O parapsicólogo americano Douglas Scott Rogo, que em 1990 foi misteriosamente assassinado por uma pessoa desconhecida em sua casa, distinguia dois tipos de poltergeist, o clássico (adolescente) e o demoníaco.
A primeira costuma estar associada a adolescentes e se caracteriza pela movimentação de objetos na presença de determinada pessoa. Sem essa pessoa, ela não se manifesta de forma alguma. O segundo tipo pode ser associado a pessoas de qualquer idade, mas mais frequentemente a adultos. Esse tipo se manifesta da maneira mais bizarra: teletransporte de objetos, levitação do corpo humano, mensagens de voz estranhas. Muitos fenômenos físicos em tal poltergeist vão além das leis físicas.
De acordo com Douglas Scott Rogo, o tipo demoníaco de poltergeist pode não estar associado a nenhuma pessoa, mas existe por conta própria. Além disso, muito pode ser observado no segundo tipo de poltergeist no fenômeno da possessão de uma pessoa por demônios. Esses fenômenos estão relacionados e os dois lados da mesma moeda?
Segundo os ensinamentos da Igreja Católica Romana, explica o pesquisador, as entidades demoníacas são capazes de se darem a conhecer por meio de duas síndromes: "invasão" e obsessão. A intrusão deve ser entendida como aqueles fenômenos que são observados em casos de fantasmas, casas inquietas e poltergeists: sons inexplicáveis, cheiros, ruídos e movimentos de quaisquer objetos. A obsessão se expressa no fato de que o possesso convulsiona, grita obscenidades. Essas duas síndromes às vezes aparecem simultaneamente.
A crença de que demônios ou diabos podem habitar as almas e os corpos das pessoas está espalhada por quase todo o globo. Mesmo nas mais diversas culturas, os sintomas desta síndrome são notavelmente semelhantes, por exemplo, nos Estados Unidos e na China: os mesmos sintomas da síndrome do mal-estar demoníaco - a sensação da influência de alguma força externa diabólica, gritando blasfêmias, a manifestação de forças sobrenaturais.
Mesmo os rituais de exorcismo, ou expulsão do diabo, usados pela Igreja Católica e na prática taoísta, são notavelmente semelhantes. A prática de expulsar demônios é comum entre os que professam o cristianismo, o islamismo, o hinduísmo e outras religiões. E nos textos canônicos da medicina indo-tibetana, você pode encontrar uma descrição detalhada do ritual do "gdon" - terapia, isto é, métodos de tratar o comportamento errado e prejudicial dos espíritos da natureza, capazes de se estabelecer em uma pessoa. Entre esses métodos estão os rituais (ritual dos xamãs), orações, canto ritual, passes.
O padre ortodoxo Pe. Eugene disse que os ritos de exorcismo são conhecidos desde o tempo do Novo Testamento; descreve como, por exemplo, Cristo cura o demoníaco em Gadareno. Mais tarde, no século 16, o rito de cura dos possuídos foi estabelecido no missal do Metropolita de Kiev, Peter Mohyla, que se tornou o compilador e fundador do rito de cantar os possuídos. No catolicismo, utiliza-se o ritual do exorcismo, ou seja, a expulsão de diabos, diabos, demônios, demônios e outros personagens igualmente imundos, unidos pelo conceito comum de "espíritos malignos" para todos eles.
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Em casos de possessão demoníaca e em casos de poltergeist, tanto o possuído quanto o hospedeiro frequentemente exibem as mesmas habilidades sobrenaturais, por exemplo, a habilidade de reconhecer algo que não pode ser reconhecido por todos os métodos conhecidos, ou a habilidade de mover objetos sem tocá-los.
Aqui está como a doutrina católica romana descreve os sintomas da verdadeira possessão:
- os possuídos falam línguas desconhecidas para eles ou entendem línguas que nunca aprenderam;
- predizem o futuro ou mostram capacidade de telepatia e clarividência;
- apresentam incrível força física ou habilidades que não são típicas de sua idade;
- eles podem demonstrar qualquer uma das manifestações mais cruéis atribuídas a entidades demoníacas (isso inclui algumas das manifestações poltergeist).
Como em muitos casos antigos, nas manifestações modernas de obsessão, muitas vezes também é possível encontrar sintomas de poltergeist, por exemplo, no caso de 1928 com um obsessivo de 44 anos de Iowa, EUA. Ela sofreu de sintomas de possessão demoníaca desde os quatorze anos, quando começou a sentir uma aversão avassaladora a objetos religiosos. Somado a isso estava a aversão a todos os objetos consagrados.
Logo ela começou a ouvir vozes cáusticas zombando dela. A pesquisa psiquiátrica mostrou que a menina era normal. Ela podia entender línguas estrangeiras, distinguir entre comida consagrada e comida não consagrada, e confessou que o próprio diabo falava por meio dela. Assim, ela sofreu até os 44 anos, quando recebeu a ordem de se submeter a um ritual de exorcismo na igreja do Padre Steiger.
O ritual era realizado pelo próprio Padre Teófilo, um exorcista. Assim que ele pronunciou as primeiras palavras da fórmula para expulsar o demônio, o possuído foi imediatamente arrancado das mãos do guarda que a segurava. Seu corpo voou pelo ar e literalmente grudou na parede bem acima da porta! O medo apoderou-se dos presentes. Apenas o padre Theophilus permaneceu no lugar. Ele mandou retirá-lo da parede. Mas isso foi feito com grande dificuldade, apesar do fato de que ela não tinha nada em que se apoiar na parede lisa.
Quando foi removido, o ritual foi retomado. E imediatamente na igreja alguns ruídos, uivos e vozes começaram a ser ouvidos. Eles claramente não vinham da boca do demônio, literalmente aterrorizando as freiras. Todo o corpo do possuído de repente começou a inchar de forma incrível (assim como Esther Cox durante o surto de poltergeist em Amherst, EUA, em 1878).
Mas este foi apenas o início da manifestação de forças demoníacas, que começaram a ser observadas na casa do pai de Steiger e nas casas de alguns outros participantes do ritual.
Na casa do pai de Steiger, batidas incompreensíveis começaram, que se transformaram em estrondos altos. E um dia ele quase morreu, tendo sofrido alguma invasão incompreensível de consciência durante uma viagem de carro.
No entanto, os rituais de expulsar o demônio dos possuídos continuaram como de costume. Vinte e três dias depois, a obsessão foi dissipada. É verdade que depois a obsessão voltou a ela, mas sem muita dificuldade foi eliminada por outro exorcista.
A conexão entre obsessão e poltergeist é encontrada nos raros casos em que o portador do poltergeist começa a apresentar sintomas de obsessão. Um caso típico desse tipo ocorreu em 1949 em Georgetown, EUA.
Um menino de treze anos tornou-se o portador e depois a vítima, primeiro da "invasão" e depois da obsessão. Tudo começou com uma sessão. Logo começaram a bater e coçar, o que continuou à noite. Estalou alto ao redor do ícone representando Cristo. Depois de dez dias, os sons pararam, mas três dias depois eles voltaram ao quarto do menino na forma de guinchos e passos no chão. A família achou que estava se fazendo sentir no espírito de seu parente recentemente falecido.
Posteriormente, as manifestações tornaram-se mais expressivas. Desapareceu, aparecendo mais tarde nos lugares mais estranhos, roupas. Uma cadeira com um menino sentado estava virando. Em sua presença, todos os tipos de objetos voaram no ar e "flutuaram" ao redor da sala. Sim, e na escola ele não tinha paz - objetos eram jogados de seus lugares e ali. O menino foi convidado na escola, seus pais tiveram que contratar um professor particular. Os médicos e psicólogos que o examinaram não encontraram nenhuma patologia.
Logo um novo sintoma começou a aparecer: várias vezes ele se erguia no ar diretamente da cama em que estava deitado, às vezes com um colchão, e “flutuava” no ar. Foi a mesma coisa no hospital, onde o colocaram, esperando ser curado.
Pais preocupados convidaram padres e eles diagnosticaram obsessão. O menino teve convulsões, pulou na cama e novamente caiu sobre ela como um boneco controlado por fios. E às vezes voava por cima da cama e ficava no ar sem nenhum apoio. Depois de seis semanas, as convulsões diminuíram.
Depois disso, o menino se tornou, por assim dizer, uma pessoa diferente. Sua voz infantil tornou-se baixa, rouca, ameaçadora, obscenidades soavam constantemente. Arranhões dolorosos se formaram na pele do abdômen. Os padres luteranos que entraram na casa foram atirados ao chão por uma força invisível.
Os pais do menino recorreram à Igreja Católica, onde iniciaram um ritual de exorcismo de dez semanas conduzido por dois padres católicos. Durante as primeiras sessões, um menino de 40 quilos saltou da cama com extraordinária agilidade, atirou nos assistentes e com terrível força bateu no braço do exorcista.
O corpo do menino estava incrivelmente inchado, os movimentos de sua cabeça se assemelhavam aos movimentos da cabeça de uma cobra, sua cusparada com precisão fenomenal caiu nos olhos do clero. O ar na sala onde ele estava ficou quase gelado. Por fim, ele começou a falar latim.
Uma das testemunhas menciona tal observação: uma noite o menino escapou das mãos dos atendentes que o seguravam com força e voou sobre o exorcista, que estava de pé a alguma distância da cama do menino com um livro de rituais nas mãos. O exorcista pensou que o menino foi atacado por ele mesmo. Mas o menino precisava de um livro ritual. E quando ela se encontrou em suas mãos, ele não rasgou, mas de alguma forma estranha destruiu. O livro instantaneamente se transformou em uma nuvem de confete!
Eventualmente, a obsessão passou enquanto o exorcismo continuava. O menino voltou ao seu estado normal, mas não se lembrava de nada do que havia sofrido. O ex-possesso converteu-se à fé católica e viveu uma vida normal, esquecendo-se completamente de que certa vez quebrou os ossos de dois ministros e quase matou sua mãe.
Mas o ritual de exorcismo nem sempre termina tão "felizmente". Por exemplo, segundo o jornal "Sol", em uma das pequenas cidades da Itália, durante um exorcismo em 1991, o padre Guntano Villiotta foi morto. Ele foi convidado a exorcizar o demônio de uma menina de quinze anos, cuja mãe e avó suspeitavam que ela tivesse relações sexuais com espíritos malignos.
G. Villiotta, como deveria ser, pediu ao bispo Franco Stesa permissão para conduzir uma sessão de exorcismo. Mas ele foi recusado por causa de sua experiência insuficiente neste negócio perigoso. A falta de sanção não impediu o padre. Ele decidiu realizar o ritual a todo custo e entrou na casa da infeliz menina com uma cruz e uma Bíblia. A sessão de exorcismo durou duas horas.
Quando a mãe da menina entrou na sala onde estava ocorrendo a sessão, ela encontrou um padre torturado com crueldade e força desumanas extraordinárias. "Seu corpo foi literalmente feito em pedaços!" - declarou o bispo. Imediatamente após o incidente, a menina de quem o demônio foi expulso admitiu: “Ouvi durante a sessão como uma voz incompreensível proferiu a mesma frase:“Meu nome é o Devorador!”. A menina lembra em que agonia o padre morreu, mas não sabe como isso aconteceu.
Mas este caso é um exemplo de uma espécie de obsessão "pura". Voltemos aos casos em que os sintomas de obsessão e poltergeist se misturam. A história do fenômeno da obsessão contém vários desses exemplos.
Em 1776, na França, várias pessoas tiveram convulsões ao mesmo tempo, estando "sob a influência do demônio". Seus corpos incharam. Na presença deles, os móveis moviam-se por si próprios, ouviam-se vozes de pessoas em animais.
Em 1850 e também na França, uma das mulheres sofreu convulsões e ataques. Ela foi jogada ao chão por uma força invisível. A espuma saiu de sua boca e, sob a influência do "diabo", ela gritou todo tipo de obscenidades. Algumas batidas inexplicáveis eram ouvidas constantemente perto dela, seu corpo flutuava no ar sozinho. Ela falava línguas desconhecidas para ela.
E também na França, dois irmãos de sete e nove anos entre 1864 e 1869 sofriam de obsessão. Eles convulsionavam, giravam em torno de si em velocidades fantásticas, gritavam obscenidades e mostravam aversão a todos os objetos de culto religioso. De repente, eles começaram a falar em línguas desconhecidas para eles e prever o futuro. Coisas e objetos levitaram em sua presença.
Não multiplicaremos exemplos, apenas constataremos que casos semelhantes são conhecidos para o século XX. Eles mostram que as manifestações de possessão e poltergeist coincidem em alguns casos. Mas, por outro lado, existem diferenças claras entre poltergeists "adolescentes" e demoníacos. No entanto, existem algumas semelhanças entre eles, por exemplo, movimentos de objetos, ruídos estranhos e batidas. Mas poltergeists demoníacos manifestam fenômenos que são muito raros e atípicos para "adolescentes".
Por exemplo, até agora em nenhum dos poltergeists "adolescentes", foi notado que o anfitrião de repente fala em uma língua desconhecida. E a levitação do corpo humano muito raramente se manifesta em poltergeists "adolescentes". Para poltergeists demoníacos, perfurações na pele, "ataques" perigosos à vítima são mais típicos. Eles não são apenas destrutivos, mas podem ser mortais e durar anos. Poltergeists "adolescentes" geralmente não vivem muito.
Felizmente, poltergeists demoníacos são muito menos comuns do que adolescentes.
Autor: Igor Vinokurov do livro "Não olhe nos olhos deles"
