Bem no coração das montanhas do norte dos Urais, existe um lugar misterioso - a cordilheira Man-Pupu-Ner (Manpupuner). Os criadores de renas Mansi que vagam por aqui a chamam de Montanha dos Deuses Menores.
E esse nome não é acidental. Sete bizarras figuras de pedra erguem-se na superfície plana do cume. Um se assemelha a uma mulher petrificada, o outro a um leão, o terceiro a um velho sábio com a mão levantada.
Turistas de diferentes cidades da Rússia correm para ver os famosos "boobies" de Pechora e passam pelo alto e solitário pico cônico do Monte Koyp. Em Vogul, Coyp é um tambor. Uma das lendas do povo Mansi conecta este pico com seus famosos vizinhos.
Uma vez, sete samoiedos gigantes atravessaram as montanhas e a Sibéria para destruir o povo Vogul. Quando eles escalaram o cume Man-Pupu-Ner, seu líder xamã viu na frente dele o sagrado Yura dos Voguls, Yalpingner. Horrorizado, o xamã jogou seu tambor, que se transformou no Monte Koyp, enquanto ele e seus companheiros congelaram de medo e se tornaram idiotas de pedra.
Mas há outra lenda que também pode ser ouvida dos Mansi, mas com muito menos frequência. O Koype parece uma montanha cônica vista do lado de blocos de pedra. Mas se você olhar para ela de uma pequena crista sem nome localizada a oeste, você pode ver claramente uma mulher com feições marcantes deitada de costas.
Esta é uma xamã petrificada, punida por sua tentativa de insultar um dos mais antigos ídolos, outrora venerado por todos os povos do norte - o Baba Dourado. Quando o ídolo dourado estava se movendo pelo cinturão de pedra dos montes Urais, a xamã, que se considerava sua amante, quis deter o Baba Dourado. O ídolo gritou com uma voz terrível, e todas as coisas vivas morreram de medo por muitos quilômetros ao redor, e o xamã arrogante caiu para trás e se transformou em pedra.
Os gritos que a Golden Woman publica são evidenciados não apenas pelas lendas Mansi, mas também pelas memórias de estrangeiros que visitaram a Rússia. Aqui, por exemplo, o que escreveu o italiano Alexandre Gvagnini em 1578: “Dizem até que nas montanhas ao lado deste ídolo ouviram um som e um rugido alto como de uma trombeta”.
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Voltaremos aos seus gritos mais perto do final da história, mas por enquanto sobre outra coisa. É geralmente aceito que o Baba Dourado é um ídolo pagão dos povos que habitavam um vasto território desde o norte de Dvina até as encostas noroeste dos montes Urais. Em épocas diferentes, esse território recebeu um nome diferente - Biarmia, terra Ugra, Grande Permanente.
As primeiras menções do chamado Golden Baba em documentos históricos apareceram há mais de mil anos nas sagas islandesas e escandinavas, contando sobre as campanhas Viking para o Golden Baba em 820, 918 e 1023.
Por mil anos, a Mulher Dourada "fez uma viagem" das margens do Dvina do Norte às margens do Ob. Segundo os pesquisadores, ela fez um percurso fantástico porque teve que ser resgatada o tempo todo - seja dos ladrões normandos ou dos pregadores cristãos militantes. Mas não se sabe de onde a pátria do ídolo, de onde veio na antiga Biarmia, Ugra e Perm, e onde desapareceu no final do século XVI.
Como ele escreve no artigo "Onde ela está, Mulher de Ouro?" Boris Vorobyov, todas as descrições disponíveis do ídolo levam ao fato de que “não é obra dos mestres do antigo Perm, porque, em primeiro lugar, em sua aparência difere nitidamente das divindades pagãs dos povos do norte, que incluíam os Yugra, os Voguls e os Ostyaks; e em segundo lugar, a criação de tal escultura de metal era impossível devido à falta de tecnologia apropriada entre as tribos Ugra”(“Technics for Youth”, 1997, nº 11).
Muitos artigos e livros foram escritos sobre o Baba Dourado. As principais fontes às quais se dirigem aqueles que buscam desvendar seus segredos são os seguintes documentos: a composição do fundador. Academia Romana Julius Pomponius Leta (1428-1497) "Comentários sobre a Flora", "Tratado sobre os Dois Sármatas", do historiador e geógrafo polonês Matthew Mekhovsky (1457-1523), "Notas sobre Assuntos Moscovitas", do Barão austríaco Sigmund von Herberstein (1486-1566) … Em documentos russos, a primeira evidência do Baba Dourado está contida no Novgorod Sophia Chronicle e se refere a 1398.
Acontece que o ídolo dourado tinha muitos nomes: Yumala, Golden Baba, Golden Old Woman, Kaltas, Guanyin, Estátua de Cobre, Golden Lady, Golden Woman, Zlata Maya.
A aparência externa da Mulher Dourada também é, de acordo com as descrições, muito diferente: ora uma estátua feminina de pé, ora uma mulher com uma cornucópia, ora Minerva com uma lança nas mãos, ora uma mulher sentada, lembra muito Madonna, com uma criança nos braços, ora uma mulher nua sentada e também com criança.
Na Rússia, outra menção escrita a respeito é a Crônica de Novgorod de 1538. A crônica fala da atividade missionária de Estêvão de Perm. Stephen percorreu as terras de Perm, destruiu santuários antigos e ergueu igrejas cristãs em seu lugar. A crônica diz que Estevão semeou a fé de Cristo na terra de Perm entre os povos que anteriormente adoravam animais, árvores, água, fogo e o Baba Dourado.
No final do século XV. os governadores de Moscou Semyon Kurbsky e Peter Ushaty tentaram encontrar a Mulher de Ouro. Quando se soube que o ídolo foi transferido para a parte asiática do continente, Kurbsky e Ushaty, à frente do exército de quatro milésimos, cruzaram os Urais e começaram a procurar seu templo. Muitas aldeias Ugra foram capturadas e muitos lugares secretos foram revistados, mas nem o ídolo, nem os tesouros do templo foram encontrados.
Em 1582, quase 100 anos após a campanha de Kurbsky e Ushaty, a trilha da divindade principal da terra de Permyak-Yugorsk foi finalmente encontrada. No outono do mesmo ano, os cossacos invadiram sem sucesso a chamada cidade de Demyansk na parte inferior do Irtysh por três dias.
Quando já haviam decidido adiar a ofensiva, apareceu um desertor, que anunciou que havia um ídolo de ouro puro na cidade. Ao saber disso, o líder dos cossacos Bogdan Bryazga ordenou a continuação do ataque. A cidade foi tomada, mas o troféu não estava lá: os servos do ídolo conseguiram sair do cerco e levá-lo com eles. Bryazga com o destacamento correu nas pegadas do ídolo desaparecido. Em maio de 1583, os cossacos já estavam no Ob, na área chamada Belogorie.
Havia uma oração sagrada para os nativos Ostyak da Mulher Dourada, protegida por uma espécie de feitiço, segundo o qual todos que perturbassem a paz da grande deusa tinham que morrer. Apesar de todas as proibições, os cossacos vasculharam o local da oração, mas a Mulher Dourada nunca foi encontrada. De alguma forma, misteriosamente, ela desapareceu novamente. Retornando da campanha, os cossacos foram emboscados e todos morreram. Será que o feitiço se tornou realidade ?!
Depois de algum tempo, o ídolo que desapareceu de Belogorie apareceu na bacia do rio Konda, o afluente esquerdo do Irtysh. Todas as tribos vizinhas foram atraídas para seu templo, como aconteceu antes. A divindade recebeu ricas ofertas na forma de peles de zibelina e tecidos estrangeiros adquiridos no leilão da vasta terra de Permyak-Yugorsk.
No início do século XVII. o missionário Grigory Novitsky tentou encontrar a Mulher de Ouro. Ele coletou informações interessantes sobre o santuário onde o ídolo era guardado secretamente e onde apenas o líder da tribo e o xamã tinham o direito de entrar. Além dessa informação, Novitsky não conseguiu descobrir mais nada.
Cem anos depois, os vestígios da Mulher Dourada pareciam ser encontrados no rio Sosva do norte, que deságua no Ob no lado esquerdo. De acordo com a suposição de pesquisadores modernos, a localização do ídolo foi levada ainda mais longe - para Taimyr, para as montanhas de Putorana.
No final do século XX. ainda foram feitas tentativas para encontrar o Baba Dourado. As informações mais recentes sobre ele datam do verão de 1990. Eles foram trazidos por uma expedição etnográfica do Instituto de Literatura Mundial da Academia Russa de Ciências, que visitou o Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug. Um pequeno número de Khanty do norte ainda vivem lá, que, segundo a lenda, foram responsáveis pela integridade do Baba Dourado.
Em 1933, começou a expropriação dos kulaks por estas bandas. As autoridades do NKVD prenderam o xamã e descobriram com ele o caminho para o santuário. No entanto, o Khanty, defendendo o santuário, opôs resistência armada aos chekistas. Como resultado, quatro oficiais do NKVD morreram, o que levou a repressões imediatas: quase todos os homens adultos do clã foram mortos e muitas crianças, idosos e mulheres morreram durante o inverno, já que praticamente não podiam caçar e conseguir comida - as armas foram confiscadas. Mesmo agora, depois de tantos anos, os sobreviventes Khanty relutam em falar sobre eventos passados e pedem para não serem identificados.
Quanto à Mulher Dourada mantida no santuário, ela desapareceu. Há uma suposição de que foi derretido. No entanto, os membros da expedição contaram sobre um fato interessante: o museu de história local de Khanty-Mansiysk contém muitas exposições para as quais não havia passaporte de museu antes. Como os membros da expedição descobriram, essas coisas vinham do depósito da administração local da KGB. Isso levanta outra questão: se o Baba Dourado não era dourado, ele não está atualmente em algum depósito especial?
Quanto à questão de onde a estátua de ouro veio nas terras de Perm, as opiniões divergem. O pesquisador da história de Biarmia Leonid Teploe sugere que a estátua de ouro poderia ter sido levada da Roma saqueada em chamas em 410. AD durante o ataque dos ugrianos e godos. Alguns deles voltaram para sua terra natal, o Oceano Ártico, e uma estátua antiga trazida de uma cidade distante do sul se tornou o ídolo do povo do norte.
A deusa suprema dos Ugrianos era conhecida por nomes diferentes. Este progenitor da raça humana dotou os recém-nascidos de almas. Os ugrianos acreditavam que as almas às vezes assumem a forma de um besouro ou um lagarto. Sua amante divina poderia se transformar em uma criatura semelhante a um lagarto. E este é um fato muito marcante de sua "biografia".
Os contos maravilhosos de Bazhov descrevem a Senhora da Montanha de Cobre. A dona dos depósitos subterrâneos dos Urais costumava aparecer diante dos olhos das pessoas na forma de um enorme lagarto com um séquito de lagartos multicoloridos.
A anfitriã aparece diante de nós principalmente como a proprietária dos minérios de cobre e da malaquita. Ela mesma usava um vestido de malaquita e seu nome era Malachitnitsa. O ídolo da Mulher de Ouro, de onde a fabulosa Senhora da Montanha de Cobre descendeu, era de cobre. O vestido verde apareceu porque de vez em quando o cobre é coberto por uma película de óxido verde. Em uma linha curta
A antiga deusa de Belogorie era uma estátua de cobre que ficou verde com o tempo. Torna-se claro por que o cronista manteve silêncio sobre o material do ídolo e não o chamou de Baba Dourado. Nos contos de fadas, encontramos uma memória do deus dourado da Rússia. Nos Urais, eles conheceram a Grande Cobra dourada, ou seja, a Grande Cobra. Ele já vivia no subsolo e poderia assumir a forma de uma cobra e de um homem. Esta criatura tinha poder sobre o ouro.
Hoje, entre os habitantes dos Urais, existe uma lenda sobre Yalpyn-Ue, uma cobra gigante que às vezes ainda aparece "em público", uma espécie de anaconda Mansi. Talvez isso seja devido à lenda do Baba Dourado?
Os contos de Bazhov fornecem uma pista para a aparência misteriosa. Neles, a Cobra Dourada é um homem dourado com uma barba entrelaçada em anéis tão apertados que "não dá para dobrar". Ele tem olhos verdes e um chapéu com "fendas vermelhas" na cabeça. Mas esta é quase exatamente a imagem do Osiris de olhos verdes!
A barba do deus egípcio estava puxada para trás em um coque apertado. Os faraós que o imitaram tinham a mesma barba. Basta lembrar os famosos rostos de Tutancâmon de seus sarcófagos dourados para entender como eram as argolas na barba do homem dourado. Chapéu com "lacunas vermelhas" "pschent" - a coroa branco-vermelha do Egito unido.
A esposa e irmã de Osíris era a Ísis de olhos verdes - a deusa da fertilidade, água, magia, fidelidade conjugal e amor. Ela patrocinava amantes. Da mesma forma, a deusa Uralica é a deusa das águas, intimamente associada ao tema do amor e da fidelidade conjugal.
Então, a imagem da Mistress of the Copper Mountain de olhos verdes remonta a Ísis? Hoje você pode dizer como era uma estátua de cobre de uma mulher egípcia. Vamos lembrar que a Mulher de Ouro foi retratada como Madonna. A imagem da Virgem com o menino Jesus surgiu sob a influência das esculturas de Ísis com o menino Hórus. Um desses ídolos é mantido em l'Hermitage. Ísis nua senta e amamenta seu filho. Na cabeça da deusa há uma coroa de cobras, um disco solar e chifres de vaca.
Os mitos egípcios ajudam a entender muito em nossos contos. Por exemplo, aqui está o botão verde mágico. Mining Tanyusha foi dado pela Senhora da Montanha de Cobre, através do presente que a menina comunicou à sua patrona. Os deuses egípcios tinham o olho maravilhoso de Wadget ("olho verde"). Também fornecia proteção e patrocínio ao proprietário. Ísis-Hathor era a guardiã do Olho e sua encarnação.
Os próprios egípcios chamavam Isis Iset. Perto de Gumeshki fica a fonte do Iset - "o rio de Isis"? Por este rio, o cobre Ural entrou na floresta Trans-Urals. O nome da cidade Sysert pode ter vindo da sistra, um antigo instrumento musical egípcio.
Existem muitos paralelos aqui …
O fato de a Mulher de Ouro ser Ísis foi dito pelo antigo autor Petrie (1620). Mas ninguém acreditou nele. O aparecimento de tendências egípcias na Sibéria parecia muito surpreendente … Mas este é um grande problema separado.
Segundo a lenda, o metal Golden Woman parecia ter caído do céu. Ou talvez ela realmente tenha caído? Esta versão da origem do ídolo de ouro foi apresentada há vários anos pelo ufólogo Stanislav Ermakov. Ele acredita que Golden Baba é um robô alienígena, por algum motivo, talvez devido a um mau funcionamento parcial, deixado na Terra por seus mestres.
Por algum tempo a Mulher Dourada pôde se mudar, e é com essa propriedade que as lendas Mansi sobre o ídolo de ouro “vivo” se conectam. Então, ao que parece, o robô começou a falhar gradualmente. No início, ele ainda podia emitir infra-sons, e então finalmente se transformou em uma estátua de ouro.
Onde está o ídolo ou o robô quebrado agora? Três cantos remotos e inacessíveis da Rússia são tradicionalmente chamados de último refúgio do Baba Dourado: o curso inferior do rio Ob, o curso superior do Irtysh na região do cume Kalbinsky e os desfiladeiros intransponíveis das montanhas Putoran na Península de Taimyr.
Mount Otorten.
Mas, talvez, um ídolo com uma voz terrível e mortal esteja muito mais perto. E se esconde em algum lugar do triângulo entre as montanhas Koip, Otorten e Manya Tump. Essa suposição é mais lógica, se você acredita na lenda de que o Baba Dourado "gritou" em Otorten.
De uma forma ou de outra, a caça ao Baba Dourado continua: alguns estão procurando por uma relíquia histórica de valor inestimável, outros por ouro e ainda outros por um tesouro de tecnologia alienígena.
Do livro "100 Grandes Desaparecimentos"
