Aqueles que desejamos representar na forma de alienígenas ou habitantes do submundo são há muito conhecidos pela humanidade. Uma característica dos encontros com "alienígenas de mundos paralelos" que ocorreram nos tempos modernos é impressionante: esses encontros, a julgar por suas descrições, são muito semelhantes aos contatos das pessoas com os asseclas de Satanás descritos nas crônicas medievais. O fundador do luteranismo, Martinho Lutero, que sofreu muitas adversidades e desastres como resultado da influência de espíritos malignos, foi submetido a ataques incessantes do pai da mentira, escreveu com tristeza ilimitada em sua alma inquieta e sofredora: “O ataque caiu sobre a terra, terríveis criaturas demoníacas perturbam as pessoas, forçando-as ao coito e eles roubam sementes humanas a fim de prolongar sua linhagem demoníaca."
Sobre as intrigas do inimigo da raça humana também nos contará a vida de Santa Nikita, apelidada pelos ortodoxos de REDESSORA. Nikita era filho do imperador Maximiano. Ele foi submetido a torturas impensáveis de seu pai por se tornar ortodoxo. Em seguida, ele foi preso por seu pai na prisão por três anos, onde orou incessantemente. Em um dos dias desse terrível confinamento, Nikita viu que a escuridão no lugar de seu tormento parecia se adensar … Como se um espírito surgisse do ar, semelhante em aparência a um anjo brilhante. Este espírito tentou seduzir Nikita, mas ele, depois de orar, viu o demônio por trás da imagem angelical, agarrou-o pelos chifres e depois o espancou. Quando o imperador mandou trazer Nikita até ele para afastá-lo da verdadeira fé, Nikita, pela mão, como uma criança, trouxe o diabo com ele e mostrou a seu próprio pai quem ele estava enganado. Depois disso, Nikita, pelo poder de Cristo, ressuscitou dois cônjuges falecidos. Mas nada teve efeito sobre Maximiano, que decidiu que seu filho havia se tornado um feiticeiro, que acreditava que ele - o grande imperador - poderia cair sob a influência de algum anão feio … Mas o povo se rebelou contra o perverso imperador e libertou o grande mártir. Naquele dia, Nikita contribuiu para a iluminação de dezoito mil pessoas, e depois faleceu para o Senhor, pois os anos passados na prisão não passaram sem deixar rasto. Ele ajuda os ortodoxos a se libertarem de enganos diabólicos. Naquele dia, Nikita contribuiu para a iluminação de dezoito mil pessoas, e depois faleceu para o Senhor, pois os anos passados na prisão não passaram sem deixar rasto. Ele ajuda os ortodoxos a se libertarem de enganos diabólicos. Naquele dia, Nikita contribuiu para a iluminação de dezoito mil pessoas, e depois faleceu para o Senhor, pois os anos passados na prisão não passaram sem deixar rasto. Ele ajuda os ortodoxos a se libertarem de enganos diabólicos.
Assim, as descrições de encontros com demônios na Idade Média e nos tempos modernos coincidem nos mínimos detalhes com histórias modernas sobre contatos com "humanóides", com histórias sobre abduções de pessoas por "alienígenas" ou "alienígenas de outros mundos". E hoje, como na Idade Média, inúmeras vítimas de abduções e "contatos" também afirmam que tiveram - uma relação sexual com "seres extraterrestres", "entidades superiores".
Bosch. Removendo a pedra da estupidez.
Em seu livro On Satan's Malice and Evil Spirits, publicado no século 16, o Abade Crepe descreveu o incidente de uma prostituta que seduziu um padre latino. Após a morte prematura da prostituta seduzida, ela perdeu completamente a paz e não conseguia dormir, pois um espírito apareceu-lhe, que, em suas palavras, estava constantemente “atormentando-a …”. Somente quando ela se arrependeu de seus pecados, começou a orar e jejuar, o demônio deixou esta mulher [Veja. Citado em: Orlov M. A. História da relação entre o homem e o diabo. - M.: República, 1992. - S. 14].
Bosch. Carregando a cruz.
I. Vir descreveu como em 1551 a festa da Trindade foi celebrada em um dos distritos da Livônia. Os habitantes do shtetl, como sempre, beberam e blasfemaram. Ao mesmo tempo, um comerciante era especialmente diferente, cujo nome de impuro não saía de seus lábios. Entidades invisíveis a arrastaram para a rua, então a ergueram sobre a cidade e a carregaram, carregaram-na pelos campos e hortas. Toda a população da cidade - camponeses, mulheres, idosos, velhas, crianças, doentes e saudáveis, bêbados e sóbrios - pegando rolos, morteiros, flechas, contando e apenas gravetos, com um estrondo e grito correu atrás da blasfêmia gritando algo lá de cima. Alguns dos mercadores visitantes, eles costumavam dizer, acreditaram naquele dia [Veja. ibid., p. 16] …
P. Bruegel (o Velho). Jogos para crianças.
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A origem da crença no lobisomem, segundo A. Afanasyev, autor de "Visões poéticas dos eslavos sobre a natureza", está na própria linguagem de nossos ancestrais, repleta de alegorias, sinônimos, símiles e insinuações. Nossos ancestrais sabiam. que o impuro pode assumir qualquer forma, qualquer forma.
Nosso conhecido I. Vir assegurou que em um mosteiro latino os impuros atormentavam as freiras do mosteiro tocando animadas melodias de dança em instrumentos musicais, forçando-as a dançar até a exaustão completa algum tipo de danças ímpias e ímpias. Se resistiam à influência dos inimigos, então, apesar de todos os seus esforços, mesmo assim - dançavam levemente … No meio do baile apareceu um cão mau, que avançou sobre a freira mais pecadora. Em outro mosteiro, de acordo com I. Vir, o impuro atacou as freiras na forma de um grande gato preto e gordo [Veja. ibidem, pág. 20].
P. Bruegel (o Velho). Dance na natureza.
A esposa de um comerciante, continua o mesmo autor, que mora na cidade de Wittemberg, mas pela natureza de sua ocupação deixou sua comunidade fechada por muito tempo, em uma das longas ausências do marido ela decidiu aceitar o amante para de alguma forma dissipar a melancolia. Uma vez, depois de passar muito tempo com seu amante, ela percebeu que era hora de se despedir … O amante do comerciante no momento da despedida de repente se transformou em um pega e, sentado no armário e olhando para ela de cima com seu olho roxo, disse-lhe com uma voz humana:
- Então é isso que ele é, sua amada, admire-o!..
P. Bruegel (o Velho). Aleijado.
P. Bruegel (o Velho). Queda dos anjos.
As pessoas eram obrigadas a participar dos rituais do sábado por engano e violência, como nos contou o erudito autor Delrio em seu livro "Contravers and Magical Investigations" (1611). A cavalgada para o sábado é feita a cavalo, untada com uma pomada feita de gordura de bebês mortos. Às vezes você pode sentar em um atiçador ou vassoura. Margarita M. Bulgakova fez seu vôo para a reunião do diabo em uma escova, e sua governanta - em um representante da nomenclatura.
P. Bruegel (o Velho). Provérbios.
O beato Agostinho em sua obra “Cidade de Deus” admite que existem uniões carnais do homem com os demônios. Ele escreve que os francos de seu tempo chamavam os demônios pródigos de "dusii" (espíritos, dusi - autor). Que língua falavam os "francos" da época de Santo Agostinho?..
P. Bruegel (Art.). O país da preguiça.
No início de 1606, um julgamento no caso de Françoise Bose foi realizado em Basel. Ela foi acusada de ter relações sexuais com espíritos malignos. Françoise afirmou que um espírito maligno surgiu no quarto "do nada" e deixou seu esposo piedoso entorpecido. Segundo Bose, é claro que ela não se lembrou do que aconteceu a seguir, ou seja, depois do momento em que o marido caiu numa espécie de "entorpecimento". Mas, afinal, as "vítimas de alienígenas" modernas também falam sobre "paralisia" de si mesmas ou de pessoas que estavam por perto no momento da abdução. Os “contatados” também muitas vezes não se lembram do que aconteceu, pois caíram em um estado de torpor.
P. Bruegel (o mais jovem). Luta.
No épico irlandês, há uma lenda sobre como "o infeliz Irgen se entregou ao demônio". O pobre Irgen garantiu àqueles que a julgaram que ela estava paralisada de medo, portanto, ela não pediu ajuda, mas eles não acreditaram nela. Irgen foi afogado.
Jan Bruegel (St.) As tentações de St. Anthony.
No início de outubro de 1957, o brasileiro Villas-Boas trabalhava no campo. De repente, um OVNI caiu no chão na frente dele. Villas-Boas queria correr, mas estava entorpecido de medo. algumas criaturas o arrastaram com algumas exclamações e guinchos nojentos para a sala iluminada. Uma criatura feminina nua entrou nele e ele, sucumbindo à violência, teve relações sexuais com ele. O que aconteceu a seguir, Villas-Boas não se lembra. Ao acordar, viu que estava deitado no campo em que trabalhava.
Camerius, referindo-se a A. Giovanni, escreve que perto do Cairo há uma pequena colina na qual os mamelucos se reúnem anualmente em 25 de março para ver os mortos ressuscitarem de seus túmulos. Os corpos apareceram na forma em que foram enterrados nos tempos antigos, ou seja, envoltos em panos. Este fenômeno foi considerado pelas pessoas como uma garantia da ressurreição universal dos mortos. O italiano Giovanni visitou este cemitério em 1540, mas as pessoas observam esse fenômeno desde os tempos antigos [Ver. ibid, pp. 74-75].
P. Bruegel St. A queda.
Br. Arte. A queda.
Goya. Sabbat.
Goya Lucientes. Socorro.
Füsli Heinrich Johann. Paralisia do sono, 1781.
Teniers D. Jr. Tentação.
Suicídio de Pieter Bruegel, o Velho Saul, 1562 Cavaleiros montam em dinossauros domésticos.
