Há cerca de trinta anos, qualquer soviético sabia firmemente que os ensinamentos de Marx são onipotentes, porque são verdadeiros. Agora, a verdade dessa afirmação está sendo contestada a cada passo. Mas os verdadeiros marxistas permanecem inabaláveis, razão pela qual o marxismo é freqüentemente chamado de fé no Ocidente. E assim em quase todos os campos da atividade humana: ciência, arte, religião, vida cotidiana, política, economia … Fé e conhecimento estão intimamente ligados um ao outro em uma luta eterna e sem fim.
VAMOS LIDAR COM OS TERMOS
Para não se confundir em raciocínios e conclusões, você deve primeiro entender o que, de fato, será discutido. O conhecido filósofo e matemático britânico, um ateu convicto, Bertrand Russell, disse que a fé é a crença firme de alguém na ausência de evidências. E ele estava certo. O conceito de fé se refere principalmente à esfera emocional de uma pessoa, seus sentimentos. Embora aquele que acredita em algo freqüentemente busque (e encontre!) Evidências para sua fé. Ou seja, ele age como uma pessoa que busca não a fé, mas o conhecimento. Mas este não pode ir a lugar nenhum sem fé. Aceitamos a teoria da relatividade de Einstein ou o princípio do dualismo onda-partícula pela fé! Embora eu nunca tenha observado pessoalmente a dilatação do tempo com velocidade crescente, e não tenha visto um fóton em meus olhos, que é tanto uma partícula quanto uma onda. O mesmo se aplica à fé como fenômeno religioso. Os ateus pensam que os cristãos acreditam na ressurreição de Cristo sem qualquer prova. Mas qualquer cristão lhe dirá que a evidência dos evangelistas é essa prova. Os historiadores consideram os testemunhos de cronistas como evidência irrefutável de um determinado evento histórico! Não importa que do ponto de vista científico, a ressurreição seja impossível. Era uma vez que a ciência sabia com firmeza que a Terra está no centro do Universo e as pedras não podem cair do céu. E o que aconteceu?Era uma vez que a ciência sabia com firmeza que a Terra está no centro do Universo e as pedras não podem cair do céu. E o que aconteceu?Era uma vez que a ciência sabia com firmeza que a Terra está no centro do Universo e as pedras não podem cair do céu. E o que aconteceu?
Mas nos distraímos. O conhecimento, como a fé, também é diferente. Científico, não científico, religioso, prático-cotidiano, intuitivo … As dificuldades conceituais surgem precisamente quando as formas de conhecimento se confundem. Por exemplo, religioso com o prático cotidiano ou científico com o extracientífico (esoterismo). Em qualquer caso, o conhecimento é uma imagem da realidade que entendemos e representamos, ou uma informação repetidamente confirmada com a ajuda da qual um ou outro problema pode ser resolvido.
SON OF DIFFICULT ERRORS
Em questões de conhecimento e fé, a experiência é essencial.
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Uma criança lambe uma maçaneta de metal brilhante no frio com a firme convicção de que é um doce doce. Imediatamente ganha a experiência de priorizar o conhecimento sobre a fé, mas ainda no fundo acredita que da próxima vez tudo será diferente. Um adulto, um ateu, grita nos momentos difíceis: "Senhor, ajuda!" Digamos que a ajuda venha, afirmando, ao que parece, o primado da fé. Mas um ateu na maioria das vezes não se torna crente, ele sabe com certeza que Deus não existe mesmo … Quantas vezes você precisa lamber uma maçaneta no frio e pedir ajuda de Deus para se convencer da primazia do conhecimento sobre a fé no primeiro caso, e vice-versa no segundo? É diferente para todos. Alguém tem o suficiente e um caso, enquanto alguém permanece no erro por toda a vida. E isso se aplica a toda a nossa vida, que, na verdade, é uma série infinita de experiências,com a ajuda da qual recebemos este ou aquele conhecimento ou fé. Ou não, porque pisar em um ancinho é o passatempo favorito da humanidade há séculos.
CONVERSA COM OS SÁBIOS
As melhores mentes ponderaram sobre a supremacia da fé ou do conhecimento. Na verdade, qualquer um dos filósofos, escritores ou teólogos proeminentes que refletiram sobre este assunto concordou em uma coisa: o principal estímulo da vida humana é a busca da felicidade. Mas o que é e como alcançá-lo … Aqui as opiniões divergem. E muitas vezes radicalmente. Por exemplo, o famoso teólogo e filósofo, o ministro da igreja cristã ocidental Aurelius Augustine, mais conhecido pelo nome de Bem-aventurado Agostinho, proclamou seu famoso "Eu acredito para entender" e postulou a superioridade da fé sobre o conhecimento científico por uma razão simples. A felicidade humana, em sua opinião, consiste exclusivamente no conhecimento de Deus, que de forma alguma pode ser obtido cientificamente (o que é justo), mas apenas pela fé. Mas também houve quem discordasse dessa tese. "Eu entendo para acreditar!"- exclamou Pierre Abelard, o famoso filósofo, teólogo e poeta francês. E ele conquistou não menos apoiadores. Houve outros. Immanuel Kant, que acreditava incondicionalmente em Deus, mas não concordava com as deficiências da consciência religiosa cotidiana, chegou perto da conclusão de que a fé religiosa inerente ao homem comum na rua (ou seja, a maioria dos crentes) é, na verdade, nada mais do que uma esperança. consolo e pouco tem a ver com a fé verdadeira e profunda. Quanto à razão, no prefácio da segunda edição de sua famosa Crítica da Razão Pura, o grande filósofo escreveu: “Então, eu tive que me afastar e primeiro levantar minha razão para abrir espaço para a fé”. Assim, deixar claro que misturar razão (saber) e fé (no caso, religioso) é uma ocupação inútil. O filósofo russo Vladimir Soloviev foi ainda mais categórico neste assunto. Em sua opinião, a luta pela supremacia entre fé e conhecimento é impossível em princípio, uma vez que esses conceitos são incomensuráveis. Com base na realidade atual, é como discutir quem joga melhor: o Teatro Bolshoi ou o Spartak, sem especificar o significado do conceito de “jogo”. Mas isso não é tudo. Por exemplo, muitos pensadores positivistas e neopositivistas negaram completamente o uso da fé e até mesmo da filosofia clássica para alcançar a felicidade humana, confiando apenas em estrito conhecimento científico. Mas existencialistas e adeptos da fenomenologia (a ciência da experiência da consciência), ao contrário, afirmaram e continuam a afirmar que é impossível compreender qualquer coisa verdadeiramente sem fé. E essas disputas não diminuem.a luta pela supremacia entre fé e conhecimento é impossível em princípio, uma vez que esses conceitos são incomensuráveis. Com base na realidade atual, é como discutir quem joga melhor: o Teatro Bolshoi ou o Spartak, sem especificar o significado do conceito de “jogo”. Mas isso não é tudo. Por exemplo, muitos pensadores positivistas e neopositivistas negaram completamente o uso da fé e até mesmo da filosofia clássica para alcançar a felicidade humana, confiando apenas em estrito conhecimento científico. Mas existencialistas e adeptos da fenomenologia (a ciência da experiência da consciência), ao contrário, afirmaram e continuam a afirmar que é impossível compreender qualquer coisa verdadeiramente sem fé. E essas disputas não diminuem.a luta pela supremacia entre fé e conhecimento é impossível em princípio, uma vez que esses conceitos são incomensuráveis. Com base na realidade atual, é como discutir quem joga melhor: o Teatro Bolshoi ou o Spartak, sem especificar o significado do conceito de “jogo”. Mas isso não é tudo. Por exemplo, muitos pensadores positivistas e neopositivistas negaram completamente o uso da fé e até mesmo da filosofia clássica para alcançar a felicidade humana, confiando apenas em estrito conhecimento científico. Mas existencialistas e adeptos da fenomenologia (a ciência da experiência da consciência), ao contrário, afirmaram e continuam a afirmar que é impossível compreender qualquer coisa verdadeiramente sem fé. E essas disputas não diminuem.sem especificar o significado do conceito de "jogo". Mas isso não é tudo. Por exemplo, muitos pensadores positivistas e neopositivistas negaram completamente o uso da fé e até mesmo da filosofia clássica para alcançar a felicidade humana, confiando apenas em estrito conhecimento científico. Mas existencialistas e adeptos da fenomenologia (a ciência da experiência da consciência), ao contrário, afirmaram e continuam a afirmar que é impossível compreender qualquer coisa verdadeiramente sem fé. E essas disputas não diminuem.sem especificar o significado do conceito de "jogo". Mas isso não é tudo. Por exemplo, muitos pensadores positivistas e neopositivistas negaram completamente o uso da fé e até mesmo da filosofia clássica para alcançar a felicidade humana, confiando apenas em estrito conhecimento científico. Mas existencialistas e adeptos da fenomenologia (a ciência da experiência da consciência), ao contrário, afirmaram e continuam a afirmar que é impossível compreender qualquer coisa verdadeiramente sem fé. E essas disputas não diminuem.que é impossível entender qualquer coisa verdadeiramente sem fé. E essas disputas não diminuem.que é impossível entender qualquer coisa verdadeiramente sem fé. E essas disputas não diminuem.
DEPENDE DA SITUAÇÃO
Para terminar, gostaria de citar um episódio do filme soviético de 1969 dirigido por Rezo Chkheidze "Bem, Juventude". Jovens heróis que ainda não sabem que a guerra começará amanhã, e todos eles, exceto um, morrerão defendendo sua pátria, jazem no telhado de Tbilissi sob o sol de verão. “O que você acha?”, Alguém pergunta. "Uma locomotiva a vapor é mais forte ou duas?" “Depende da situação”, responde o mais inteligente. Então o mais saudável se levanta, pega o esperto pelo peito e diz ameaçador: “Mas eu digo que duas locomotivas a vapor sempre são mais fortes que uma. Bem, então como? Uma locomotiva a vapor é mais forte ou duas? " “Dois,” o esperto responde obedientemente. Então ele desce do telhado, se afasta e grita: "Ei, mas ainda tem horas em que uma locomotiva é mais forte que duas!" O saudável pula em pé de raiva e corre atrás do esperto. Inteligente foge. Várias conclusões úteis podem ser tiradas apenas desse episódio. Primeiramente,em uma disputa, a verdade nem sempre nasce. Em segundo lugar, aquele que está realmente confiante em sua justiça deve ser capaz de defendê-la. E, finalmente, de fato, a situação depende não apenas do que é mais forte - uma ou duas locomotivas a vapor, mas também do que é mais importante para uma pessoa - fé ou conhecimento. Em algum ponto, não se pode prescindir do primeiro, em outro, sem o segundo. E também acontece que você precisa de tudo de uma vez. E está certo.
Akim Bukhtatov
