Em relação aos acontecimentos sul-americanos dos séculos XV-XVI, muitas questões se levantam, e entre elas a principal é por que em algumas áreas os conquistadores não encontraram resistência, mas, ao contrário, foram recebidos com oferendas?
A resposta é simples, os espanhóis tinham pele clara e barba, e alguns deles eram loiros - assim como as divindades que pousaram na mesma terra centenas de anos atrás.
Das notas de Francisco Pizarro: “A classe dominante no reino peruano era de pele clara, da cor do trigo maduro. A maioria dos nobres era notavelmente parecida com os espanhóis. Neste país, conheci uma índia de pele tão clara que fiquei espantado. Os vizinhos chamam essas pessoas de filhos dos deuses …"
Existe evidência moderna da existência desses misteriosos brancos em terras indígenas? “Uma tribo indígena desconhecida foi descoberta por uma expedição do Fundo Nacional do Índio (FUNAI) no estado do Pará (bacia do Amazonas), no norte do Brasil. Os índios de pele branca e olhos azuis desta tribo, que vivem na densa floresta tropical, são pescadores habilidosos e caçadores destemidos. Para aprofundar o estudo do modo de vida da nova tribo, os integrantes da expedição, comandados pelo especialista sobre os problemas dos índios brasileiros Raimundo Alves, pretendem realizar um estudo detalhado da vida dessa tribo. ("Clarin", Argentina).
No verão de 2003, em julho, foram encontrados vestígios de uma civilização na selva amazônica, que a ciência ainda desconhecia. Arqueólogos franceses e equatorianos que estudaram sepulturas de 4.500 anos em um dos afluentes do Rio Chinchipe (Equador) descobriram dezenas de objetos de pedra (tigelas, pequenos pratos, stupas), bem como cacos de argila. Essas descobertas, feitas perto da cidade de Palanda (província de Zamora-Chinchipe), parecem promissoras. Tudo indica que os objetos encontrados no povoado de La Florida (1000 metros acima do nível do mar), nas esporas dos Andes, são vestígios de uma civilização desenvolvida que existiu na floresta amazônica e que os arqueólogos ainda desconheciam.
Em 1681, um jesuíta, Fray Lucero, descreveu a informação dos índios de que havia uma cidade de brancos, uma nação chamada Curveros, em um lugar chamado Jurachuasi, ou Colônia Branca. Uma descrição desse local também pode ser encontrada no livro "The Secret Threshold". Talvez Paititi seja a cidade mística de El Dorado, constantemente mencionada na Amazônia. Além disso, alguns acreditam que Eldorado está localizado mais perto de Orinoco. Em 1559, uma expedição foi organizada pelos espanhóis com os índios peruanos para procurar este local. A expedição fracassou e seu líder, Pedro de Ursua, foi morto pelo soldado Lope de Aguirre. Seus membros falavam sobre pessoas de pele branca e mulheres guerreiras, que eram chamadas de Amazonas. Com base nos acontecimentos, foi criado o filme "Aguirre: The Wrath of God".
Para onde foram os brancos? Como esses semideuses incríveis desapareceram de repente? Algumas fontes afirmam que todo o território da América (especialmente América do Sul e Central) foi permeado por uma rede de túneis de comunicação subterrâneos e que no subsolo você pode encontrar assentamentos quase inteiros onde as pessoas viviam na era pré-colombiana.
O professor argentino Gigermo Terrera, especialista em história e antropologia, acredita que os povos da América conheciam esses espaços subterrâneos. Ele afirma que em épocas diferentes os sumos sacerdotes e governantes usaram este complexo subterrâneo, e que se esconderam da perseguição dos espanhóis e levaram embora a maior parte dos tesouros de ouro de lá. Acontece que o Mundo Inferior (subterrâneo), representado na cosmogonia da América do Sul por uma cobra, não é um mito, mas uma realidade?
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Os lamas tibetanos afirmam que existe um mundo subterrâneo na América do Sul, que só pode ser alcançado por meio de túneis secretos que são protegidos e escondidos daqueles que não são esperados lá. Neste submundo, segundo os monges, vivem os povos do Mundo Antigo, que fugiram para lá durante o grande cataclismo. Eles usam o conhecimento mais antigo de como usar a energia dos cristais e com sua ajuda receber luz e energia vital.
Inúmeras lendas de índios de ambas as Américas contam que um dia os povos de barba branca desembarcavam nas costas de seu país. Eles trouxeram aos índios as bases do conhecimento, das leis e de toda a civilização. Eles chegaram em grandes navios estranhos com asas de cisne e cascos luminosos. Tendo se aproximado da costa, os navios desembarcaram pessoas de olhos azuis e cabelos louros em mantos de material preto áspero, em luvas curtas. Eles usavam ornamentos em forma de cobra em suas testas. Esta lenda sobreviveu quase inalterada até hoje. Os astecas e toltecas do México chamavam o deus branco Quetzalcoatl, o incas Contixi Viracocha, para os chibcha ele era Bochica, e para os maias Kukulcan …
O lago Titicaca acabou se revelando bem no centro da "atividade" do deus branco Viracocha, pois todas as evidências convergem em uma só ali, no lago, e na vizinha cidade de Tiahuanaco estava a residência do deus. “Eles também disseram, escreve Cieza de Leon, que no lago, na ilha nos séculos passados vivia um povo, branco como nós, e um líder local chamado Kari com seu povo veio a esta ilha e travou uma guerra contra este povo e matou muitos … "Em um capítulo especial de sua crônica dedicado às antigas construções de Tiahuanaco, Leon diz o seguinte:" Perguntei aos moradores se essas construções foram criadas durante o tempo dos Incas. Eles riram da minha pergunta e disseram que sabiam com certeza que tudo isso foi feito muito antes do governo dos Incas. Eles viram homens barbudos no Lago Titicaca. Eram pessoas de mente sutil que vieram de um país desconhecido, e eram poucos, e muitos deles foram mortos em guerras …"
Quando o francês Bandelier, 350 anos depois, iniciou as escavações nesses locais, as lendas ainda estavam vivas. Ele foi informado de que a ilha era habitada por pessoas semelhantes aos europeus na antiguidade, eles se casaram com mulheres locais e seus filhos se tornaram incas … distritos do Peru, difere apenas nos detalhes … O Inca Garcilaso perguntou a seu tio real sobre os primórdios da história do Peru. Ele respondeu: “Sobrinho, terei prazer em responder à sua pergunta e o que eu disser, você manterá para sempre em seu coração. Saiba, então, que antigamente toda esta região, como você sabe, era coberta de mata e matagal, e as pessoas viviam como animais selvagens sem religião e sem poder, sem cidades e sem casas, sem cultivar a terra e sem roupas, pois não sabiam fazer tecidos, costurar um vestido.
Eles viviam em grupos de dois ou três em cavernas ou fendas de rochas, em grutas sob o solo. Eles comeram tartarugas e raízes, frutas e carne humana. Cobriam o corpo com folhas e peles de animais …”De Leon acrescenta Garcilaso:“Imediatamente a seguir apareceu um homem alto e branco com grande autoridade. Dizem que ele ensinou as pessoas a viver normalmente em muitas aldeias. Em todos os lugares eles o chamavam do mesmo Contixi Viracocha. E eles construíram templos para honrá-lo e ergueram estátuas neles … ”
Quando em 1932 o arqueólogo Bennett estava escavando em Tiahuanaco, ele encontrou uma estatueta de pedra vermelha representando o deus Contixi Viracocha em uma longa túnica e uma barba. Seu manto era decorado com cobras com chifres e dois pumas, símbolos da maior divindade do México e do Peru. Bennett destacou que esta estatueta era idêntica à encontrada nas margens do Lago Titicaca, apenas na península mais próxima à ilha de mesmo nome. Outras esculturas semelhantes foram encontradas ao redor do lago. Na costa peruana, Viracocha foi imortalizado em cerâmica e não havia desenhos de pedra para estatuetas. Os autores desses desenhos são os primeiros chimu e mochika.
Já mencionado por nós, Pizarro e seu povo, roubando e destruindo os templos incas, deixaram descrições detalhadas de suas ações. Em um dos templos de Cusco, varrido da face da terra, havia uma enorme estátua representando um homem em uma longa túnica e sandálias, "exatamente as mesmas que pintadas pelos artistas espanhóis em nossa casa" …
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No templo, construído em homenagem a Viracocha, estava também o grande deus Kontixi Viracocha, um homem de longa barba e postura orgulhosa, com uma longa túnica. Um contemporâneo escreveu que quando os espanhóis viram esta estátua, pensaram que São Bartolomeu havia chegado ao Peru e os índios criaram um monumento em memória desse acontecimento. Os conquistadores ficaram tão impressionados com a estranha estátua que não a destruíram imediatamente, e o templo por um tempo superou o destino de outras estruturas semelhantes.
Um dos cronistas Garcilaso de la Vega, filho de uma rainha inca, deixou uma impressionante descrição de como um dia, ainda criança, outro dignitário o levou ao túmulo real. Ondegardo (assim se chamava) mostrou ao menino um dos aposentos do palácio de Cuzco, onde várias múmias jaziam ao longo da parede. Ondegardo disse que eles eram ex-imperadores incas e salvou seus corpos da decadência. Por acaso o menino parou na frente de uma das múmias. Seu cabelo estava branco como a neve. Ondegardo disse que era a múmia do Inca Branco, o 8º governante do Sol. Como se sabe que ele morreu muito jovem, a brancura de seus cabelos não pode ser explicada de forma alguma pelos cabelos grisalhos …
Um conhecimento superficial da imensa literatura multilingue sobre a história do Peru é suficiente para encontrar ali muitas referências a deuses índios barbudos e de pele branca …
Ao explorar o território do Peru, os espanhóis também encontraram enormes estruturas metálicas da época pré-incaica, também em ruínas. “Quando perguntei aos índios locais que construíram esses monumentos antigos, escreveu o cronista espanhol Cieza de Leon em 1553, eles responderam que era outro povo, barbudo e de pele branca, como nós, espanhóis. Essas pessoas chegaram muito antes dos Incas e se estabeleceram aqui. O quão fortes e tenazes as lendas sobre as divindades brancas são confirmadas pelo depoimento do arqueólogo peruano Valisarcel, que, 400 anos depois de Leon, ouviu dos índios que viviam perto das ruínas que “essas estruturas foram criadas por um povo estrangeiro, brancos como europeus”.
Na Ilha de Páscoa, o pedaço de terra mais distante da Polinésia e mais próximo da América, há a lenda de que os ancestrais dos ilhéus vieram de um país deserto do Oriente e chegaram à ilha, tendo navegado 60 dias em direção ao sol poente. Os ilhéus de hoje, uma população racialmente mista, afirmam que alguns de seus ancestrais tinham pele branca e cabelo ruivo, enquanto outros eram de pele escura e cabelos pretos.
Isso foi atestado pelos primeiros europeus que visitaram a ilha. Quando um navio holandês visitou a Ilha de Páscoa pela primeira vez em 1722, um homem branco embarcou, entre outros habitantes, e os holandeses escreveram o seguinte sobre o resto dos ilhéus: “Entre eles há pardos-escuros, como os espanhóis, e completamente brancos, e alguns a pele é geralmente vermelha, como se o sol a estivesse queimando …”Dos primeiros relatos coletados em 1880 por Thompson, ficou sabendo que o país, localizado, segundo a lenda, 60 dias a leste, também era chamado de“cemitério”.
O clima era tão quente que morriam pessoas e as plantas secavam. A oeste da Ilha de Páscoa, até o sudeste da Ásia, não há nada que se encaixe nessa descrição: as costas de todas as ilhas são fechadas por uma parede de floresta tropical. Mas a leste, onde os habitantes apontaram, ficam os desertos costeiros do Peru, e em nenhum outro lugar da região do Oceano Pacífico existe um lugar que corresponda melhor às descrições da lenda do que a costa peruana, tanto no clima quanto no nome.
De fato, vários túmulos estão localizados ao longo da costa deserta do Oceano Pacífico. O clima seco permitiu aos cientistas de hoje estudar em detalhes os corpos enterrados lá. Pelas suposições iniciais, as múmias ali localizadas deveriam ter dado aos pesquisadores uma resposta exaustiva à pergunta: qual era o tipo da antiga população pré-inca do Peru? No entanto, as múmias faziam o contrário, apenas perguntavam charadas. Depois de abrir o cemitério, os antropólogos descobriram tipos de pessoas que nunca haviam sido encontradas na América antiga. Em 1925, os arqueólogos descobriram duas grandes necrópoles na Península de Paracas, na parte sul da costa central do Peru.
O enterro continha centenas de múmias de antigos dignitários. A análise de radiocarbono determinou que sua idade era de 2.200 anos. Perto dos túmulos, os pesquisadores encontraram grandes quantidades de entulhos de madeira, que normalmente eram usados para construir jangadas. Quando as múmias foram abertas, elas revelaram uma notável diferença em relação ao principal tipo físico da antiga população peruana.
Aqui está o que o antropólogo americano Stewart escreveu sobre as múmias encontradas na costa do Peru: "Este foi um grupo selecionado de pessoas numerosas, absolutamente nada típico da população do Peru." Enquanto Stewart estudava seus ossos, M. Trotter analisou o cabelo de nove múmias. Segundo ele, a cor geralmente é marrom-avermelhada, mas em alguns casos as amostras deram uma coloração de cabelo bem clara, quase dourada. O cabelo das duas múmias era geralmente diferente do resto, eles cresciam …
Muitas lendas concordam que Viracocha navegou em barcos de junco até as margens do Lago Titicaca e criou a cidade megalítica de Tiahuanaco. De lá, ele enviou embaixadores barbudos a todas as partes do Peru para ensinar as pessoas e dizer que ele era o seu criador. Mas, no final, insatisfeito com o comportamento dos moradores, resolveu deixar suas terras. Em todo o vasto império Inca, até a chegada dos espanhóis, os índios unanimemente nomearam o caminho ao longo do qual Viracocha e seus associados partiram. Eles desceram para a costa do Pacífico e foram para o oeste ao longo do mar com o sol …
“Jornal interessante. Mistérios da Civilização No. 22 2012
