Este povo é mais velho que os egípcios ou sumérios. Suas mulheres tinham tatuagens em seus rostos que lembravam o sorriso do Coringa, e seus homens usavam barbas enormes. Ao mesmo tempo, é um dos povos mais oprimidos e impotentes do mundo. Sua própria existência foi negada por vários séculos.
Duas mulheres em trajes tradicionais estão frente a frente. Uma delas segura um delineador nas mãos, com o qual tenta desenhar no rosto o famoso sorriso do Coringa dos quadrinhos do Batman.
"Asya, faça assim …", diz outra jovem em russo, mostrando com os dedos como fazer - de uma bochecha a outra. O lápis preto deixa uma marca de carvão nas bochechas da mulher e ao redor de sua boca. “Uau, um verdadeiro Ainu!” Ela exclama com satisfação.
Eles vieram para a ilha japonesa de Hokkaido, onde existem várias reservas Ainu. Este é um povo muito antigo que já habitou vastos territórios nas margens do Oceano Pacífico, incluindo o Japão moderno, a Ilha Sakhalin, as Ilhas Curilas e a parte sul da Península de Kamchatka. De acordo com dados oficiais, apenas 25.000 Ainu sobreviveram no Japão e apenas algumas dezenas na Rússia.
Pouco se sabe sobre eles na Rússia. As informações sobre os Ainu podem ser contadas nos dedos de uma mão: eles moravam no Extremo Oriente; eles foram perseguidos ao longo de sua longa história; e, finalmente, os Ainu desapareceram como grupo étnico na Rússia - em 1979 eles foram excluídos da lista oficial de grupos étnicos. É aqui que termina a informação.
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E ainda existem Ainu na Rússia. Essas duas mulheres, fotografadas por um etnógrafo russo do Extremo Oriente, olham com curiosidade para as cabanas da reserva Hokkaido, que não viram na Rússia, e timidamente respondem aos Ainu locais que sabem dobrar as roupas corretamente, e não há necessidade de ensiná-las.
Mulheres sempre sorridentes e homens estranhamente peludos
A tatuagem nos lábios, uma reminiscência do sorriso do Coringa, é uma característica distintiva das mulheres Ainu.
Anteriormente, eles começaram a rechear aos sete anos: com uma faca cerimonial especial, faziam pequenos cortes nos cantos dos lábios e esfregavam carvão na pele. Todos os anos a menina acrescentava várias falas, e o noivo completava o “sorriso” durante a festa do casamento. As mulheres também costumavam ter tatuagens nos braços.
Hoje em dia, eles não fazem mais essas tatuagens. Agora, o "sorriso" é simplesmente desenhado com um lápis, e apenas em ocasiões especialmente solenes. A última mulher Ainu a ser tatuada de acordo com todas as regras morreu no Japão em 1998.
Os homens, por sua vez, se distinguiam por uma abundância excepcional de pelos faciais. Então, por exemplo, eles tiveram que usar palitos especiais para apoiar o bigode enquanto comiam. No século II dC, um antigo tratado chinês mencionava a existência de "pessoas cabeludas". O explorador russo de Kamchatka do século 18, Stepan Krasheninnikov, descreveu os Ainu como "os aborígenes Kuril peludos", principalmente por causa de seus homens.
Outro detalhe muito curioso é conhecido: inicialmente os Ainu pareciam mais europeus do que asiáticos. O próprio Krasheninnikov e outros pesquisadores russos daquela época escreveram que se parecem com camponeses russos com pele mais escura, ou ciganos, mas não se parecem em nada com os japoneses, chineses ou mongóis. As razões devem ser procuradas na origem dos Ainu, mas quando se trata desta nação, um enigma dá origem a outro: ninguém sabe realmente de onde eles vieram.
Raça desconhecida
É geralmente aceito que as raízes dos Ainu remontam a 15 mil anos - ainda mais do que a história dos sumérios ou egípcios. Por esse motivo, alguns pesquisadores tendem a argumentar que os Ainu não são apenas um povo, mas uma raça inteira.
Existem duas teorias sobre sua origem. O primeiro é a chamada "teoria do norte", segundo a qual vieram das terras do norte, posteriormente colonizadas por mongóis e chineses. De acordo com a segunda teoria, seus ancestrais vieram da Polinésia. Os argumentos de seus apoiadores são que as roupas, rituais, religião e tatuagens dos Ainu são, em muitos aspectos, uma reminiscência das tradições dos povos da Oceania.
Certamente, só se pode dizer que os Ainu foram os primeiros habitantes indígenas das ilhas japonesas, embora os próprios japoneses nunca tenham gostado desse fato, e até tentaram escondê-lo. Os japoneses tiveram uma rivalidade de séculos com os Ainu por causa do território. Os aborígines, previsivelmente, perderam uma batalha após a outra, já que nunca tiveram um estado ou exército, e os alienígenas os empurraram cada vez mais para o norte de suas ilhas. Apesar disso, mesmo na Idade Média, segundo cientistas, metade do território do Japão atual era habitado pelo povo Ainu.
“A tragédia do meu povo é comparável, talvez, apenas à tragédia dos povos indígenas da América do Norte, os índios”, disse Aleksey Nakamura, chefe da comunidade Kamchatka Ainu. No entanto, a culpa da perseguição a essas pessoas não é apenas dos japoneses.
Apagado da história
No Império Russo, eles não tinham permissão para se chamarem de “povo Ainu”, porque naquela época os japoneses afirmavam que todas as terras habitadas pelos Ainu faziam parte do Japão. Ao mesmo tempo, os Ainu viviam tanto nas ilhas reivindicadas pelo Japão quanto nas que pertenciam à Rússia.
Em algum momento da história, tornou-se vergonhoso e simplesmente perigoso nos chamarmos de Ainu. Muitos deles assimilaram, aprenderam russo e se tornaram cristãos ortodoxos. É geralmente aceito que os comunistas viam os Ainu como japoneses de fato - como resultado da “travessia”, os Ainu adquiriram mais feições asiáticas ao longo dos séculos. “Acontece que na Rússia somos japoneses e no Japão - russos”, diz Alexei Nakamura, que tem um nome russo e um sobrenome japonês.
Historicamente, os Ainu não tinham sobrenomes. Eles foram dados pelos russos ou japoneses, mas alguns mais tarde passaram a ter sobrenomes eslavos. Muitos Ainu fizeram isso durante a repressão política stalinista: o serviço de segurança do NKVD (o predecessor da KGB) negou-lhes a cidadania soviética por causa de seus laços com os japoneses. Os Ains foram acusados massivamente de espionagem, sabotagem e colaboração com o Japão militarista, e enviados para campos correcionais.
“Depois da Segunda Guerra Mundial, geralmente não era aceito mencionar em qualquer lugar sobre a existência dos Ainu. Houve até uma ordem secreta da Glavlit, a organização responsável pela censura, que foi literalmente chamada assim: “Sobre a proibição de referências à etnia Ainu na URSS”, lembra o doutor em Ciências Históricas Alexander Kostanov. Após a rendição do Japão, em 1946, surgiu a questão sobre a repatriação da população japonesa do território russo. “Os Ainu não eram considerados ex-súditos do Império Russo. Eles eram considerados japoneses”, diz Kostanov. Foi assim que quase todos os Ainu foram parar em Hokkaido.
Hoje
Durante o último censo russo em 2010, apenas 109 pessoas se identificaram como Ainu. No entanto, por insistência das autoridades do Território Kamchatka, eles não foram oficialmente registrados como Ainu. Cinco anos depois, a Ainu registrou-se como uma organização sem fins lucrativos, mas foi posteriormente dissolvida por uma decisão judicial. Causa? Oficialmente, porque "não existem Ainu".
“Isso significa que não podemos pescar ou caçar como outros pequenos grupos étnicos. Se formos para o mar em um pequeno barco, somos reconhecidos como caçadores e punidos com multas altíssimas”, diz Nakamura.
Hokkaido tem a Associação Utari, uma rede de centros educacionais e culturais para o povo Ainu com 55 filiais. Na Rússia, os Ainu não têm absolutamente nada. Todos os livros didáticos em inglês e japonês foram trazidos do exterior. “Tentamos cooperar de alguma forma com as autoridades russas, mas no final fomos forçados a nos render. Sempre há uma pergunta sobre as Ilhas Curilas; eles querem que politizemos e expressemos nossa posição sobre o assunto”, explica.
No entanto, os Ainu não querem ser politizados de forma alguma. Parece que também não querem falar sobre sua identidade étnica. Segundo o relatório estatístico "Japanese Diásporas Abroad", 2.134 japoneses vivem na Rússia. Isso inclui alguns Ainu que se identificam como japoneses, pois isso lhes dá direito a viajar para o Japão sem visto. Existem tão poucos Ainu se esforçando para alcançar o reconhecimento de si mesmos como um povo que apenas os etnógrafos se lembram deles. Infelizmente, diz Nakamura, esta é provavelmente sua última entrevista: "Porque ninguém quer saber sobre nós".
