A lenda sobre a existência de algum manuscrito antigo sobre necromancia, cujos símbolos mágicos e feitiços contêm o método de invocar os mortos, começa com uma "conversa de demônios". Nos contos árabes, essa frase significa os sons feitos pelas cigarras. É exatamente assim que o título original do livro "Kitab al-Azif" é traduzido.
Seu autor - Abdullah al-Khazred - um poeta louco de Sana'a (Iêmen), que viveu por volta do início do século 8, foi bem educado, sabia línguas estrangeiras, viajou muito e viveu por dez anos no grande deserto árabe de Rub al-Khali, segundo a lenda, habitada por monstros e espíritos malignos. Aqui, os demônios confiaram a al-Hazred os segredos dos antigos e ensinaram-lhes rituais satânicos. Al-Khazred passou os últimos anos de sua vida em Damasco, onde escreveu o agourento livro Kitab al-Azif.
Duzentos anos depois, o estudioso bizantino Theodore Philetus traduziu "al-Azif" para o grego, dando-lhe o nome de "Necronomicon" - "Lei dos Mortos". Por ordem do Patriarca de Constantinopla, Miguel, começaram as perseguições contra Teodoro e os manuscritos com traduções foram queimados. No entanto, várias cópias sobreviveram e se espalharam pelo mundo. Agora o livro ficou conhecido com um novo título grego, que é usado com muito mais frequência do que o árabe original.
O original árabe há muito se perdeu. Mas as traduções feitas a partir dele no início do século 20 foram mantidas no Museu Britânico, na Biblioteca Nacional da França, na Biblioteca da Universidade de Harvard, na Biblioteca do Vaticano e na Universidade de Buenos Aires, de onde, às vésperas da Segunda Guerra Mundial, foram retiradas e escondidas em diferentes lugares do mundo.
De acordo com outra lenda, existe realmente apenas um Necronomicon genuíno, escrito com tinta feita de sangue humano. De uma forma incompreensível, ele aparece de repente em diferentes lugares, escolhe para si mestres que estão prontos para cooperar com o inferno e abre as portas para os mundos do outro mundo para eles.
Os sonhos do vovô Theobald
Na verdade, nem o Necronomicon nem o louco árabe al-Khazred jamais existiram. Como toda literatura publicamente disponível desse tipo, era uma farsa comum, e a primeira menção do livro "Kitab al-Azif" apareceu pela primeira vez apenas em 1923 em histórias de ficção científica do escritor americano Howard Phillips Lovecraft.
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Em cartas a amigos, que Lovecraft, que se apresentava como um homem velho, frequentemente assinava como "Vovô Theobald", o escritor afirmou isso mais de uma vez. Aqui estão apenas duas dessas declarações: "Nunca houve e nunca existiu nenhum Abdullah al-Hazred e o Necronomicon, já que eu mesmo inventei esses nomes"; "Tenho feito referência a certas passagens do Necronomicon por um longo tempo, realmente achando uma boa diversão tornar essa mitologia artificial crível por meio de citações extensas."
Em uma das cartas escritas no último ano de sua vida, Lovecraft explica com ainda mais detalhes: “O nome“Abdullah al-Khazred”foi inventado para mim por um adulto (não me lembro quem exatamente) quando eu tinha 5 anos de idade, e depois lendo Arabian Nights, ansiava por me tornar um árabe. Anos depois, ocorreu-me que seria divertido usá-lo como o nome do autor de um livro proibido. O nome Necronomicon … veio a mim em um sonho."
Pesadelos, habitados por monstros horríveis, atormentaram Lovecraft ao longo de sua vida curta e incrivelmente infeliz - quarenta e sete anos de sua existência terrena, o destino teimosamente ficou de costas para ele. Uma infância obscurecida pela pobreza e doença, loucura dos pais (seu pai Wilfrid Scott Lovecraft e sua mãe Sarah terminaram seus dias em uma instituição mental), um casamento curto e infeliz com uma mulher tirânica que não o entendia, trabalho literário esporádico e mal pago, e no final - prematuro doloroso morte por câncer intestinal resultante de desnutrição crônica.
Apesar de sua má hereditariedade e da impossibilidade de frequentar a escola por motivos de saúde, Lovecraft começou a ler cedo, quando ainda não tinha quatro anos, e aos sete escreveu poesia e contos no espírito de seu amado escritor Edgar Poe.
De seus pais, ele recebeu um "buquê" cheio de neuroses e problemas mentais, que, provavelmente, eram a causa de pesadelos repletos de monstros terríveis. Lovecraft os levaria mais tarde às páginas de suas histórias de fantasia, pela primeira vez "cruzando" dois gêneros anteriormente independentes - ficção científica e terror. E quando um deles - "Dagon" - publicou em 1923 a revista americana "Mysterious stories", o caminho futuro do escritor estará finalmente determinado.
Em 17 de março de 1937, Lovecraft foi enterrado em uma sepultura de família no cemitério de Providence (Providence), Rhode Island, onde viveu toda a sua vida adulta, exceto por alguns anos, quando ele e sua esposa partiram para Nova York. A fama literária, como costuma acontecer, o encontrará postumamente. E mesmo assim, não imediatamente.
Brincadeira engenhosa
Pela primeira vez "o livro do árabe louco" aparece no conto "O Cão", escrito em 1923. Na verdade, o fato de Lovecraft ter mencionado um certo livro de ficção não era nem mesmo uma farsa. Essa técnica agora é bastante comum entre escritores de ficção científica. Ele não se propôs a coletar o Necronomicon em algo mais ou menos integral - as citações dele permaneceram espalhadas pelas páginas de vários livros de Lovecraft. Na verdade, nenhum livro existiu durante a vida do escritor, exceto por uma pequena coleção de contos "A Darkness over Innsmouth", publicada em 1936. Mas Lovecraft, em estado terminal, nem teve tempo de segurá-lo nas mãos.
Muito provavelmente, as estranhas histórias de um escritor amador, monstros inventados por ele e um livro antigo que convoca os mortos, teriam se perdido no arquivamento de jornais no início do século passado, acrescentando-se à lista de ensaios semelhantes publicados para royalties, se não para os amantes da fantasia, August Derleth e Donald Vandrey. Após a morte do escritor, eles criaram primeiro o "Lovecraft Circle", e depois a editora Arkham House, especialmente para imprimir os livros de seu ídolo e de seus seguidores.
Isso salvou Lovecraft do esquecimento - depois que as coleções das histórias de Lovecraft foram publicadas na Arkham House, outros editores se interessaram pelo trabalho do escritor - primeiro nos Estados Unidos e depois na Europa.
Derleth teve a ideia de "puxar" referências ao Necronomicon das histórias de Lovecraft, colocá-las juntas e publicá-las na primeira pessoa - Abdullah al-Khazred. Ele reescreveu o Necronomicon várias vezes de novo, compondo-o a partir de várias partes, reorganizando diferentes partes, encurtando ou, inversamente, expandindo o texto. O trabalho foi emocionante, mas infrutífero - o livro nunca chegou à gráfica. A coisa, aparentemente, acabou se tornando enfadonha, mesmo que os membros do "Círculo de Lovecraft" que a viram na forma manuscrita não tenham mostrado interesse a princípio.
Mas a ideia de Lovecraft gostou e até encontrou uma continuação no samizdat Necronomicon, emitido para a tradução do famoso John Dee, supostamente descoberto acidentalmente no repositório de uma das bibliotecas europeias. Na primeira metade do século 20, quando o fascínio pelo ocultismo e pelo misticismo adquiriu escala sem precedentes, a figura do alquimista e astrólogo britânico santificou tal publicação com seu próprio nome. Para tornar o livro mais verossímil, o livro também foi estilizado como uma edição de reimpressão, com a folha de rosto e as ilustrações feitas como deveriam ser em uma edição medieval.
Assim começou o mito do "livro do árabe louco". A lenda recebeu uma nova rodada em 1977, quando o primeiro Necronomicon impresso foi lançado nos Estados Unidos por ocasião do 40º aniversário da morte do escritor, que lançou as bases para todo um fluxo de publicações que afirmam ser a verdadeira criação do antigo mago.
Cthulhu acordou
Muitos desejaram chegar à beira do abismo e entrar no mundo da morte em todas as idades. Alguns foram guiados pelo desespero ou curiosidade, outros - pela sede de conhecimento, mas a maioria - pelo desejo vão de governar o mundo dos vivos através do mundo dos mortos.
Os históricos "Livros dos Mortos" - antigos egípcios ou tibetanos - não eram adequados em tal qualidade, porque se destinavam a ajudar os mortos na vida após a morte, e não para que os vivos perturbassem os mortos para suas necessidades. Portanto, um certo manuscrito (necessariamente santificado pela antiguidade!), Com a ajuda do qual você pode chamar vários espíritos malignos de outros mundos, mais cedo ou mais tarde teve que aparecer.
Descrevendo o livro, Lovecraft diz que todas as bibliotecas mantêm o Necronomicon atrás de sete fechaduras, pois a leitura do livro é perigosa e pode prejudicar a saúde física e mental do leitor. Mas isso, e o fato de que todos os personagens de suas obras, que leram o "livro do árabe louco", chegam a um terrível fim, é apenas um truque criativo usado pelo escritor para agitar o ambiente. Muitos escritores recorrem a isso.
Mas a lenda se revelou mais forte: Lovecraft foi recusado para ser acreditado. Nasceu até uma versão de que o árabe inventado por ele tinha um protótipo histórico, e seu livro é real, mas o escritor, que se tornou um médium involuntário e um canal de transmissão de antigos conhecimentos ocultistas, negou sua existência por um único motivo: ele entendeu o perigo.
Diga a alguém para o escritor de histórias de fantasia de uma pequena cidade americana que tantos "pesquisadores" autorizados nos círculos ocultistas um dia discutiriam seriamente se o Kitab al-Azif original foi escrito em árabe ou sumério, ele certamente riria. Com senso de humor, Lovecraft, como você sabe, estava bem, não é por acaso que ele é considerado não só o pai do horror, mas o mestre das belas paródias. E ele tratou os monstros que inventou com uma boa dose de ironia, considerando suas criações apenas como um meio de ganhar.
Cem anos depois, constata-se que, infelizmente, não há motivo para rir … E não é mais surpreendente que, com uma imagem tão simples e óbvia, o mito do Necronomicon seja tão tenaz. Aqueles que acreditam na existência de um livro terrível que contém as chaves do poder das forças das trevas não são absolutamente insanos e provavelmente entendem que golpe intolerável a uma frágil psique humana um medo paranóico e neurótico da vida pode infligir.
Vários cultos negros entraram em voga, nos quais as imagens de vampiros, espíritos malignos e demônios são cercados por um toque romântico, e Satanás é representado como um símbolo de poder e liberdade. A Internet está literalmente repleta não apenas de descrições de rituais e fórmulas mágicas para feitiços das forças das trevas, mas também de anúncios: "Vou vender minha alma ao diabo", "Quero vender minha alma ao diabo por dinheiro", "Vou vender minha alma muito caro" e outros semelhantes. E não há dúvida - essas almas são jovens e, provavelmente, estão sozinhas.
Como não se lembrar das fantasias de Lovecraft sobre a divindade maligna Cthulhu: “Este culto não morrerá até que as estrelas voltem à posição certa e os sacerdotes secretos não chamarão Cthulhu de seu túmulo para que ele dê vida a seus súditos e reine na terra novamente. Este tempo será fácil de reconhecer, pois então a humanidade se tornará como os Grandes Antigos: livre e selvagem, sem saber a diferença entre o bem e o mal, sem reconhecer as leis e a moralidade; e todas as pessoas começarão a gritar, matar e se divertir. Os Antigos liberados lhes ensinarão novas maneiras de gritar, matar e se divertir, e toda a terra queimará no fogo do êxtase e da liberdade."
Em um dos "Necronomicons" postados na Internet, há um feitiço dirigido a Cthulhu, terminando com as seguintes palavras: "Em sua morada em R'lieh, o morto Cthulhu espera em um sonho, mas ele se levantará e seu reino voltará à Terra."
Então Cthulhu já foi despertado?
Tatiana Solovyova
