… Este evento divino ocorre anualmente durante a lua cheia de Touro (que muitas vezes é chamada de Lua Cheia de maio) … durante ela, a bênção do próprio Deus desce (de acordo com a medida da necessidade humana) na Terra, transmitida por Buda e Seu irmão Cristo.
… Em um pequeno vale tibetano nas profundezas do Himalaia. Supõe-se que é aqui que ocorre a cerimônia terrena de bênção, e lá, fazendo uma peregrinação à luz, muitas pessoas correm deste vale e arredores. Lá, durante a lua cheia, é realizado um ritual solene que pode ser visto e ouvido claramente, como qualquer cerimonial em qualquer uma de nossas grandes catedrais.
Uma característica extremamente interessante relacionada a este Festival e às circunstâncias de sua celebração é que muitos cristãos ortodoxos, com desdém por tudo relacionado ao budismo e ao hinduísmo, receberam evidências dessa cerimônia em seus sonhos. Duas vezes naqueles dias passados, quando eu trabalhava como um membro fiel da Igreja Anglicana e espalhava o Evangelho, e quando o Budismo para mim era apenas uma religião "pagã" e Buda (tão grande era a minha ignorância) - apenas um dos ídolos "pagãos", eu duas vezes - durante sete anos - sonhei que estava participando de uma cerimônia estranha e um evento inusitado. Esses eventos foram capturados de forma tão clara e vívida, e os detalhes eram sempre os mesmos,que era impossível descartar esse sonho como uma fantasia vazia ou considerá-lo apenas uma espécie de fenômeno do reino dos sonhos. E apenas vinte anos depois, quando li a descrição do Festival de Wesak, descobri que isso deve ser exatamente o que eu vi. Meu sonho indicava claramente um evento real. Várias vezes encontrei pessoas que tiveram um sonho semelhante e que se perguntaram o que exatamente viram. Quando um sonho parece exatamente o mesmo, quando é lembrado por diferentes pessoas de todo o mundo, quando os detalhes do sonho permanecem inalterados, e quando se descobre que o sonho é baseado em um determinado evento ocorrendo exatamente ao mesmo tempo, então isso, sem dúvida, dá espaço para inúmeras discussões, causas genuínas interesse e, talvez, indique algum fato real.
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Esse sonho, essa lenda, esse fato podem ser descritos da seguinte maneira: há um certo vale situado a uma altitude bastante elevada no sopé do sistema montanhoso do Himalaia no Tibete. É cercada por altas montanhas em todos os lados, exceto uma, voltada para o nordeste, onde uma estreita abertura se abre na crista. Assim, a forma do vale lembra uma garrafa com o gargalo voltado para o nordeste, e muito mais largo no sul. No lado norte, não muito longe do gargalo da garrafa, há uma enorme rocha plana. Não há árvores ou arbustos no vale, e algum tipo de grama áspera o cobre, mas as encostas das montanhas estão cobertas de árvores.
Durante a lua cheia de Touro, os peregrinos de todas as áreas circundantes começam a se reunir aqui; homens santos e lamas chegam ao vale e preenchem suas partes meridional e intermediária, deixando a extremidade nordeste relativamente livre. Aqui, como diz a lenda, se reúnem os grupos daqueles grandes Seres que são os Guardiões na Terra do Plano Divino para o nosso planeta e a humanidade. Os nomes que chamamos esses seres não são tão importantes. Os cristãos crentes podem escolher falar sobre Cristo e Sua igreja e acreditar que eles formam aquela grande nuvem de testemunhas que garantirá a salvação final da humanidade. Esoteristas de todo o mundo podem chamá-los de Hierarquia planetária, Mestres de Sabedoria, a quem Cristo, o Mestre de todos os Mestres e o Mestre de anjos e pessoas, conduz e ensina em seus vários níveis. Ou, de acordo com as escrituras hindus, podemos chamá-los de Rishis, ou de acordo com os ensinamentos tibetanos, a Sociedade das Mentes Iluminadas. São Grandes Videntes e Grandes Colaboradores, para usar expressões mais modernas, são a totalidade de pessoas perfeitas que seguiram os passos de Cristo e entraram no véu por nós, deixando-nos um exemplo do que devemos fazer como eles. Com sabedoria, amor e conhecimento, eles se colocam como uma parede protetora ao redor de nossa raça e se esforçam para nos conduzir passo a passo (como eles próprios já foram conduzidos) das trevas à luz, do irreal ao real, da morte à imortalidade. Os membros desse grupo de pessoas que conhecem a Deus são os principais participantes do Festival de Wesak. Eles são classificados em círculos concêntricos (de acordo com seu status e nível de desenvolvimento de iniciação) na extremidade nordeste do vale, preparando-se para o grande ato de serviço. Em frente à rocha, olhando para o nordeste, estão aqueles Seres a quem Seus discípulos chamam de "Três Grandes Senhores". Este é Cristo em pé no centro, este é o Senhor das formas vivas, Manu, que está à direita de Cristo, e este é o Senhor da civilização, que está à esquerda Dele. Todos os três estão voltados para a rocha, sobre a qual repousa uma enorme tigela de cristal cheia de água.quem está à esquerda Dele. Todos os três estão voltados para a rocha, sobre a qual repousa uma enorme tigela de cristal cheia de água.quem está à esquerda Dele. Todos os três estão voltados para a rocha, sobre a qual repousa uma enorme tigela de cristal cheia de água.
Um detalhe interessante sobre esta cerimônia e o grau de sua realidade: todos os que sonharam que estavam participando dela sempre souberam exatamente onde eles próprios se encontravam na parte baixa do vale. Um deles, descrevendo seu sonho para mim, disse que estava bem longe, perto da árvore a que o cavalo estava amarrado. Outros também pareciam saber muito bem para onde iam. Apenas alguns deles perceberam que o lugar e a posição de cada um dos espectadores na multidão atesta claramente seu status evolutivo.
Atrás dos grupos permanentes de Professores, adeptos, iniciados e principais obreiros implementando o Plano Divino, existem discípulos e aspirantes mundiais de vários graus e grupos ("seja no corpo ou fora do corpo", para citar as palavras de São Paulo), que em nosso tempo formam um Novo grupo do Mundo Serviço. Aqueles que estão presentes na cerimônia ainda em seus corpos físicos chegam ao vale da maneira usual. Outros estão em seus corpos espirituais e em estado de sono. Será que o "sonho" que eles contaram em seguida é uma consciência física e memória de algum evento espiritual interno?
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Quando chega a hora da lua cheia, o silêncio se estabelece entre os reunidos no vale e todos olham para o nordeste. Movimentos rituais são executados, nos quais os professores reunidos e seus discípulos de todas as classes ocupam posições simbólicas e formam no fundo do vale símbolos importantes como a estrela de cinco pontas com Cristo em seu ponto mais alto; ou um triângulo, o topo do qual é Cristo; ou a cruz e outras construções conhecidas, todas com significados profundos e poderosos. Tudo isso é feito ao som de certas palavras cantadas e frases esotéricas chamadas mantras. A impaciência do público está se tornando extremamente intensa e a tensão genuína está crescendo. Toda a multidão de pessoas parece sentir entusiasmo, ou uma vibração poderosa,que tem o impacto do despertar das almas dos presentes, fundindo e misturando todos os grupos em um único todo e inspirando a todos para o grande ato de pedido espiritual, boa vontade e expectativa. É o ponto mais alto da aspiração mundial focada neste grupo de espera. Essas três palavras - petição, boa vontade e expectativa - melhor descrevem a atmosfera que cerca os presentes neste vale secreto.
Assim, diz a lenda, Buda volta uma vez por ano para abençoar nosso mundo, passando uma vida espiritual renovada por meio de Cristo. Então, o Buda se afasta lentamente, voltando aos olhos da platéia uma mancha obscura no céu, que eventualmente desaparece completamente. Toda a cerimônia de bênção, desde o momento em que o Buda aparece à distância até o momento em que ele desaparece de vista, leva apenas oito minutos. O sacrifício anual que Buda faz pela humanidade (Ele paga um alto preço por seu retorno) acabou, e Ele retorna novamente ao lugar alto onde trabalha e espera.
Assim diz a antiga história, tal é a lenda por trás desse feriado tão difundido no Oriente. …
Trechos de um artigo sobre Wesak por A. A. Bailey
