Olga Shulcheva-Jarman pondera como a imagem do altar sobrevivente fortalece as pessoas na fé e por que isso é um milagre, e não um acidente ou mérito de um engenheiro.
Por que o altar sobreviveu
Por que o altar de um templo em ruínas nos faz manter o olhar no instantâneo que brilhou no feed da rede social - foi destruído por um terremoto ou pela malícia humana?
Milhares de pessoas morreram durante desastres naturais e guerras, mas em algum lugar o altar sobreviveu? Ou seja, pedra e madeira são mais caras a Deus do que vidas humanas? Não é uma zombaria do fotógrafo, e não um milagre de Deus?
Mas a imagem do altar sobrevivente impressiona e fortalece as pessoas na fé mais do que as histórias de pessoas salvas milagrosamente. Infelizmente, é assim.
Somos fracos e vemos mais apoio na pedra do que nas palavras descomplicadas veiculadas no relatório e imediatamente esquecidas, e estamos inclinados a não acreditar - nunca se sabe, bem, apenas sorte. A pedra fala melhor aos nossos corações de pedra.
E Cristo, a pedra angular, pela falta de fé e fraqueza da nossa fé no homem, dá-nos imagens ruidosas e sonoras. É isso que o arquétipo da pedra fala aos nossos corações - a mais antiga imagem, hierofania, sagrada, dos megálitos à pedra, sobre a qual Jacó derramou azeite, homenageando o Deus de seus pais, Abraão e Isaque, ao ver a escada que subia até o céu, por onde os anjos subiam e desciam …
Vídeo promocional:
Cristo falou do "templo do Seu corpo"
Na Antiga Mesopotâmia, o templo de um deus era percebido como o corpo de um deus. Em Lamentação da Suméria e Ur, a deusa padroeira da cidade lamenta a cidade e ela mesma como condenada - ela é expulsa com os exilados e morre com sua cidade, e ela, o templo - seu corpo, o templo não existe - e ela, a deusa, toca o nada.
Mas na visão de Ezequiel (Ezequiel 1: 1-28) a conexão entre Deus e o Templo é repensada - o Deus de Israel vai para o cativeiro com seu povo, mas não vai embora com choro e lamentações, como as deusas das cidades conquistadas, como até mesmo a própria filha chorona de Sião - Seu povo … Ele voluntariamente vai sofrer com Seu povo, na terrível visão do Homem entre arco-íris e criaturas aladas - aqueles diante dos quais toda a Mesopotâmia tremia. Animais sobrenaturais cheios de olhos, forças celestiais poderosas e terríveis O acompanham, eles carregam Sua carruagem, eles são obedientes a Ele, pois Deus voluntariamente vai para o cativeiro com Sua velha Igreja. Ele não está limitado pelo Templo destruído, Ele é o Deus de toda a terra.
Muitos anos se passaram. Jesus, o Filho de Deus, foi crucificado e ressuscitado pelo Deus de Israel dentre os mortos em vez do Templo de Jerusalém. Ele mesmo - Deus e o próprio Templo - e o antigo templo foi cancelado. E Nele o mundo inteiro foi restaurado, porque como Homem, Ele era uma parte deste mundo com Sua Carne e Sangue.
E isso salvou os primeiros cristãos dos judeus de uma catástrofe religiosa, que frequentavam o templo e realizavam atos religiosos ali - mas ficou para trás em comparação com a Ceia do Senhor, e quando o Templo foi destruído, foi uma tragédia, mas não o fim de tudo.
Mas quando os cristãos não precisavam mais se reunir nas catacumbas e começaram a construir templos que eram lindos e reminiscentes do Templo de Jerusalém, isso significava que eles se esqueceram de que Cristo falou sobre “o templo do Seu corpo”? Claro que não - porque nos templos, nas igrejas, o Sacrifício de Cristo era realizado, e o povo de Deus se reunia ao redor dele. E não era o templo que pertencia a algum lugar santo - mas ao contrário, assim como a Eucaristia pode ser celebrada em todo o universo, também um templo e uma igreja podem ser erguidos em qualquer lugar.
Portanto, diante de nós está um milagre
E ela é a imagem da Eucaristia de Cristo, a imagem do Seu Sacrifício pela vida do mundo, e brota da Eucaristia, como tudo o que se faz no templo, na Igreja. Não é por acaso que a Sé está vestida com mantos, como um homem - um ministro e um sacerdote. Tudo no templo é eucarístico.
E porque tudo está permeado pelo Seu Sacrifício, quando o templo desaba e cai - é como a Paixão dos Padrinhos, que não destroem a esperança.
Cristo Deus foi crucificado e profanado, desonrado e mutilado e desapareceu da face da terra, escondido em um túmulo. Mas este fim terreno da vida do Pregador, Sacerdote e Rei foi um ponto de viragem para todo o universo.
Sua vida terrena foi cortada pelas mãos das pessoas, Sua vida foi devolvida a Ele por Deus - pois Ele mesmo se tornou um Homem, e nesta vida incrível, imersa e indivisível de Cristo, tudo o que é desprovido de esperança a recebeu. Portanto, a Cruz é um instrumento da morte dolorosa dos criminosos - um sinal de vitória sobre a morte. Portanto, o templo destruído é uma imagem do sofrimento salvador de Cristo e está cheio da expectativa da Ressurreição de todos e da alegria de toda a criação. Portanto, ao ver o "corpo" destruído e profanado do templo, a tristeza se transforma em esperança. O templo compartilhou o destino de Cristo, como um homem-mártir …
O que é um altar sobrevivente - um acidente, uma regra de engenharia ou um milagre?
Um milagre em sua versão antiga original é algo surpreendente em si mesmo, e nada "contrário às leis da natureza". Portanto, há um milagre diante de nós. Isso fortalecerá alguém na fé e dará esperança. E para aqueles que não precisam de muletas, recorrendo a arquétipos antigos, a camadas profundas da alma - para isso, Cristo Deus tem outros milagres. Ele pode falar ao coração de todos.
