Até agora, no Território de Suzdal, as disputas sobre a realidade da história ocorridas em meados do século XVIII com o Bispo de Suzdal e Yuryev, Porfiry, não diminuem.
Em 1754, em outro sermão, Porfiry apontou uma certa Anisya Soldatova como a primeira bruxa na aldeia que se engajou no paganismo e coletou demônios em sua casa. O bispo exortou todos os seus paroquianos a pararem de se comunicar com o mencionado Anisya, que ficou muito ofendido com Porfiry.
Na noite seguinte, Anisya, toda vestida de branco, apareceu em sonho ao padre Porfiry e prometeu derrubá-lo a todo custo. Depois de tais palavras, o santo padre apenas cuspiu na bruxa e se benzeu. Quando pela manhã ele saiu para a varanda da casa, ele de repente sentiu como a terra gradualmente começou a sair debaixo de seus pés. Poucos minutos depois, ele caiu morto no chão.
Por quatro longos meses, o padre ficou febril, à beira da morte. Mas seus paroquianos gentis e atenciosos apareceram. Quando ele acordou, o padre Porfiry disse que o tempo todo enquanto estava no esquecimento, os olhos verdes de Anisya o perseguiam, dizendo: “Vou viver isso e pronto! Diante do povo, ele o culpava …”.
Mas, aparentemente, tendo substituído raiva por misericórdia, a bruxa então teve pena do bispo Porfiry. O padre começou a se recuperar gradativamente e, após alguns meses, começou a se levantar da cama e se recuperou completamente.
Depois de se recuperar de uma doença grave, o Padre Porfiry enviou uma petição ao Santo Governo Sínodo para sua transferência para outra diocese. Ele motivou sua falta de vontade de permanecer nas paróquias de Suzdal e Yuryevsky pelo mal causado pela bruxa Anisya, que desejava matar o santo padre. A petição do bispo não foi ignorada. No mesmo ano foi transferido para a diocese de Moscou.
Todos os documentos que revelam os segredos das histórias misteriosas sobre bruxas são mantidos nos arquivos do tribunal, e os mais secretos estão no Sétimo Fundo dos Arquivos do Estado. Aqui está o primeiro documento sobre bruxaria. É datado de 1654. No mesmo ano, o czar de toda a Rússia promulgou o primeiro decreto, com base no qual as pessoas dotadas de poder estatal poderiam punir os aldeões que se engajassem na prática do mal.
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Peter I era mais leal aos feiticeiros e bruxas do que seu predecessor. Apenas uma vez ele foi forçado a tomar medidas severas contra eles. Os soldados que não queriam servir no exército persuadiram suas esposas a recorrerem aos feiticeiros. Eles tiveram que começar a falar suas armas para que não atirassem e piques para não esfaquear. As mulheres atenderam ao pedido dos maridos. O czar, tendo aprendido sobre tais artifícios, puniu severamente os perpetradores, como eles disseram então, em um crime cometido contra o estado.
Outra história pertence ao mesmo tempo. Certa vez, um dos habitantes ricos da cidade de Tomsk recorreu ao governador local com uma reclamação de que alguém o havia azarado: as coisas estavam indo mal, o filho começou a beber "amargo", sua esposa estava saindo da luz com seus resmungos e reprovações. O governador apenas sorriu em seu bigode.
Não tendo recebido resposta adequada do governador, o cidadão contratou um espião-espião (detetive particular, como diríamos agora). Era ele quem precisava encontrar a pessoa que causou dano ao leigo. Mas ele próprio não se afastou do caso: prendeu vários suspeitos e começou a torturá-los com as próprias mãos. O morador da cidade espancou e queimou pessoas vivas apenas para descobrir quem mandava o mal para sua casa.
O voivoda, que não tolerava nenhuma ilegalidade em sua cidade, interrompeu o linchamento. Mas assim que ele interveio, ele foi acometido de repente por uma doença grave, e tal que por vários meses o governador não conseguia nem sair da cama. Depois de se recuperar, ele imediatamente enviou uma carta à capital pedindo ajuda para resolver um assunto tão difícil e confuso.
A resposta à carta do governador foi a chegada dos juízes. No entanto, eles também foram incapazes de resistir à força negra. Imediatamente após a chegada à cidade, todos os juízes entraram em colapso em uma febre violenta. Depois de um resultado positivo da doença, eles selecionaram aleatoriamente várias pessoas dos habitantes da cidade e os declararam feiticeiros. Então, tendo completado a procissão previamente, eles mandaram açoitar os infelizes e inocentes na frente de todos os honestos. Esse foi o fim de tudo.
No mesmo Sétimo Fundo dos Arquivos do Estado, você pode encontrar outra história. Certa vez, querendo testar o poder da bruxaria, o escriturário do trabalhador temporário Biron pediu à bruxa da aldeia que enfeitiçasse seu chefe para a moça do pátio.
Lukerya, contratada por uma balconista para fazer as tarefas domésticas da casa, estava longe de ser bonita, com marcas de pústulas no rosto e, além disso, não brilhava de inteligência. Este é o tipo de garota por quem Biron teve que se apaixonar. A feiticeira levou a sério a piada do balconista, e logo Biron realmente sentiu uma estranha atração pela feia e estúpida moça do pátio, Lukerye.
No entanto, o sistema de investigação do estado que funcionava na época funcionava bem. Os detetives rapidamente encontraram o culpado naquela história misteriosa. Como resultado, o escrivão curinga foi afastado do cargo e colocado na prisão. E as autoridades decidiram executar a feiticeira, para que de agora em diante ela não pudesse influenciar a vida dos poderosos deste mundo através dos demônios.
Um arsenal de várias conspirações de feiticeiros e feiticeiros já foi representado por centenas de textos. Atualmente, alguns deles foram restaurados, alguns vieram junto com obras do folclore, e alguns foram perdidos para sempre. Além das próprias conspirações, as bruxas tinham à disposição receitas médicas que ajudavam pessoas com várias doenças, bem como atos rituais inteiros.
Por exemplo, para trazer o mal ou a morte a um inimigo, você precisa pegar uma arma e apontar na direção em que o agressor deveria estar naquele momento, e então pronunciar o texto da conspiração.
O feiticeiro Yashka, muito conhecido na Rússia do século 18, disse durante o interrogatório que enviou o mal ao inimigo desta forma: quando viu uma pessoa que passava por quem queria cal, acendeu uma vela preparada com antecedência com componentes especiais (cera, cauda de lagarto, mecha do cabelo da vítima e terra a partir de um traço Urso).
Então ele segurou a vela de forma que sua chama parecesse queimar a figura do ofensor. Se por algum motivo fosse impossível fazer isso, o feiticeiro dirigia a fumaça de uma vela acesa para a pessoa.
Yashka usou um ritual diferente para curar uma pessoa doente. À noite, quando a lua nascente era visível no céu, ele derramava água em um recipiente de prata. Quando a lua ficou cheia, o feiticeiro pegou seu reflexo em um recipiente e bebeu toda a água. Acreditava-se que uma pessoa absorvia energia lunar e, portanto, se tornava forte.
Posteriormente, já em meados do século 20, foi possível descobrir que esta forma de curar uma doença e obter uma força incrível não foi inventada pelos curandeiros russos. Um ritual semelhante foi realizado na Antiga Babilônia, três mil anos atrás.
No entanto, aqueles que argumentam que a bruxaria foi trazida para a Rússia medieval por estrangeiros estão errados. Como refutação de tal hipótese, só podemos relembrar o texto de "A Balada da Hóstia de Igor", em que o autor fala do Príncipe Svyatoslav, que possuía feitiçaria.
O príncipe-feiticeiro foi capaz de se mudar de Kiev para Tmutarakan em apenas um dia. Mas a distância é considerável - 900 quilômetros! Um mortal comum dificilmente poderia superar tal caminho em um dia.
A existência de feiticeiros na Rússia também é confirmada por outros monumentos escritos, principalmente crônicas. Foram eles que contaram aos descendentes dos antigos russos sobre vários levantes de sacerdotes pagãos contra os primeiros cristãos que ocorreram em Novgorod, Kostroma e Vladimir.
Há casos em que os feiticeiros, desejando atrair o maior número possível de pessoas para o seu lado, ressuscitam os mortos da terra, e também curam os loucos, ou seja, expulsam demônios, como diziam naquela época.
Além disso, a lenda sobre a batalha entre os feiticeiros polovtsianos e russos ainda vagueia pela Rússia. Dizem que as bruxas polovtsianas, pelo poder dos feitiços, forçaram os mortos a ressuscitar. Este último cavalgou em cavalos invisíveis por vários dias, instilando medo e horror nos corações do povo russo.
No entanto, depois que os feiticeiros Polotsk intervieram, as bruxas polovtsianas tiveram que se aposentar. Desde então, eles nunca mais apareceram em solo russo.
