Com a chegada dos bolcheviques ao poder, iniciou-se a implantação do ateísmo no país e, consequentemente, a opressão de todos os curandeiros e feiticeiros, inclusive os xamãs. Era difícil chamar de caça às bruxas de verdade, mas pessoas com habilidades incomuns tinham que se esconder para não incorrer na ira das autoridades. Alguns pararam completamente suas atividades e, como dizem, enterraram seu próprio talento no chão, outros "foram para a clandestinidade" e se envolveram em feitiçaria secretamente. Contaremos três histórias sobre os feiticeiros Yakut que viveram na era soviética.
A prisão do grande xamã
O primeiro caso ocorreu durante o regime stalinista em uma pequena aldeia em uma das regiões centrais de Yakutia. Vivia um homem que prestava secretamente todos os tipos de serviços mágicos aos seus conterrâneos. Os aldeões sussurravam que, nos velhos tempos, quando essas pessoas não precisavam se esconder, esse mestre poderia se tornar um verdadeiro grande xamã. Gradualmente, o boato sobre um poderoso feiticeiro se espalhou pela vizinhança, e pessoas das aldeias vizinhas começaram a vir ao xamã. Logo funcionários do centro regional souberam disso e, naturalmente, decidiram pegar o "vigarista" pelas guelras.
Chegando na aldeia, os oficiais do NKVD invadiram a casa do xamã, revistaram e prenderam o proprietário. Em Yakutsk, a jornada que foi longa, ele foi levado a cavalo. Ao escurecer, um dos guardas percebeu de repente que o detido havia desaparecido em algum lugar e que seu cavalo seguia sem cavaleiro. Eles deram o alarme, começaram a procurar o fugitivo, mas sem sucesso. E como ele poderia fugir quando, em primeiro lugar, ele estava algemado, e em segundo lugar, ele certamente teria sido notado descendo do cavalo?..
Correram de volta, à meia-noite chegaram à aldeia onde morava o xamã - e encontraram o fugitivo em sua própria casa: depois de uma boa ceia, o homem dormia em paz. Agora eles o amarraram de pés e mãos e o colocaram em uma carroça. Aproximadamente no meio do caminho, os guardas, que antes não haviam tirado os olhos do prisioneiro, ficaram boquiabertos e, quando olharam para a carroça, viram que o xamã não estava nela. Os guardas ficaram com medo, percebendo que algo anormal estava acontecendo, mas não havia nada a fazer - eles tinham que voltar para a aldeia novamente. E ali o xamã dorme em sua cama de cavalete como se nada tivesse acontecido e nem fechou a porta da frente, como se esperasse por convidados.
Desta vez, o chefe do NKVD decidiu falar com o feiticeiro em particular e pressionar a piedade: Eu sou, dizem, um homem forçado, eles me prenderão eu mesmo se eu não seguir a ordem e o entregar às autoridades. O xamã ouviu o pedido com atenção e prometeu ir voluntariamente, sem algemas ou cordas.
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(…) Quando chegamos à cidade pela manhã, eles decidiram mandar o detido direto para a prisão. No entanto, algo incrível aconteceu aqui também. Assim que o xamã entrou no pátio, ele começou a crescer a cada passo. Quando o homem se aproximou do prédio da prisão, sua altura ultrapassava cinco metros, e tal gigante simplesmente não conseguia passar pela porta. Os carcereiros chocados se espalharam para os lados e ficaram com medo de se aproximar dele.
Eles convocaram o grande chefe do NKVD. Ele cautelosamente se aproximou do xamã e disse algo a ele. O feiticeiro voltou à sua forma anterior e os homens entraram. Não se sabe sobre o que foi a conversa, mas depois o chefe ordenou que o detido fosse libertado e levado para casa. Este xamã já não se incomodava e por muito tempo ajudou seus conterrâneos com sua arte mágica …
Como o xamã foi ofendido pelas autoridades
A segunda história aconteceu no mesmo período. Em Vilyui ulus vivia um camponês abastado - um xamã de “meio período”. Quando a coletivização estourou e muitos tiveram que escolher entre uma fazenda coletiva e uma prisão, este feiticeiro cuspiu em tudo, transferiu sua propriedade para a fazenda coletiva e ele mesmo partiu como um eremita na floresta. Lá, ele construiu uma cabana e começou a negociar na caça, pesca e coleta.
O xamã tinha um parente jovem que era muito ligado a ele. O cara visitava regularmente o eremita da floresta, trazia consigo álcool, tabaco, fósforos, além de um pouco de comida e as últimas notícias. Mas o xamã instou-o a fazer suas visitas pela manhã ou à tarde: no resto do tempo, o feiticeiro tinha casos em que não eram necessárias testemunhas desnecessárias.
O jovem estava acostumado a obedecer a tudo, mas como estava muito atrasado e não queria deixar seu respeitado parente sem água para o fogo, foi até ele tarde da noite. Era hora das noites brancas e o cara alcançou facilmente a cabana familiar. Ele bateu na porta e entrou, mas a cabana estava vazia. Onde um eremita poderia ter desaparecido à noite olhando?
O jovem deixou a vodca sobre a mesa e, saindo, ouviu vozes baixas na mata atrás da casa. Um deles claramente pertencia a um xamã. O cara rastejou silenciosamente ao longo da parede e começou a ouvir. Era principalmente o eremita que falava, e outras vozes, desagradavelmente altas e não muito semelhantes às humanas, de vez em quando concordavam com ele.
- Eu nunca fiz mal às pessoas, então por que isso é um castigo para mim? Isso foi justo comigo? O xamã perguntou.
- Não! - gritaram seus interlocutores.
O eremita continuou a lamentar:
- Tiraram todas as minhas coisas e entraram na floresta como um cachorro velho. Diga-me, devo tolerar esse tratamento?
- Não! - foi ouvido em resposta.
- O que eu posso fazer? Existe uma maneira de se vingar dos infratores e devolver tudo que por direito pertence a mim?
- Há sim!
Incapaz de suportar, o jovem olhou por trás da cabana e viu que o xamã estava sentado em um toco sob as árvores, e algumas criaturas magras e escuras se aglomeravam ao seu redor. O medo acabou sendo mais forte do que a curiosidade, e o cara deu uma luta. Na visita seguinte, o xamã agradeceu cordialmente a oferta e, com uma piscadela maliciosa, disse que todos gostaram da vodca. Dizem que depois disso o feiticeiro realmente se vingou das autoridades locais, mas como exatamente, a história silencia.
Cavalos falantes
Esta história do folclore Yakut pode ser considerada engraçada. Estamos a falar de um certo noivo que, durante o apogeu da ideologia comunista, era muito obcecado pelo seu espírito: em particular, zombava de tudo o que ia além do materialismo em todos os sentidos possíveis.
O xamã, que morava na mesma aldeia, notou repetidamente as travessuras de seu conterrâneo e decidiu não apenas ensinar uma lição ao tolo, mas simplesmente dar-lhe a oportunidade de se convencer de que estava errado.
Uma vez, tendo conversado com o noivo, ele sugeriu que fizesse uma leitura da sorte no Natal. Se depois disso o ceticismo do homem não for embora, o xamã promete renunciar à sua fé e também se tornar materialista.
A epifania da véspera de Natal estava se aproximando, quando todos os espíritos malignos, de acordo com as crenças Yakut, pela última vez visitaram habitações humanas em massa, antes de se enterrarem até o próximo inverno. O xamã disse ao noivo que no último dia do Natal ele precisava se esconder perto das barracas antes de escurecer e esperar até o anoitecer. Se os cavalos pensarem que não há ninguém por perto, eles começarão a falar humanamente e a discutir vários eventos que logo acontecerão na aldeia. Assim, o noivo receberá ao longo do caminho informações valiosas sobre o futuro.
Ele, decidindo, por sua vez, provar a inconsistência dos pontos de vista do xamã, concordou com o experimento. Ele esperou pela véspera de Natal da Epifania e se escondeu em um baú antes do pôr do sol, que ele havia deixado no estábulo com antecedência.
A noite chegou. Os cavalos a princípio pisavam habitualmente, bufavam e abanavam o rabo, e então o líder da manada bateu três vezes no chão com o casco, bufou desagradado … e irrompeu em uma torrente de insultos mais seletos, insultando seu guardião de todas as maneiras possíveis: dizem, o cavalariço é tal e tal, o bastardo e o último réptil nos contém nojento condições e defesas na popa!.. Os outros o apoiaram ruidosamente e também não hesitaram nas expressões.
Por fim, o noivo não aguentou. Sem esperar que os cavalos levassem suas almas e começassem a falar sobre o futuro, ele, todo vermelho de raiva, caiu do peito e começou a bater em seus pupilos, gritando: “Oh, seu gado ingrato! Eu faço muito por você e você!.."
Os cavalos, em resposta a isso, apenas relincharam indignados e se esquivaram do chicote, como se estivessem sinceramente perplexos: por que o cavalariço de repente caiu sobre eles por nada tão tarde?..
… Dizem que desde então o noivo materialista mudou repentinamente de forma dramática, o cara ficou mais sábio, pois o próprio xamã ria dele.
