Conhecido como o livro mais misterioso do mundo, o Manuscrito Voynich permaneceu um mistério por 500 anos. Escrito por um autor desconhecido em uma linguagem incompreensível, está repleto de símbolos inexplicáveis e ilustrações estranhas. O livro leva o nome de Wilfried Mikhail Voynich, um livreiro polonês-americano que o descobriu acidentalmente em 1912 na coleção de documentos antigos de um colégio jesuíta em Frascati, perto de Roma.
A natureza não padronizada do manuscrito Voynich reside no fato de que foi escrito em uma escrita alfabética única, diferente de qualquer sistema de letras. Este trabalho confundiu os maiores criptógrafos do século 20, até hoje permanece um mistério. Tendo comprado o livro em 1912, Wilfried Voynich fez uma fotocópia dele e deu-o a criptógrafos, especialistas em línguas antigas, astrônomos e botânicos, que não conseguiram decifrar a misteriosa linguagem do manuscrito. O Dr. William Romain Newbold, da Universidade Estadual da Pensilvânia, um especialista em filosofia e ciência medieval (e também criptógrafo), em 1919 decidiu que havia descoberto o código. No entanto, sua hipótese foi posteriormente refutada. Durante a Segunda Guerra Mundial, os descriptografadores britânicos e americanos começaram a estudar o manuscrito, mas também não conseguiam ler uma palavra.
A história do manuscrito Voynich não é menos misteriosa e incomum. Foi propriedade do excêntrico imperador Rodolfo II da Boêmia (1552-1612), que provavelmente o comprou por volta de 1586 por 600 ducados de ouro (agora um pouco mais de $ 60.000) de um comerciante desconhecido. Alguns acreditam que foi John Dee, ocultista e astrólogo da Rainha Elizabeth I da Inglaterra. A única coisa que se sabe ao certo é que a assinatura no fólio pertence ao botânico, alquimista e médico da corte Rudolph Jacob Horczycki, que morreu em 1622. O próximo dono do livro, quem foi identificado foi um alquimista chamado Gheorghe Bares. Ele não conseguiu traduzir o texto do manuscrito e por seu mistério chamou o livro de Esfinge. Pouco antes de sua morte, na véspera de 1662, ele deixou uma biblioteca e um manuscrito, inclusive para seu amigo Johann Marcus Marzi,ex-reitor da Charles University em Praga.
O manuscrito preservou uma carta escrita em latim em 1666. Seu autor foi Marzi, e ele endereçou uma carta ao estudioso jesuíta alemão Athanasius Kircher em Roma, oferecendo-se para decifrar o manuscrito que pertenceu ao imperador Rodolfo II. Além disso, Marzi sugeriu que se acredita que o autor do manuscrito seja um inglês, um monge franciscano, o filósofo Roger Bacon, que viveu em 1214-1294. Porém, pelo texto pode-se concluir que o próprio Marci não compartilhava dessa crença. O manuscrito tornou-se propriedade do Instituto Kircher - a Universidade Jesuíta de Roma (Collegium de Roma), em cuja biblioteca provavelmente foi mantido até que, em 1870, o rei Victor Emmanuel II da Itália tomou posse do estado papal. O livro foi transportado para o colégio jesuíta em Villa Mondragon, onde Voynich o descobriu em 1912. Ele morreu em 1930,e o manuscrito foi herdado por sua esposa, a escritora Ethel Lillian Voynich, e após sua morte em 1960, o livro foi herdado por sua amiga, Srta. Anne Neill. Em 1961, Hank P. Kraus, um negociante de antiguidades baseado em Nova York, relatou que comprou o manuscrito por $ 24.500. O livro foi posteriormente avaliado em $ 160.000, mas Kraus não o vendeu. Ele doou o manuscrito para a Universidade de Yale, onde é mantido até hoje na Biblioteca de Livros Raros e Manuscritos de Beinecke.onde é mantido até hoje na Biblioteca de Livros e Manuscritos Raros de Beinecke.onde é mantido até hoje na Biblioteca de Livros e Manuscritos Raros de Beinecke.
O manuscrito mede 6 polegadas por 9 polegadas e contém cerca de 240 páginas de pergaminho, embora se acredite que já tenham existido 270 páginas. O texto cifrado é escrito à mão com uma caneta, que também faz um esboço aproximado dos desenhos, que foram pintados posteriormente. As ilustrações, coloridas em vermelho, azul, marrom, amarelo e verde, indicam a divisão do livro em cinco seções, cada uma dedicada a um assunto específico. O primeiro, o maior capítulo, ocupa quase metade do volume e é conhecido como seção botânica. Cada página desta parte contém um, raramente dois desenhos com plantas e é acompanhada por texto, dividido em vários parágrafos. Nem sempre é possível determinar qual planta é retratada, o que significa que algumas delas podem ser uma descoberta incrível. A próxima parte contém, entre outras coisas, imagens do sol, lua e estrelas. É considerada a seção astronômica ou astrológica. Em seguida, vem a chamada seção biológica, que contém desenhos do campo da anatomia: canais e tubos que lembram vasos sanguíneos, além da imagem em miniatura de uma mulher nua. A quarta seção é chamada de farmacêutica, porque retrata as raízes, folhas e outras partes das plantas, além de recipientes com inscrições, que podem ter sido vasos de farmácia. A quinta e última seção - a seção de receitas - contém vários parágrafos curtos, cada um marcado com um asterisco na margem. Este capítulo também pode ser um calendário. O livro termina com uma página de respostas.que contém desenhos do campo da anatomia: canais e tubos que lembram vasos sanguíneos, além da imagem em miniatura de uma mulher nua. A quarta seção é chamada de farmacêutica, porque retrata as raízes, folhas e outras partes das plantas, além de recipientes com inscrições, que podem ter sido vasos de farmácia. A quinta e última seção - a seção de receitas - contém vários parágrafos curtos, cada um marcado com um asterisco na margem. Este capítulo também pode ser um calendário. O livro termina com uma página de respostas.que contém desenhos do campo da anatomia: canais e tubos que lembram vasos sanguíneos, além da imagem em miniatura de uma mulher nua. A quarta seção é chamada de farmacêutica, porque retrata as raízes, folhas e outras partes das plantas, além de recipientes com inscrições, que podem ter sido vasos de farmácia. A quinta e última seção - a seção de receitas - contém vários parágrafos curtos, cada um marcado com um asterisco na margem. Este capítulo também pode ser um calendário. O livro termina com uma página de respostas.a última parte, a seção de receita, contém vários parágrafos curtos, cada um marcado com um asterisco na margem. Este capítulo também pode ser um calendário. O livro termina com uma página de respostas.a última parte, a seção de receita, contém vários parágrafos curtos, cada um marcado com um asterisco na margem. Este capítulo também pode ser um calendário. O livro termina com uma página de respostas.
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Em 1944, um monge beneditino e botânico da Universidade Católica de Hough O'Neill identificou algumas das plantas retratadas no livro, em particular espécies americanas, como girassóis e páprica. Isso significa que o manuscrito não deve ser anterior a 1493, quando Colombo trouxe as sementes para a Europa. No entanto, as ilustrações do manuscrito são bastante vagas e lançam dúvidas sobre as conclusões de O'Neill. Uma sugestão interessante tem a ver com o nome do Capitão Prescott Carier, criptanalista da Marinha dos Estados Unidos. Com base em dados estatísticos ao analisar o texto, ele constatou que o manuscrito foi escrito em dois estilos, nomeados por ele em diferentes idiomas, e os denominou A e B. Em sua conclusão, ele observou que o manuscrito foi elaborado por pelo menos duas pessoas, embora seja possível, foi escrito por uma pessoa, mas em momentos diferentes.
Muitas teorias foram apresentadas a respeito da linguagem do manuscrito, sua origem e o propósito de criação. O nome mais freqüentemente mencionado em conexão com isso é Roger Bacon. Este homem foi constantemente perseguido por seu trabalho e descobertas científicas, então ele falou a favor da codificação para a segurança dos dados. A declaração de Marci, que mencionou Bacon como um possível autor do manuscrito, impressionou Wilfried Voynich. Ele tinha quase certeza de que Bacon era o verdadeiro autor, e fez muitas pesquisas históricas, tentando verificar e provar isso. Ele estabeleceu que o Dr. John Dee tinha uma grande coleção de trabalhos de Bacon e que o cientista supostamente visitou Rudolph durante a criação do manuscrito. A hipótese de que os números das páginas do manuscrito foram colocados por Dee é rejeitada pela maioria dos pesquisadores de sua vida e obra. Contudo,não só nesta conexão Dee com o manuscrito não é apoiado por evidências diretas: ele não mencionou uma palavra sobre o livro em seus diários bastante detalhados. No entanto, as idéias de Voynich tiveram grande influência em pesquisas futuras e tentativas de decifrar o manuscrito. Em 1943, o advogado de Nova York Joseph Martin Feely publicou Cipher: The Real Key Found, de Roger Bacon, no qual afirmava que Bacon escreveu o texto usando abreviações do latim medieval. Ninguém levou essa suposição a sério. Especialistas na obra de Bacon, tendo estudado o manuscrito Voynich, rejeitaram sua autoria. O advogado de Nova York Joseph Martin Feely publicou Cipher: The Real Key Found, de Roger Bacon, no qual afirma que Bacon escreveu o texto usando abreviações de palavras latinas medievais. Ninguém levou essa suposição a sério. Especialistas na obra de Bacon, tendo estudado o manuscrito Voynich, rejeitaram sua autoria. O advogado de Nova York Joseph Martin Feely publicou Cipher: The Real Key Found, de Roger Bacon, no qual afirma que Bacon escreveu o texto usando abreviações de palavras latinas medievais. Ninguém levou essa suposição a sério. Especialistas na obra de Bacon, tendo estudado o manuscrito Voynich, rejeitaram sua autoria.
Dr. Leo Levitov - autor do livro "A Solução para o Manuscrito Voynich: Um Guia Litúrgico para o Rito Endur da Heresia Cátara, o Culto de Ísis" (1987) afirmou que ele havia decifrado o manuscrito. Ele estabeleceu que este é um guia litúrgico para as comunidades religiosas do Catar dos séculos XII-XIV. No entanto, essa suposição tornou-se objeto de debate devido às discrepâncias óbvias com os costumes dos cátaros do sul da França conhecidos hoje. James Finn em seu livro "Pandora's Hope", publicado em 2004, expressou uma versão de que o manuscrito pode acabar sendo um texto criptografado em hebraico. De acordo com essa teoria, bastante peculiar, o texto cifrado consiste em palavras que são periodicamente repetidas no texto de várias formas, por exemplo, "ain" (que significa "olho" na tradução do hebraico) ocorre no texto como aiin "ou" aiiin ". Assim, palavras que antes eram consideradas diferentesna verdade, acabaram sendo variantes da mesma palavra. Então você pode entender por que os criptógrafos cientistas não conseguiram descriptografar. No entanto, a explicação de Finn significa que o texto pode ter uma variedade infinita de interpretações, e é altamente provável que o significado real seja mal compreendido ou perdido. Aparentemente, isso não fazia parte dos planos do autor do manuscrito.
Tentativas repetidas de encontrar uma solução plausível para o agadka do manuscrito de voynich envolveram o manuscrito com uma aura de mistério incompreensível, que, talvez, ele mereça. A incapacidade de decifrar o livro e outras características estranhas, como um grande número de palavras repetidas e ilustrações fantasmagóricas, fez com que alguns estudiosos duvidassem de sua autenticidade e até mesmo suspeitassem que o manuscrito era uma falsificação inteligente, possivelmente criada pelo próprio Wilfried Voynich. No entanto, o último ponto de vista pode ser ignorado: há evidências escritas da existência do manuscrito antes de Voynich comprá-lo. A última especulação sobre a forma como Voynich foi forjado foi feita em 2003 pelo Dr. Gordon Rugg, professor sênior de ciência da computação na Universidade Keele, na Inglaterra. Ele sugeriu que o texto,semelhante em características ao manuscrito Voynich, pode ser um jargão, criado usando um dispositivo como a estrutura Cardano, inventado para criptografar textos por volta de 1550. Há uma versão em que o médium Edward Kelly, que trabalhou com John Dee, esteve envolvido na falsificação do manuscrito. Ele fez isso para vender o livro ao imperador Rodolfo II, que é conhecido por se interessar por coisas raras e bizarras. No entanto, como mencionado acima, hoje não há evidência direta ligando Dee ao manuscrito, e o nome Kelly foi citado apenas porque, junto com Dee, eles supostamente inventaram a língua enoquiana, sobre a qual os anjos falaram a Kelly. No entanto, o estudo desta linguagem oculta mostrou que não tinha nada a ver com o conteúdo do manuscrito Voynich. A teoria de Gordon Rugg e a suposição de que o manuscrito Voynich é uma falsificação,enfrentam um problema comum: os resultados da análise estatística do livro mostraram que as amostras são semelhantes a algum tipo de linguagem. Por exemplo, o livro é escrito de acordo com a chamada lei de Zipf, que está associada a palavras repetidas periodicamente no texto. É improvável que o autor da falsificação, criando jargões no século 16, pudesse de alguma forma levar em conta os fundamentos básicos da linguagem.
Então, o manuscrito acabou por ser o original. Mas essa conclusão não nos aproximou de desvendar os objetivos de sua criação. O ponto de vista comum hoje é a teoria de que pode ter sido escrito na Europa Central no final do século XV e início do século XVI. Foi sugerido que o livro fala sobre ervas medicinais medievais ou é um tratado astronômico ou astrológico. No entanto, os exemplos conhecidos de tais obras ainda não se parecem com o manuscrito Voynich. E ninguém usaria um texto tão complexo que não possa ser decifrado se a informação nele contida não fosse muito perigosa ou particularmente secreta. Se for possível estabelecer a origem do livro - quem o trouxe à corte de Rodolfo II em Praga, pode ser possível chegar mais perto de responder à pergunta sobre o propósito de criar o manuscrito. Em 2005, o livro foi publicado pela primeira vez na íntegra:a edição fac-símile de O Código Voynich foi preparada pelo editor francês Jean-Claude Gavsevich. Hoje, centenas de estudiosos e entusiastas amadores estão trocando ideias e teorias pela Internet sobre como resolver o mistério do manuscrito. Agora há mais pessoas lutando contra o mistério do que nunca. No entanto, o segredo deste livro incomum ainda não foi revelado. Talvez o autor do manuscrito Voynich realmente tenha inventado um código que não pode ser decifrado.
B. Houghton. "Grandes segredos e mistérios da história"
Você pode ver a versão completa do manuscrito Voynich neste link.
