Entre os muitos fatos misteriosos associados ao corpo humano, não o último lugar é ocupado pelo chamado julgamento divino, ou hordas (do "ordal" anglo-saxão - sentença, tribunal). Tem sido usado para identificar os infratores literalmente desde os tempos bíblicos e em todos os continentes. No total, cerca de vinte modificações do "julgamento divino" são conhecidas: prova por sorteio, fogo, água, "encontro com um cadáver", etc.
Uma das hordas mais interessantes e, ao mesmo tempo, misteriosas é o chamado teste de veneno. Essa cerimônia ritual permitia não apenas identificar o agressor, mas também puni-lo. Ou seja, nem mesmo exigiu veredicto, pois o resultado para os perpetradores foi o mesmo - sua morte inevitável, ocorrida durante o procedimento. As pessoas inocentes de um crime não precisavam se preocupar com seu destino - para elas o julgamento terminou sem quaisquer consequências!
O procedimento de identificação de um criminoso com auxílio de veneno ocorria em ambiente solene e, via de regra, todas as pessoas que moravam em um determinado assentamento (por exemplo, uma aldeia), inclusive estrangeiros, participavam dele.
Quanto aos venenos usados em tais testes, as informações sobre eles são bastante escassas. Esses venenos são principalmente de origem vegetal e pertencem ao grupo dos alcalóides: morfina, estricnina, quinina, cafeína, atropina, efedrina. Foram extraídos das respectivas plantas, preparadas soluções aquosas, as quais foram acompanhadas pelos sujeitos.
Via de regra, o medicamento preparado para tais casos era testado na presença de todos os sujeitos em algum pequeno animal ou ave, e só depois era bebido em igual dose por todos, a começar pelo feiticeiro …
Uma das referências mais antigas ao uso de veneno em "investigações legais" está contida no livro "Índia", do famoso cientista do Antigo Oriente Abu Reikhan Al-Biruni.
Listando os tipos de "julgamentos divinos", ele escreve: "Um juramento mais forte é que o acusado é oferecido para beber acônito, chamado brahmana, e este é um dos tipos mais desagradáveis de acônito, e se ele (o suspeito) falar a verdade, beber não o prejudica." …
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Uma descrição detalhada do "julgamento divino" foi descrita em seu livro "African Roads" pelo conhecido jornalista internacional soviético V. B. Jordânia. Aqui está o que ele escreve: Muitas maneiras foram encontradas nas sociedades africanas para identificar o culpado. Quando testados com veneno, por exemplo, entre o povo Iele, os ramos da etnia dos congoleses Bakuba, os acusados e de várias aldeias foram colocados juntos, por assim dizer, em um curral, atrás de uma cerca.
Por três dias, eles foram alimentados apenas com bananas, pois acreditava-se que eles os ajudavam a sobreviver durante as provações. Amigos e parentes dos acusados estavam lá, tentando manter o ânimo. Os primeiros a provar a composição venenosa foram os anciãos da aldeia, que de maneira tão estranha provaram sua "pureza" - aptidão para testes. Depois disso, todos e os acusados beberam sua própria dose. Os mais velhos os forçaram a se mover - a correr ou resmungar, acreditando que o movimento ajudava o estômago a rejeitar o veneno. Alguns começaram a vomitar, o que era um bom sinal.
Outros reagiram de forma diferente. Eles estavam com dor, eles queriam ser deixados sozinhos. Mas os anciãos começaram a espancá-los, forçando-os a fugir, até que caíram e morreram de fraqueza e exaustão. A morte, confirmando a culpa de uma pessoa, era imediatamente uma sentença e um castigo.
Não se pode pensar que o “juízo divino” foi completamente injusto, que foi equivalente a uma arbitrariedade absurda. Acreditava-se que o veneno só atuaria no culpado. A pessoa que realmente cometeu o crime estava tão convencida disso quanto o inocente acusado. Portanto, a resistência do organismo à ação do veneno foi diferente na primeira e na segunda, e isso, é claro, teve um papel significativo”.
Os fatos acima indicam, sem dúvida, que o efeito do veneno sobre os suspeitos de um determinado crime foi seletivo - a morte alcançou apenas os perpetradores, contornando aqueles não envolvidos no crime.
Mas como explicar esse fato surpreendente?
Em primeiro lugar, deve-se atentar para o fato de que o veneno foi injetado de forma totalmente natural - pela boca. E, como vários experimentos mostram, se um veneno entrar no trato gastrointestinal, sua toxicidade diminui drasticamente, por exemplo, 15-25 vezes em comparação com sua administração intravenosa no corpo. Mas o processo de digestão é conhecido por ser influenciado por muitos fatores, incluindo a excitação do sistema nervoso.
Uma pessoa inocente em um “julgamento divino” naturalmente não fica tão empolgada quanto um criminoso que está sob pressão do peso de sua ação. E, portanto, a pessoa culpada está no estado de tensão nervosa mais severa - estresse! Em situações extremas, quando o corpo está superexcitado, ocorrem nele mudanças fundamentais incontroláveis pela consciência.
E, em primeiro lugar, uma liberação instantânea de adrenalina, cujo suprimento usual no corpo se destina a vários dias de vida normal. Após a liberação de adrenalina, a frequência e a potência da frequência cardíaca aumentam drasticamente e a intensidade dos processos metabólicos aumenta: a pressão arterial começa a subir rapidamente, os vasos coronários do coração e os músculos esqueléticos se expandem e o peristaltismo do estômago enfraquece.
Assim, o conteúdo do estômago não se mistura, os processos de digestão são extintos, o processamento é inibido, incluindo a destruição e desintoxicação do veneno que entrou, o que, presumivelmente, leva à morte do autor do crime.
Provavelmente, mais uma circunstância desempenha certo papel nesse fenômeno. Todos conhecem a expressão "morreu de medo", mas provavelmente nem todos sabem que por trás dela existe um fato confirmado experimentalmente que foi demonstrado na Europa medieval. O condenado à morte foi anunciado que seria executado cortando as veias de seus braços.
Em seguida, ele foi vendado e foram feitas incisões cutâneas superficiais (sem danificar os vasos sanguíneos) nos locais apropriados. E para simular o fluxo de sangue das veias, água quente foi pingada ali. E o que você acha? O assunto estava morrendo diante de nossos olhos, e sua morte foi acompanhada por todos os sintomas característicos de severa perda de sangue!
Portanto, não está excluído: o medo em que reside o criminoso, mas o tempo do "julgamento divino" é um ímpeto adicional para o desfecho trágico …
Outro tipo de provação é o teste da água. Este método é descrito até no antigo livro sagrado iraniano "Avesta" (séculos IX-VII aC), bem como nas antigas Leis indianas de Manu, conhecidas na edição do século II aC.
No início da nova era, esse tipo de provação foi usado por muitos povos que viviam na Europa Ocidental: os antigos celtas, francos, normandos. Nos milênios I-II DC, o teste de água também foi usado na Índia, conforme relatado por Al-Yiruni. Também aconteceu na Rússia, como escreve o pró-especialista e escritor russo Serapion Vladimirsky (século XIII).
O teste da água foi especialmente difundido durante a Inquisição. Porém, também era de natureza pública, como qualquer tipo de execução da época.
Esse tipo de provação era realizado em rios, lagos ou lagoas, às vezes em reservatórios de água doce. Uma pessoa suspeita de cometer um crime era despida e amarrada de forma cruciforme, e o polegar da mão direita era preso ao dedão de um pé jovem e vice-versa.
Depois disso, uma longa corda foi amarrada a ela, a ponta da qual foi segurada e jogada na água. E se uma pessoa começasse a afundar imediatamente, era declarada inocente. Quando ele nadou na superfície, acreditava-se que ele era culpado de sua contravenção, e então, na maioria das vezes, ele passou da água para a chama, ou seja, para o fogo.
Os testes de incêndio foram realizados de forma semelhante aos testes de água. O acusado tinha que passar pelo fogo, colocar a mão no fogo ou pegar um ferro em brasa e caminhar um pouco com ele.
Esse tipo de julgamento de Deus tinha suas próprias características. Após o julgamento, o réu foi enfaixado com as mãos queimadas e, após três dias, as bandagens foram removidas e as feridas examinadas.
Se as queimaduras sarassem de maneira limpa e rápida, o acusado seria considerado inocente. Se a ferida inflamava e não sarava, mas isso era considerado evidência de culpa. Isso foi seguido pela execução ou outra punição determinada pelo tribunal.
Testemunhas oculares de tais experimentos argumentaram que os sujeitos às vezes podiam ficar na superfície da água, sem submergir, por cerca de meia hora, nadando como uma rolha de vinho.
Claro, podemos presumir que uma pessoa não se afogou porque, na situação crítica em que se encontrava, alguns processos fisiológicos incomuns ocorreram em seu corpo que o mantiveram à tona.
Por exemplo, sabe-se que, durante a histeria, o estômago e os intestinos são preenchidos por um volume anormalmente grande de gases. Com a escolha de uma dieta adequada na véspera do teste, foi possível induzir a flatulência artificial, o que permitiu ao sujeito ficar algum tempo na superfície do reservatório.
Mas o problema é que uma pessoa de 70 quilos, para reduzir sua gravidade específica para 0,5 (a densidade de uma árvore seca), precisaria de cerca de sete baldes de gás, que é muitas vezes o volume do intestino!
Claro, se você olhar para esse fenômeno com os olhos de um cético, ele pode ser reconhecido como uma falsificação bem preparada. Mas porque foi que a Inquisição cercou toda esta horta, se ainda assim seria necessário "ajustar" os resultados ?!
