estudos das autoridades locais, que confirmaram inequivocamente a ausência dessa produção de cerâmica na área, puderam destruir o muro de silêncio em torno da coleção Djulsrud.e dois deles prometeram publicar um relatório de sua viagem em revistas científicas. No entanto, três semanas após retornar à Cidade do México, o chefe da comissão, Dr. Norkwera, apresentou um relatório alegando que a coleção Giulsruda era uma falsificação moderna, pois contém estatuetas de dinossauros. Em outras palavras, um argumento universal foi usado: "Isso não pode ser, porque nunca pode ser." Nem as repetidas escavações de controle em 1955, nem os repetidos estudos das autoridades locais, que confirmaram inequivocamente a ausência dessa produção de cerâmica na área, puderam destruir o muro de silêncio em torno da coleção Djulsrud.que a coleção Djulsrud é uma falsificação moderna, pois contém estatuetas representando dinossauros. Em outras palavras, um argumento universal foi usado: "Isso não pode ser, porque nunca pode ser." Nem as repetidas escavações de controle em 1955, nem os repetidos estudos das autoridades locais, que confirmaram inequivocamente a ausência dessa produção de cerâmica na área, puderam destruir o muro de silêncio em torno da coleção Djulsrud.que a coleção Djulsrud é uma falsificação moderna, pois contém estatuetas representando dinossauros. Em outras palavras, um argumento universal foi usado: "Isso não pode ser, porque nunca pode ser." Nem as repetidas escavações de controle em 1955, nem os repetidos estudos das autoridades locais, que confirmaram inequivocamente a ausência dessa produção de cerâmica na área, puderam destruir o muro de silêncio em torno da coleção Djulsrud.não conseguiu quebrar o muro de silêncio em torno da coleção de Dzhulsrud.não conseguiu quebrar o muro de silêncio em torno da coleção de Dzhulsrud.
Ramon Rivera, professor de história da Escola de Pós-Graduação de Acambaro, passou um mês em campo para investigar a possibilidade de produzir localmente a coleção Giulsruda. Após inúmeras pesquisas com a população de Acambaro e arredores (Rivera entrevistou os idosos com especial atenção), o professor afirmou que nos últimos cem anos nesta área nada como uma produção de cerâmica em grande escala.
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Realizado na década de 60-70, estudos de estatuetas por análise de radiocarbono deram vários resultados: algumas amostras foram datadas do segundo milênio aC, outras - do quinto. Nos anos 70-80, o interesse público pela coleção Djulsrud diminuiu gradualmente, a comunidade científica continuou a ignorar o fato da existência da coleção. Algumas publicações em publicações populares reproduziram a versão sobre a falsa natureza da coleção, partindo da tese de que humanos não poderiam coexistir com dinossauros.
No final dos anos 90, a situação mudou. A virada decisiva no reconhecimento das descobertas de Julesrud veio como resultado das atividades de dois pesquisadores americanos - o antropólogo Denis Swift e o geólogo Don Patton. Durante 1999, eles visitaram Acambaro cinco vezes. Nessa época, a coleção de Dzhulsrud estava "trancada a sete chaves" na prefeitura e não estava disponível ao público. A coleção chegou lá após a morte de Dzhulsrud, quando sua casa foi vendida.
Como resultado das vigorosas atividades de Swift e Patton e da campanha de informação que organizaram na mídia mexicana, as autoridades locais decidiram abrir um museu especial. No final do mesmo 1999, parte da coleção de Dzhulsrud foi exposta como uma exposição permanente em uma casa especialmente designada para o museu. No entanto, hoje o museu está fechado ao público novamente, e há temores de que toda a parte restante da coleção (e após a morte de Dzhulsrud, a maioria de seus achados desapareceu e não mais de cinco mil foram parar no museu) pode simplesmente desaparecer.
Andrey ZHUKOV, Candidato em Ciências Históricas, México, especialmente por "OVNI" Foto do autor
Fonte: Revista UFO
