As ruínas da cidade maia de Uxmal estão entre as mais impressionantes da Península de Yucatán. Seus edifícios em estilo Pukk são alguns dos mais bonitos de toda a cultura maia.
O próprio nome Uxmal, de acordo com a versão mais difundida, significa “construída três vezes”, o que provavelmente indica que a cidade passou por reestruturações em larga escala repetidas vezes. A data da fundação de Uxmal é desconhecida (embora algumas fontes forneçam a data exata - 7 de agosto de 1007, a cidade claramente existia muito antes). Acredita-se que tenha florescido entre 800 e 1000 aC, no final da chamada. Período maia clássico. Naquela época, sua população ultrapassava 20.000 pessoas. Posteriormente, como resultado das guerras com as cidades vizinhas de Chichen Itza e Mayapan, entre outros motivos, Uxmal começou a enfraquecer e a partir de 1200 foi, provavelmente, completamente abandonado pelos habitantes.
O dominante incondicional de todo o complexo de edifícios preservados - os chamados. Pirâmide do Mago (Piramide del Adivino).
A Pirâmide do Mago também é chamada de Pirâmide ou Castelo dos Anões. Este nome está associado à lenda de que foi erguido durante a noite por um mago anão "em uma aposta" com o governante da cidade. Depois disso, o governante teve que ceder seu posto ao mago, que mais tarde fez muito bem aos habitantes da cidade.
Na realidade, a pirâmide foi construída, segundo os arqueólogos, por cerca de 400 anos, e não de uma só vez, mas em 5 etapas. Uma característica única da Pirâmide do Feiticeiro é a forma oval de sua base (todas as outras pirâmides maias têm uma base retangular).
Os conquistadores chegaram aqui no século 16 e encontraram a cidade abandonada e engolida pela selva, então ninguém agora sabe ao certo para que servia este ou aquele edifício. Os espanhóis deram-lhes nomes baseados apenas em semelhanças externas. Por falta de algo melhor, eles ainda são usados hoje.
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A oeste da Pirâmide do Mago está o assim chamado. Mosteiro das Mulheres (Casa de las Monjas, também conhecido como Quadrilátero ou Pátio dos Monges).
O edifício norte do complexo é elevado sobre uma plataforma. Seu comprimento é superior a 100 metros.
É compreensível que os espanhóis chamem este lugar de "mosteiro": 4 edifícios retangulares ao redor de um vasto pátio, e em cada edifício há muitos pequenos quartos que parecem celas de monges (há 74 deles, como dizem).
Em ambos os lados da escada existem pequenos templos.
A parte superior do edifício é decorada com requintadas esculturas de pedra. As máscaras do deus da chuva Chaak, que era especialmente reverenciado em Uxmal, são claramente visíveis.
Todos os edifícios ao redor do pátio têm sua própria decoração original e diferente. Uma característica do estilo arquitetônico Puuk é a parte superior do edifício (friso), ricamente decorada com esculturas de pedra e paredes lisas na parte inferior.
Edifício ocidental * Mosteiro *.
O edifício ocidental é decorado com imagens da serpente emplumada Quetzalcoatl, com a cauda de uma cascavel e a cabeça de um homem.
O lado leste do * mosteiro *. Também há muitas cobras aqui, mas em um estilo diferente, mais perto dos toltecas.
Apesar da monumentalidade externa destes e outros edifícios, as instalações internas neles são muito pequenas em área. Não se sabe por que, mas os antigos maias não sabiam ou não queriam fazer tetos planos nas instalações. Em vez de vigas no piso, eles ergueram uma abóbada alta, cujas pedras eram sustentadas por um forte apoio. Por causa disso, os quartos acabaram sendo altos, mas muito estreitos.
É dificilmente possível viver plenamente ou se envolver, digamos, em assuntos de estado em tais * células * estreitas.
Ao sul do Convento é um local obrigatório para todas as cidades mesoamericanas - um estádio de futebol.
Este jogo foi amplamente difundido na antiga Mesoamérica (uma região do moderno sul do México à Costa Rica). Maya a chamou de "pok-ta-pok" (astecas - "tlachtli"). Ninguém mais sabe as regras exatas, além disso, em diferentes lugares e em diferentes momentos foi jogado de maneiras diferentes. O comum era que as duas equipes jogassem uma pesada bola de borracha, acertando-a com o quadril, cotovelo, ombro, em algumas variantes com bastão ou cinturão especial, evitando que a bola caísse no chão. O jogo tinha muito significado religioso. Muito provavelmente, inicialmente não foi um evento esportivo em nosso entendimento, mas sim uma cerimônia religiosa. Presumivelmente, o objetivo do "jogo" era mover a bola de um lado do campo para o outro, evitando que ela caísse no chão, o que simbolizava o movimento do Sol no céu. Posteriormente, o componente esportivo passou a ocupar um lugar cada vez maior,deslocando o religioso. Anéis de pedra apareceram nas paredes laterais do estádio. O time que jogou a bola no ringue parecia estar vencendo. Às vezes (mas provavelmente não sempre), após o jogo, o capitão de uma das equipes (possivelmente o perdedor e, talvez, o vencedor) era sacrificado cortando a cabeça. Quando os espanhóis chegaram, os índios continuaram a jogar bola, mas o significado religioso dessa ação já estava firmemente esquecido. Mas o jogo continuou a ser muito perigoso - acertar uma bola de borracha pesada na cabeça ou no estômago causava ferimentos graves e até a morte (casos como esses foram registrados pelos espanhóis). De uma forma bastante modificada, este jogo ainda é jogado hoje - é chamado ulama.longe de sempre) após o jogo, o capitão de uma das equipes (possivelmente o perdedor e, talvez, o vencedor) foi sacrificado cortando a cabeça. Quando os espanhóis chegaram, os índios continuaram a jogar bola, mas o significado religioso dessa ação já estava firmemente esquecido. Mas o jogo continuou a ser muito perigoso - acertar uma bola de borracha pesada na cabeça ou no estômago causava ferimentos graves e até a morte (casos como esses foram registrados pelos espanhóis). De uma forma bastante modificada, este jogo ainda é jogado hoje - é chamado ulama.longe de sempre) após o jogo, o capitão de uma das equipes (possivelmente o perdedor e, talvez, o vencedor) foi sacrificado cortando a cabeça. Quando os espanhóis chegaram, os índios continuaram a jogar bola, mas o significado religioso dessa ação já estava firmemente esquecido. Mas o jogo continuou a ser muito perigoso - acertar uma bola de borracha pesada na cabeça ou no estômago causava ferimentos graves e até a morte (casos como esses foram registrados pelos espanhóis). De uma forma bastante modificada, este jogo ainda é jogado hoje - é chamado ulama. Mas o jogo continuou a ser muito perigoso - acertar uma bola de borracha pesada na cabeça ou no estômago causava ferimentos graves e até a morte (casos como esses foram registrados pelos espanhóis). De uma forma bastante modificada, este jogo ainda é jogado hoje - é chamado ulama. Mas o jogo continuou a ser muito perigoso - acertar uma bola de borracha pesada na cabeça ou no estômago causava ferimentos graves e até a morte (casos assim foram registrados pelos espanhóis). De uma forma bastante modificada, este jogo ainda é jogado hoje - é chamado ulama.
A sudoeste do estádio existe outro grande edifício de propósito desconhecido - o assim chamado. "Pombal" (assim chamado devido ao grande número de pequenas janelas nas "cristas" na parte superior). Bem, o templo é provavelmente outro, o que mais:
Vista geral do centro de Uxmal:
Em primeiro plano está o estádio, atrás dele está o Mosteiro das Mulheres, à direita está a Pirâmide do Mágico.
A oeste do estádio está outro edifício impressionante em Uxmal - o Palácio do Governador (Palacio del Gobernador, na verdade, é claro, não se sabe para que esse edifício se destinava, se era um templo, palácio ou outra coisa). Elevado em uma plataforma de 12 metros com um comprimento de fachada de quase 100 metros, este é um dos melhores edifícios no estilo Puuk.
Tudo está como deveria ser - paredes lisas abaixo e um friso entalhado magnífico no topo.
O edifício consiste em três partes, separadas por duas dessas "salas" entreabertas.
Os interiores estão dispostos de acordo com o mesmo princípio, de modo que sua área é muito pequena, principalmente se comparada ao tamanho de toda a estrutura. É difícil imaginar que qualquer cerimônia religiosa ou secular séria pudesse ser realizada em tais "armários". Provavelmente, a ação principal, seja ela qual for, ainda acontecia na rua, em um amplo terraço em frente ao "palácio".
Uxmal está localizado a cerca de 70 km a sudoeste de Mérida (mais de 300 km de Cancún). De Mérida a Uxmal existem ônibus regulares da estação central de ônibus (Terminal de Autobuses Mérida, esquina da Calle 69 e 70). Dirija um pouco mais de uma hora.
Aberto diariamente das 8h às 17h. Entrada 223 pesos (para estrangeiros).
Coordenadas 20.360, -89.770
