O homem é uma criatura gravitando em direção ao misticismo. Mesmo que ele se considere ateu. Se um indivíduo não acredita em nada, ele ainda surge com algum tipo de substituto religioso - a mente superior, astrologia, a teoria da evolução (com todo o respeito, mas a atitude para com o legado de Darwin de alguns eruditos frequentemente adquire sinais de fanatismo religioso). Profecias e predições são especialmente populares entre crentes e não crentes, cuja paixão se intensificou visivelmente nos últimos anos.
Líder de opinião
Os melhores representantes da raça humana trabalham no campo das previsões desde tempos imemoriais - lembra a profética Cassandra, que previu a morte de Tróia. Se analisarmos a popularidade dos profetas, aos quais nossos contemporâneos tratam com a maior reverência, pelo menos no segmento de língua russa da Internet, os líderes de opinião serão o adivinho búlgaro Vanga, o médico medieval Nostradamus e, curiosamente, o apóstolo e discípulo amado de Cristo - João Teólogo … Este último pertence ao livro mais misterioso do Novo Testamento - Apocalipse ou Apocalipse, cujo interesse só cresce a cada ano.
E esse interesse não é acidental, já que a criação de John fala sobre o fim do mundo, e o que está acontecendo na vida bastante real às vezes até faz os otimistas pensarem na finitude da vida: guerras sem fim, terremotos, tsunamis, luta contra tradições, clonagem, epidemias, mudanças climáticas. Todos os itens acima levam muitos a buscar paralelos com a modernidade no Apocalipse.
O amor especial de muitos por este livro se deve ao fato de que a criação do apóstolo está incluída na Bíblia, que foi e continua sendo a autoridade incondicional para bilhões de pessoas. A revelação foi escrita por um discípulo de Cristo já no final de sua vida, quando estava preso na ilha de Patmos. Como o próprio teólogo escreve, os eventos indicados no livro foram revelados a ele quando ele estava “no espírito”, isto é, em um estado particularmente devoto. Cristo apareceu a João e falou sobre o que deveria ser antes de sua segunda vinda à terra: sobre cataclismos e milagres, castigos celestiais, a ressurreição dos mortos, o aparecimento de anjos e, o mais importante, o aparecimento da Jerusalém celestial, chamada a substituir a civilização humana existente por uma nova. Esta última, segundo o apóstolo, viverá sob o controle direto de Cristo, depois dela não haverá outras civilizações. Com o tempo, a palavra "apocalipse" se tornou uma palavra familiar.
Apesar do fato de o final do Apocalipse ser muito otimista, os eventos que o precederam em todos os tempos despertaram os justos temores da humanidade. Mesmo nas últimas décadas, houve vários casos em que o público começou a falar em voz alta sobre o fato de que a profecia de João estava começando a se cumprir.
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Estrela do céu
Um grande fermento mental foi associado ao desastre na usina nuclear de Chernobyl em 1986. O motivo eram os versículos 10 e 11 do capítulo oitavo do Apocalipse, que diz: “O terceiro anjo tocou a sua trombeta, e uma grande estrela caiu do céu, queimando como uma lâmpada, e caiu sobre um terço dos rios e nas nascentes das águas. O nome desta estrela é "absinto"; e um terço das águas tornou-se absinto, e muitas pessoas morreram por causa das águas, porque se tornaram amargas. "O paralelo era bastante claro, pois" Chernobyl "é precisamente" absinto ". o que começou a acontecer após a catástrofe em um reator nuclear, era bastante adequado para a descrição das consequências da queda de uma estrela descrita por John.
Babilônia caída
Uma reação semelhante entre os cidadãos místicos foi observada ao triste evento - o ataque terrorista às Torres Gêmeas de Nova York em setembro de 2001. Com toda a franqueza, devo dizer que esse evento não deixou de tocar a mente das pessoas: a imagem exibida ao vivo, que parecia tomadas de um estereótipo de filme de ação americano, realmente aconteceu e causou uma impressão impressionante. Imediatamente após esses eventos, apareceram pessoas que disseram que diante de nós está a encarnação do capítulo 18 do Apocalipse, que descreve a queda da Babilônia (neste caso, o nome tem um significado simbólico, não real).
John descreve como todos no mundo relacionados ao comércio “choraram” ao ver morrer a cidade, que na verdade subjugou o resto do mundo pelo fato de nela estarem concentrados os principais fluxos financeiros. Em seguida, o teólogo lista as perdas incorridas pela negociação de commodities que combinam suspeitamente com a lista de futuros negociados na Bolsa Mercantil de Nova York. Ao mesmo tempo, também diz que o castigo caiu sobre a cidade pelo fato de que: "seus mercadores eram nobres da terra, e todas as nações foram enganadas por sua magia." Por que não uma descrição da oligarquia americana liderada pelos Rothschilds e pelos Rockefellers?
Claro, tais paralelos não poderiam passar despercebidos. Mas, felizmente, Nova York não foi completamente destruída, afinal, e o comércio de câmbio ainda está florescendo.
Armagedom
No dia de hoje, se eles começarem a se lembrar do Apocalipse, eles o associam ao campo da última batalha - o Armagedom. A etimologia desta palavra vem do nome do lugar em hebraico - Monte Meggido. Este é o nome de uma colina a 10 km da cidade de Afula, no norte de Israel. De acordo com uma série de interpretações, a escolha desta colina para a última batalha da humanidade como o local da batalha final em que as forças do bem (Cristo) e do mal (o Anticristo) se chocarão se deve ao fato de que foi aqui que ocorreu a primeira batalha documentada. Foi neste lugar, no século 15 aC, que o faraó egípcio Tutmés III derrotou os reis cananeus. Portanto, onde a primeira batalha aconteceu, a última também deve acontecer.
Bem, o que está acontecendo agora no Oriente Médio, eu acho, não precisa ser descrito em detalhes. Durante o período em que a Rússia ainda não havia participado do conflito na Síria e as tropas do "Estado Islâmico" (um grupo terrorista banido no território da Federação Russa) estavam se movendo rapidamente em direção a Israel, na parte marginal da Internet eles falaram muito ativamente sobre a aproximação do Armagedom.
Nada de novo
No entanto, o pânico sempre foi inerente à humanidade. Assim, por exemplo, todo o mundo cristão com grande medo aguardava o fim do mundo quando se aproximava 666 DC. O segundo surto forte ocorreu no momento em que a Paschalia (o sistema de cálculo da data da celebração da Páscoa cristã) terminou no século 15. No final do século 17, os pensamentos sobre o fim do mundo foram estimulados pelas reformas do Patriarca Nikon, que culminaram com a divisão da Igreja Ortodoxa Russa, e depois com as inovações do Imperador Pedro, o Grande. Este último, aliás, não foi chamado por muitos outros além de "Anticristo". Um epíteto semelhante foi aplicado a Napoleão I Bonaparte. No final do século 19, se você lesse a literatura russa, as expectativas apocalípticas simplesmente pairavam no ar. O final do século 20 e o início do século 21 também foram marcados por expectativas de pânico. Hoje em dia, várias seitas e "deuses" que se autodenominam amam espalhá-los. Além disso, tanto na Rússia como no exterior. Em qualquer caso, quando de fato acontecerá o que João, o Teólogo, profetizou, aparentemente não nos foi dado saber. Porém, você não deve ter medo de tudo isso, já que o Apocalipse é um livro otimista e termina bem!
Arcipreste Andrei Rechitsky, reitor da Igreja de Elias, o Profeta em Kitay-Gorod:
As expectativas escatológicas sempre foram características da humanidade, tanto na Idade Média como em nosso tempo. Assim, por exemplo, em 1492, muitos começaram a se preparar para a vinda de Cristo, já que a Páscoa estava terminando e no mesmo ano era o 7000º desde a criação do mundo. O povo da Idade Média viu nisso um sinal secreto que indica o fim dos tempos. Em 2007, todo um grupo de sectários em Penza se isolou no subsolo em antecipação ao fim do mundo. Isso se deve ao fato de que, infelizmente, tendemos a prestar mais atenção aos signos externos, e não aos internos. No entanto, Cristo falou diretamente: "Não é da sua conta saber as horas e as datas." E como sinal da sua segunda vinda, apontou precisamente para a estrutura interior de uma pessoa, que deve mudar nos últimos tempos: “E, devido ao aumento da ilegalidade, o amor esfriará em muitos (Mt 24, 9)”. Portanto,por mais semelhantes que sejam as imagens dadas a nós no Apocalipse de João, o Teólogo, os eventos que acontecem ao nosso redor não devem ser tratados como prova de que a profecia está sendo cumprida agora. Caso contrário, você pode se tornar refém de seus próprios medos.
