As percepções do que acontece a uma pessoa após a morte são diferentes em diferentes culturas e religiões. E embora a maioria das crenças esteja associada à existência de uma vida após a morte, as visões sobre muitos aspectos dessa mesma vida após a morte - localização, acessibilidade, condições de existência - em diferentes culturas às vezes diferem dramaticamente. Em nossa revisão, vamos nos concentrar nas tradições funerárias que deveriam garantir o sucesso do falecido na vida após a morte.
1. Estradas dos mortos
Estradas de caixão
Durante a Idade Média, as igrejas eram muito zelosas pelos membros de suas paróquias. Quando alguém da paróquia morreu, a igreja enterrou essa pessoa em seu próprio cemitério. Isso foi feito porque era “certo” e também porque a igreja recebeu dinheiro para a cerimônia fúnebre.
Surgiram novas aldeias e quintas, o que fez com que a igreja paroquial local pudesse ficar a muitos quilómetros da aldeia e o corpo tivesse que ser levado para o cemitério da igreja durante muito tempo.
Como resultado, nasceu a ideia de uma estrada dos mortos que ligava o povoado ao cemitério. Além disso, essas estradas eram conhecidas como estradas de caixões, estradas de igrejas ou estradas de cemitérios. Na maioria das vezes, eles passavam por lugares desertos nos quais era difícil navegar.
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Isso se devia em parte ao fato de os proprietários de terras não quererem que as estradas dos mortos seguissem as rotas padrão usadas para comércio e viagens, e em parte por causa da crença de que os espíritos só podiam viajar em linha reta.
Assim, estradas sinuosas com muitos cruzamentos garantiam que o espírito do falecido não pudesse retornar ao seu antigo lar. Além disso, acreditava-se que os espíritos não podiam atravessar águas correntes, portanto, muitas estradas dos falecidos cruzavam rios. Hoje, muitas dessas estradas desapareceram na história, mas algumas ainda existem hoje, especialmente no Reino Unido e na Holanda.
2. Retratos no caixão
Caixão com retrato
O termo "caixão com um retrato" refere-se a uma tendência que era popular na Comunidade Polonesa-Lituana nos séculos 17 e 18 - um retrato extremamente realista do falecido foi colocado no caixão para o enterro, que foi removido apenas antes do próprio enterro.
É importante que esses retratos sejam realistas, dando a impressão de que o falecido está assistindo ao funeral. Esses retratos também simbolizam a atemporalidade do corpo espiritual, que será ressuscitado no Juízo Final, em contraste com o corpo natural, que deve ser enterrado.
A tradição de retratos em caixão remonta ao antigo Egito, onde eram conhecidos como retratos de múmia, bem como os chamados retratos de Fayum, que eram populares durante a ocupação grega e romana do Egito.
3. Totenpass
Passaporte dos mortos
Totenpass ou "Passaporte dos Mortos" - pequenas tabuinhas com inscrições que eram usadas nas antigas religiões egípcia e semita. As inscrições douradas nas tabuinhas eram instruções para o falecido sobre como navegar na vida após a morte, para onde ir e como responder aos juízes na vida após a morte.
O totenpass costumava ser colocado nas mãos do falecido ou enrolado em uma cápsula pendurada no pescoço ou colocada na boca da pessoa falecida. O exemplo mais famoso de totenpass são as chamadas tábuas de ouro órficas, que foram encontradas desde a Macedônia até as ilhas gregas.
4. Kkoktu
Bonecas funerárias coreanas
Kkoktu é uma palavra usada para descrever pequenas bonecas funerárias coreanas de cores vivas feitas de madeira que eram usadas para decorar caixões. Eles retrataram pessoas, animais e criaturas míticas. Ao contrário da maior parte da arte funerária muito sombria em outros países, essas bonecas eram brilhantes, festivas e atraentes.
Além disso, seu uso não se limitava a aristocratas; pessoas comuns também usavam kkokta. Embora a alegria de kkoktu possa parecer deslocada durante o luto, ela simboliza o desejo dos coreanos de que seus entes queridos se mudem para outro mundo cercado de cuidado e alegria. Essas estatuetas de animais e pessoas com pinturas festivas eram frequentemente colocadas em uma maca (que era usada para carregar um caixão ou cadáver para o túmulo).
Kkoktu era feito de várias formas, sendo as mais comuns um guia, guarda, guardião e bobo da corte. O guia foi retratado como um monte que leva a alma do falecido a outro mundo. O guarda era frequentemente retratado como um guerreiro cujo objetivo era proteger a alma dos espíritos malignos.
O guardião geralmente assumia a forma de uma mulher que ajudava o espírito. Finalmente, o bobo da corte era freqüentemente retratado como um palhaço ou acrobata para confortar o falecido e distrair os enlutados de sua dor. Também eram populares estatuetas na forma de fênix, dragões e goblins, que simbolizavam a liberdade da alma.
5. Obols de Charon e Danaki
Moeda de Caronte
"Obol Charon" é uma moeda que os gregos antigos supostamente usaram como pagamento para o barqueiro Caronte para o transporte através do Styx - o rio que separa o mundo dos vivos e o mundo dos mortos. Essa moeda foi colocada sob a língua do falecido.
Originalmente, o termo obol se referia a uma pequena moeda grega de prata antiga, mas depois que as cidades de língua grega do Mediterrâneo foram absorvidas pelo Império Romano, o termo passou a significar qualquer moeda de bronze de baixo valor.
Além de obols, moedas semelhantes existiam entre os antigos persas, onde eram chamadas de Danaki. A imagem dos Danaks estava em apenas um lado da moeda. Uma dessas moedas sobreviventes retrata uma abelha, que pode ter sido um desejo por uma doce vida após a morte.
6. As Terríveis Terras de Xibalba
Xibalba - Lugar do Medo
Os maias acreditavam que o mundo póstumo, também conhecido como Xibalba (traduzido como "Lugar do Medo"), era um lugar terrível que tinha sua própria paisagem, deuses e predadores sanguinários. Na cultura maia, o falecido era freqüentemente enterrado com milho colocado em sua boca para que sua alma tivesse algo para comer durante a difícil jornada pelas terríveis terras de Xibalba. Além do milho, uma ou mais contas de jade também costumavam ser colocadas na boca do falecido.
7. Kulap
Estatuetas de calcário ou giz
Kulap são estatuetas de calcário ou giz que já fizeram parte de um importante ritual funerário no sul da Nova Irlanda, em Papua-Nova Guiné. Essas estatuetas foram utilizadas em homenagem à memória dos mortos, e foram feitas por especialistas das montanhas de Rossel, onde se localizavam as pedreiras de calcário. Kulap serviu de habitat temporário para os mortos na Terra e evitou que o espírito do falecido vagasse pela aldeia, prejudicando os vivos.
Após o funeral, parentes entregaram o kulap ao líder local, que o colocou no templo memorial ao lado de outro kulap. Apenas os homens podiam entrar no templo memorial, que podiam ver os kulap e realizar danças rituais. Eles abandonaram o kulap apenas no final do século 19 - início do século 20 após a adoção do cristianismo.
8. Amatl
Papel feito de casca de árvore
Durante o apogeu da cultura asteca, quando os astecas de status baixo ou médio estavam morrendo, funerais especiais foram convidados a realizar rituais funerários para preparar o corpo para a vida após a morte. Durante a cerimônia, água foi derramada sobre a cabeça do falecido, e o corpo também foi vestido de acordo com o estado do falecido ou as circunstâncias de sua morte.
Por exemplo, se uma pessoa morreu por beber, então ela estava vestida com roupas com os símbolos de Patecatl, o deus do vinho e dos bêbados. Um dos rituais mais significativos era o envolvimento do falecido em papel feito de casca de árvore, conhecido como amatl.
9. Amuletos fúnebres
Existem centenas de variedades de amuletos
Os antigos egípcios acreditavam que os amuletos têm poderes mágicos e são capazes de proteger seus donos e trazer-lhes felicidade. Eles usavam amuletos em volta do pescoço, pulsos, dedos e tornozelos desde muito jovens. No entanto, os amuletos eram tão importantes na morte quanto em vida.
Para o enterro, havia centenas de variedades de amuletos, e eles eram escolhidos de acordo com a riqueza do falecido e as preferências individuais. Amuletos selecionados foram cuidadosamente colocados em várias partes da múmia.
10. "Provérbios do dia"
Livro dos mortos
O Livro dos Mortos egípcio é mais conhecido como "Ditados Diários de Desistência". Era uma coleção de feitiços e fórmulas mágicas projetadas para ajudar o falecido a navegar e navegar na vida após a morte.
Os egípcios acreditavam que a vida após a morte era uma continuação da vida na Terra, e também que depois que o falecido tivesse resolvido todos os problemas e fosse sentenciado no Salão da Verdade, ele teria permissão para entrar em um paraíso que refletiria sua vida na Terra.
Para obter permissão para entrar no céu, a pessoa tinha que saber para onde ir, como se dirigir aos deuses e o que dizer em determinado momento. É aqui que o Livro dos Mortos era necessário.
