Enquanto Os Cientistas Explicam O Fenômeno Da Estrela De Belém - Visão Alternativa

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Enquanto Os Cientistas Explicam O Fenômeno Da Estrela De Belém - Visão Alternativa
Enquanto Os Cientistas Explicam O Fenômeno Da Estrela De Belém - Visão Alternativa

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Anonim

A estrela de Belém, que anunciou o nascimento de Jesus Cristo aos Magos, não é apenas a mais popular, mas também o símbolo mais misterioso do Natal. Sua descrição no Evangelho gerou séculos de controvérsia. Os cientistas intervieram na discussão nestes dias. O que os astrônomos dizem hoje sobre o sinal que aconteceu e como os teólogos o entenderam.

O enigma do artista

Uma pequena capela em Pádua, Itália, abriga um dos maiores tesouros da arte medieval. No início do século XIV, o precursor dos mestres do Renascimento, Giotto, pintou as abóbadas da igreja com cenas da vida de Cristo. E um fresco é dedicado à adoração dos Magos. Do ponto de vista da iconografia - nada de especial: o menino Jesus está no colo da Virgem Maria, ao lado de José e de dois anjos, ao contrário - os Magos com presentes. Tudo parece estar conforme descrito no Evangelho.

“Quando Jesus nasceu em Belém da Judéia, nos dias do rei Herodes, os sábios do oriente vieram a Jerusalém e disseram: onde está aquele que havia nascido rei dos judeus? pois vimos sua estrela no leste e viemos adorá-lo. E entrando na casa, viram o Menino com Maria, Sua Mãe, e prostrando-se, O adoraram; e abrindo seus tesouros, eles trouxeram presentes: ouro, incenso e mirra."

Apenas no firmamento Giotto não capturou nenhuma estrela, mas … um cometa. O grande mestre ousou ir contra as Escrituras? Ou ele de alguma forma descobriu que os Magos viram este fenômeno celestial muito incomum?

Giotto di Bondone * Adoração dos Magos * (1303)
Giotto di Bondone * Adoração dos Magos * (1303)

Giotto di Bondone * Adoração dos Magos * (1303)

Nos tempos antigos, as pessoas olhavam constantemente para o céu, em busca de sinais especiais sobre seu futuro. Aqui estão os astrólogos e tropeçou em tal sinal: um grande governante nasceu.

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Curiosamente, o Evangelho descreve como a estrela conduziu os Magos a Belém - "caminhou diante deles". E quando chegaram à cidade, eles "pararam no lugar onde o bebê estava". Mais sobre isso não é mencionado em lugar nenhum - aparentemente, o corpo celestial desapareceu imediatamente.

É por isso que, já no século III, os teólogos propunham a ideia de que se trata de uma "estrela de cauda", como eram chamados os cometas. "Se, no surgimento de impérios e durante outros eventos importantes, cometas e outros signos celestiais apareceram no céu, é de se admirar que tal fenômeno acompanhou o nascimento de uma criança que deveria realizar uma transformação na raça humana?" - escreveu então o pensador Orígenes.

A versão cometa tornou-se dominante. Já no século 18, foi sugerido que o cometa Halley foi descrito no Evangelho. Ela aparece no firmamento cerca de uma vez a cada 75 anos e foi nomeada em homenagem ao famoso astrônomo inglês, que sugeriu exatamente essa periodicidade do retorno de um corpo celeste. E no início do século XXI, os cientistas descobriram exatamente em que anos os terráqueos podiam ver um fenômeno raro. E os resultados surpreenderam muitos.

“Visto que o Evangelho de Mateus, onde a estrela de Belém é mencionada, foi criado, provavelmente, entre 85 e 90 DC, o autor provavelmente descreveu o cometa de Halley que viu durante sua vida. E sabemos que ela apareceu em 66. Isso não se encaixa no prazo estimado para o nascimento de Cristo - entre o sexto ano aC e o quarto ano de nossa era , diz o professor de astronomia Rod Jenkins em seu artigo.

E acontece que, segundo o cientista, os acontecimentos de Belém descritos pelo apóstolo e evangelista Mateus são ficção. E o episódio com a adoração dos Magos, acredita o professor, é baseado na embaixada do rei da Armênia ao imperador romano Nero, registrada apenas em 66.

Natividade de Cristo na Catedral da Epifania
Natividade de Cristo na Catedral da Epifania

Natividade de Cristo na Catedral da Epifania.

Fenômeno astronômico raro

A hipótese de Jenkins causou grande controvérsia entre astrônomos, historiadores e estudiosos da Bíblia. Em 2007, o professor de astronomia David Hughes veio com uma refutação dos argumentos de seu colega.

“Os cometas há muito são associados à morte e a algo muito terrível nas pessoas. Por isso, dificilmente alguém quis associar este corpo celeste a um acontecimento tão importante e alegre para os cristãos como o nascimento de Cristo”, enfatiza.

Além disso, é improvável que os astrólogos, que, aparentemente, vieram da Babilônia, o maior centro de ciência da época, equipassem uma expedição inteira a um país distante em prol do cometa de Halley, bem conhecido por eles, embora com um nome diferente. Aparentemente, tratava-se de um fenômeno cósmico muito mais raro.

“O nascer do sol helíaco imediatamente vem à mente - o primeiro aparecimento de uma estrela ou planeta no firmamento após um período de invisibilidade, pouco antes do nascer do sol. Talvez os astrólogos tenham registrado um novo objeto no céu, primeiro sobre a Babilônia, e depois, por dois meses antes de chegar a Belém, o observaram constantemente pelo caminho”, observa o especialista.

Antigamente, o nascer do sol helíaco servia de referência no calendário para muitos povos: no Egito, por exemplo, prenunciava a enchente do Nilo, o que permitia ao Estado se preparar com antecedência para o período de irrigação. Mesmo as famosas pirâmides de Gizé são construídas de acordo com esse fenômeno.

Observatório Johannes Kepler em Linz, Áustria, em uma noite clara. Visíveis no céu estão a estrela brilhante Sirius, a constelação de Orion e os aglomerados de estrelas de Hyades e as Plêiades
Observatório Johannes Kepler em Linz, Áustria, em uma noite clara. Visíveis no céu estão a estrela brilhante Sirius, a constelação de Orion e os aglomerados de estrelas de Hyades e as Plêiades

Observatório Johannes Kepler em Linz, Áustria, em uma noite clara. Visíveis no céu estão a estrela brilhante Sirius, a constelação de Orion e os aglomerados de estrelas de Hyades e as Plêiades.

Ou seja, esse fenômeno foi descrito milhares de anos antes do nascimento de Cristo e foi encontrado em toda parte.

Portanto, David Hughes se propõe a considerar fenômenos muito mais raros que poderiam ser observados vários anos antes do advento de nossa era. Muito provavelmente, ele acredita, os sábios babilônios viram no firmamento a chamada conjunção tripla dos planetas.

“É quando dois planetas se aproximam um do outro e divergem - e assim por diante mais duas vezes. Isso impressionou muito os sacerdotes zoroastrianos, que eram os próprios sábios dos Evangelhos”, disse o professor.

Estamos falando sobre a conjunção de Saturno e Júpiter na fase de Peixes, que ocorreu no sétimo ano aC. O fenômeno é muito raro - foi observado em 1941, e da próxima vez já vai acontecer em 2239.

“Júpiter - o rei dos planetas - é um signo muito auspicioso, e a constelação zodiacal de Peixes significava Israel para os zoroastristas. Daí a jornada nessa direção”, diz Hughes.

Interpretações diferentes

Os astrólogos viajaram de leste a oeste, mas a estrela de Belém, que eles seguiram, apareceu no leste. Este paradoxo não pôde ser resolvido até que o astrônomo Michael Molnar fez a descoberta: acontece que "leste" nada mais é do que um termo técnico entre os sacerdotes babilônios.

Babilônia Antiga
Babilônia Antiga

Babilônia Antiga.

E isso significou outro fenômeno extremamente raro. Júpiter aparece brevemente no horizonte oriental da Terra uma vez a cada centenas de anos no início da manhã. “Esse é o resultado do movimento de nosso planeta em relação ao Sol, em algum ponto acelerando em relação à passagem análoga de Marte, Júpiter e Saturno”, enfatizou a pesquisadora em artigo publicado em 1998.

Desde então, essa explicação da Estrela de Belém tem sido considerada uma das principais na comunidade científica. Junto com a "conjunção tripla dos planetas" e a hipótese do nascimento de uma supernova perto da galáxia de Andrômeda, que foi registrada no quinto ano aC, astrônomos coreanos.

No entanto, também existem interpretações teológicas. “Por exemplo, São João Crisóstomo no século 4 acreditava que era um poder angelical especial que guiava os Magos”, observa o arcipreste Konstantin Polskov, professor associado do Departamento de Estudos Bíblicos da Faculdade Teológica de PSTGU.

No entanto, tais versões apenas forneceram outro argumento para aqueles que consideram a história do Natal do começo ao fim uma ficção. Mas com o advento de novos dados astronômicos e arqueológicos, a ciência séria não tem pressa em tirar essas conclusões inequívocas.

Anton Skripunov

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