Quem é ela realmente?
Quando lemos contos de fadas na infância, consideramos seus personagens certos. Então, o contador de histórias queria que Ivan Tsarevich com uma cabana sobre pernas de galinha trocasse algumas palavras, então ele a chama - vire, dizem, de volta para a floresta, e na minha frente. Eu queria que Baba Yaga ajudasse o herói - ela ajuda, embora resmungue.
Na verdade, os contos de fadas russos, como a maioria dos contos de fadas de qualquer outro povo, são uma máquina do tempo que nos trouxe traços de tradições, costumes e rituais há muito mortos. Portanto, os eventos que acontecem nela, assim como em seus personagens, não são de forma alguma acidentais, mas obedecem às regras mais estritas.
Tudo isso quase cem anos atrás foi convincentemente provado e mostrado no material de um conto de fadas russo pelo grande filólogo soviético Vladimir Yakovlevich Propp. Não iremos recontar o conteúdo de suas obras aqui, especialmente porque é muito mais interessante lê-las você mesmo.
Vamos analisar apenas uma das imagens - Baba Yaga, que é dolorosamente familiar a todos desde a infância. Esta não é apenas uma velha estranha da floresta. Tudo é muito mais sério e curioso.
Claro, esta também é uma heroína completamente aleatória. Caso contrário, ela não teria vagado de conto de fada em conto de fadas, sendo quase a personagem mais constante.
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Então, para começar, vamos ver como isso é descrito nos contos de fadas russos: "No fogão está uma Baba Yaga, uma perna de osso, de canto a canto, seu nariz cresceu até o teto."
Uma fórmula familiar, mas se você pensar bem, surgem as perguntas: o que é esta cabana estranha e apertada em que a avó nem consegue se deitar normalmente - você tem que se esticar de canto a canto. Além disso, o teto é tão baixo que seu nariz descansa? Ao mesmo tempo, sua perna é um osso por algum motivo. Não de madeira, como a de piratas de uma perna só ou aleijados, mas de osso. Isto é, próprio, mas desprovido de carne.
A resposta de Propp se auto-sugere. Uma cabana não é uma cabana, mas … um caixão. E Baba Yaga é um homem morto.
Outra prova disso é a situação em que o herói a encontra. Ivan chega à beira de uma enorme floresta, onde, como mais tarde aprendemos em um conto de fadas, vários milagres acontecem. Exatamente nesta borda está a morada de Baba Yaga.
Tudo isso lembra muito a descrição da fronteira entre o mundo dos vivos e o mundo dos mortos nos mitos e lendas de diferentes povos. A cabana é uma espécie de barreira pela qual o herói deve passar para entrar no reino dos mortos, onde uma batalha com o dono desses lugares - Koshchey, o Imortal - se desenrola.
Este breve resumo contém apenas o mínimo de argumentos. E para informações mais detalhadas, você pode consultar o livro "As raízes históricas de um conto de fadas" de Vladimir Propp. Publicado em 1946, não perdeu um átomo de sua relevância e fascínio.
