Isso é chocante para muitos. Hoje você aprenderá sobre o rito Sati na Índia. O país antigo é rico em tradições distintas que permaneceram virtualmente inalteradas por muitos séculos. Alguns deles despertam interesse e admiração em uma pessoa europeia, e alguns - horror genuíno e incompreensão. O que pode realmente chocar uma pessoa moderna é o sati rito. Em poucas palavras, este ritual envolve a autoimolação de uma viúva após a morte de seu marido: na pira funerária ou alguns dias depois. Legalmente, esse costume foi proibido por muito tempo, mas, como as crônicas testemunham, em algumas aldeias, esses casos ainda ocorrem.
Lenda da origem do rito sati
A Índia nunca para de surpreender quem está no caminho de aprender sobre sua história, tradições culturais e rituais. O sati rito é um fenômeno que causa choque e verdadeiro horror entre os estrangeiros. Mesmo na sociedade indiana, há debates acalorados sobre esse assunto. Este ritual não foi completamente erradicado. Por que isso está acontecendo não pode ser respondido de forma inequívoca. Mas você pode assumir.
Sabemos que a Índia é um estado com uma história de séculos, talvez até mil anos. Ela teve que passar por ambos os estágios de incrível ascensão e tempos de declínio. Há muito que o país vive em condições difíceis. Apesar do fato de que a Índia tem tudo para viver com conforto, a maioria de seus habitantes mal consegue sobreviver. Talvez as crenças de seus ancestrais e as tradições mais reverenciadas dêem força aos índios pobres, sucessores do patrimônio cultural. Praticamente não há esperança de melhoria material, então o suporte mais importante é o aspecto espiritual.
Aderindo às mesmas tradições de seus ancestrais, as pessoas sentem uma conexão invisível com eles, alimentando a crença em uma vida próspera após a reencarnação. Talvez seja por isso que historicamente os índios são um povo que honra suas tradições de maneira sagrada, mesmo que alguns deles pareçam selvagens para uma pessoa moderna e sejam ativamente condenados.
É impossível dizer ao certo qual foi a razão exata para o surgimento do sati rito e quando ele aconteceu pela primeira vez. Existe apenas uma lenda tentando explicar a origem desse antigo ritual.
Foto de uma fogueira ritual na Índia
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A lenda da origem do ritual
Então, de acordo com a lenda, o deus Daksha Prajapati teve uma filha, Devi. Na encarnação de Sati, ela era a fiel e amorosa consorte de Shiva. Uma vez, Daksha deu um grande banquete para todas as divindades. E ele convidou a todos para esta festa, exceto Shiva. E a razão foi que Daksha não aprovou o casamento de sua filha Devi e, portanto, decidiu demonstrar sua atitude para com o genro indesejado. Mas, uma vez que Sati amava com devoção seu marido, ela considerou tal ato de seu pai um insulto não apenas a Shiva, mas também a si mesma como sua esposa. Em protesto e com o desejo de provar a superioridade de Shiva sobre outros deuses, Sati foi para o fogo sacrificial e morreu queimado. Quando Shiva descobriu sobre o feito de sua amada esposa e qual era o motivo, ele ficou com raiva e cortou a cabeça de Daksha.
Existem várias suposições sobre o que aconteceu a seguir. Um deles diz: o aflito Shiva recolheu os restos mortais de sua esposa e, exausto pela dor, vagou por um longo tempo por diferentes lugares. Onde a poeira de Sati caiu no chão, lagos foram formados e templos foram erguidos.
De acordo com outra versão, após a autoimolação de Sati e o assassinato de seu pai, Shiva, que havia enlouquecido completamente, criou sua esposa e começou a circundar seu corpo em uma dança maluca. Decidido a interromper essa loucura, o deus Vishnu cortou o corpo de Sati em cinquenta pedaços. Todos os restos mortais caíram no chão. Todos os lugares a que foram se tornaram sagrados.
A partir de agora, a deusa Devi, que demonstrou sua lealdade ao marido por meio do ato de autoimolação, tornou-se um símbolo da devoção incondicional de uma mulher hindu ao marido. Nomeado em homenagem a ela, o ritual sati sugere que uma viúva é queimada em uma pira funerária com seu marido. Assim, a esposa segue o marido falecido, comprovando sua virtude.
"A viúva vai para a fogueira ritual" - antiga ilustração indiana
História do rito
Sabe-se que o ritual sati é semelhante aos rituais que existem na história de outros povos. Por exemplo, na Rússia havia um rito em que, junto com o corpo do dono, seu escravo era queimado vivo.
No Mahabharata, há referências ao fato de que cerca de 400 AC. houve casos de autoimolação voluntária de mulheres em nome de seus homens.
É interessante que o próprio Alexandre, o Grande, viajou pelo território da Índia, em 316 aC. testemunhou como duas mulheres lutaram pelo direito de serem queimadas na pira funerária junto com seu amado. Certamente causou uma grande impressão nele. Em sua opinião, essa prática não era incomum. Isso foi feito para que as esposas não tentassem envenenar seus maridos.
No norte da Índia, imediatamente antes da formação do Império Gupta, já existia um ritual denominado "anumarama". Sua diferença com o ritual sati era que ele era totalmente voluntário e pressupunha a queima não apenas da esposa, mas também de todos aqueles que desejam demonstrar sua devoção à pessoa falecida. Assim, servos, súditos, parentes e amigos puderam subir à pira funerária. Isso era especialmente praticado quando um juramento de fidelidade era feito.
Acredita-se que o rito de autoimolação de viúvas na Índia foi mais difundido no final do Império Gupta (cerca de 500 aC). Também existe a opinião de que isso se deve a:
- com a estratificação da sociedade em castas (o ritual sati era semelhante ao método voltado para a subordinação ideológica dos membros da casta);
- com a chegada dos Hunos Brancos ao território da Índia, que provocou o colapso do Império Gupta.
Os rituais de autoimolação para viúvas continuaram até o início do século XIX. Foi durante esse período que foi aprovada uma lei que oficialmente reconheceu o sati como crime. Claro, não foi imediatamente enraizado entre a população que esse ritual deveria permanecer no passado histórico. E o que dizer, se tal prática às vezes ainda ocorre em algumas aldeias.
Gravação
Tradições rituais
A ideia principal de sati é a autoimolação voluntária de uma viúva com o corpo de seu marido. Segundo a tradição, o corpo do falecido deveria ser queimado (na Índia, é costume queimar os mortos) dentro de um dia após a morte. Esse tempo deveria ter sido o suficiente para a esposa decidir se ela estava pronta para seguir o marido até a pira funerária. Mas se o cônjuge morresse longe de casa, presumia-se que a cerimônia seria realizada mais tarde.
O sati rito era considerado a conclusão lógica de um casamento entre um homem e uma mulher. Antes de escalar a fogueira ritual, a esposa vestiu a roupa de casamento (muitas vezes essa foi a própria roupa com que ela se casou) e seguiu o marido.
O próprio processo de realizar sati pode ser diferente. Em alguns casos, a mulher deitou-se ou sentou-se ao lado do corpo do marido, esperando que o fogo fosse aceso. Aconteceu que a viúva saltou para uma fogueira já ardente. Mas também há evidências de que às vezes as esposas acendiam uma chama sozinhas enquanto estavam sentadas dentro de casa.
Sati é um ritual significativo para toda a Índia
A autoimolação de viúvas foi voluntária?
Embora o ritual sati tenha sido inicialmente considerado voluntário, às vezes parece que isso estava longe de ser o caso. Dos desenhos sobreviventes que mostram a cerimônia, podemos concluir que eles tentaram imobilizar as viúvas para que não pudessem sair do fogo. Por exemplo, o cônjuge do falecido era amarrado ou as pessoas se alinhavam ao redor da chama com varas pontiagudas e compridas apontadas para a mulher. Isso eliminou a possibilidade de que as tentativas da viúva de se salvar fossem coroadas de sucesso.
Mas, mesmo que tais medidas radicais não fossem aplicadas a uma mulher, ela frequentemente estava sujeita à mais forte pressão psicológica (especialmente de parentes de seu marido). Por causa da condenação da própria condição de viúva pela sociedade e por causa do desespero que ela experimentou, a mulher pode decidir por si mesma queimar no fogo. Parecia o único caminho seguro.
Decidimos não publicar fotos do ritual sati por motivos conhecidos, obrigado pela sua compreensão.
E embora o sati tenha sido banido há muito tempo e a lei castigue aqueles que de alguma forma estão envolvidos na organização da cerimônia, a atitude em relação às viúvas no interior do país permanece, pode-se dizer, implacável. Mulheres infelizes são consideradas algo como "mortos-vivos". E até as chamam de "que comeram seus maridos". Acreditando em todos esses preconceitos, eles podem não ser autorizados a comparecer a casamentos e aniversários. Eles são considerados praticamente atirados ao mar.
A sociedade ocidental pode condenar essas ordens. Mas vale a pena concordar que a Índia é um país com um destino difícil e os indianos são um povo que suportou as provações da vida por mais de uma geração. Talvez a relutância em abandonar completamente tais tradições, mesmo que tão arrojadas e às vezes sangrentas, se deva ao medo das mudanças que levarão ao desconhecido?
