O Yeti, ou Pé Grande, é outro mistério no Tibete. É assim que o famoso alpinista, conquistador de Chomolungma, Tigre das Neves N. Tenzing o descreve. Seu pai, também montanhista que dedicou toda a sua vida às montanhas, contou a N. Tenzing a seguinte história: “Pela primeira vez, encontrei esta estranha criatura na geleira Barun. Eu esbarrei nele de forma tão inesperada e perto que pude vê-lo claramente. Era uma besta que parecia um grande macaco. Fiquei impressionado com seus olhos fundos e sua cabeça apontada para cima. O corpo da besta era coberto com lã cinza, que crescia acima da cintura e descia abaixo. Era uma mulher."
Na China, o yeti está interessado há muito tempo. Rumores sobre o Pé Grande se espalharam no Reino do Meio por dois mil e quinhentos anos.
As primeiras menções e descrições do Yeti (Yezhen chinês [70]) já podem ser encontradas em fontes antigas. Assim, por exemplo, na época de Chou Cheng-wang (1024–1004 aC), um Yezhen vivo foi supostamente levado à corte do governante de um dos reinos bárbaros. O famoso poeta da antiguidade Qu Yuan (c. 340–278 aC) dedicou a canção "Shangui" ("Diabo da montanha") do ciclo "Nove cantos" ao "homem selvagem". Também há evidências muito recentes do Pé Grande. É o que o jornal chinês "Guizhou Shanbao" escreve em 6 de dezembro de 2004: "… nas montanhas Yuelyanshan, que se estendem pelas províncias de Guangxi e Guizhou, as lendas do" homem selvagem "foram passadas boca a boca por 70 anos … Em um dos dias de junho de 1930 d. 12 homens com cães de caça foram às montanhas para caçar. De repente, os cachorros latiram alto. Os caçadores ergueram suas armas, mas em vez do jogo usual, eles viram um estranho animal:algo parecido com um homem estava parado entre duas árvores enormes, olhando com medo para os caçadores e cães. O corpo da criatura estava coberto com cabelo preto espesso. O cabelo comprido na cabeça emoldurava um rosto de pele amarela. Não havia pelos faciais. Os dois seios da criatura também eram desprovidos de vegetação; era perceptível que estavam cheios de leite. A criatura tinha a forma de uma mulher e tinha cerca de 6 metros de altura …
… 66 anos depois, houve outro encontro com o “homem selvagem”. Em 18 de janeiro de 1996, um homem de 60 anos da aldeia de Bailatsun, depois de fazer compras no mercado municipal rural, voltou para casa. Assim que o velho teve tempo de enfiar o boi no curral, uma mulher selvagem o atacou. Agarrando o velho pelo corpo, a criatura o arrastou para o matagal e lá, em uma clareira isolada, foi brutalmente estuprada …
… No outono de 1984, no condado de Rongjiangxian, uma expedição de 11 pessoas chefiada pelo presidente da Associação Chinesa para a Pesquisa e Estudo do "Homem Selvagem" Liu Mingzhuang trabalhou. Conseguiram pegar pedaços de lã e pele do "homem selvagem". De acordo com especialistas, a lã "pertence a uma criatura que se encontra entre um macaco e um homem" … Em 1996, restos de lã, coágulos de sangue coagulado e fezes de "Yezhen" foram recolhidos aqui … Atualmente, mais de 1000 pessoas nestes locais afirmam ter visto "um selvagem homem."
O Pé Grande não é "visto" apenas na China. Testemunhas oculares, se realmente são, o conheceram (ou seus vestígios) no Cáucaso, Califórnia, Yakutia e outros lugares. Especialmente famoso é o California Yeti, apelidado de Pé Grande ("Pé Grande"). Seu nome foi usado por fabricantes de produtos e máquinas, filmes e desenhos foram feitos sobre ele, além de um jogo de computador. Mas após a morte do homem que supostamente descobriu os trilhos do Pé Grande, Ray Wallace, cuja empresa estava construindo uma ferrovia no norte da Califórnia, uma verdade engraçada surgiu. O próprio Wallace inventou o Pé Grande para afugentar os moradores locais do canteiro de obras, que tentavam roubar algo. Wallace fez enormes patas de madeira e deixou pegadas "misteriosas" na neve.
Talvez outra evidência da existência do Yeti - fotos e vídeos difusos - também seja falsa? As numerosas testemunhas são apenas mentirosas?
Curiosamente, mas o problema do escandaloso yeti foi de interesse de organizações científicas muito sérias, incluindo a Academia de Ciências da URSS.
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Em 31 de janeiro de 1957, uma reunião do Presidium da Academia de Ciências, dedicada ao Pé Grande, aconteceu em Moscou. O conhecido físico teórico, acadêmico Igor Tamm, o antropólogo Mikhail Nesturkh, o historiador e filósofo, professor Boris Porshnev e outros cientistas participaram da discussão.
Boris Porshnev sugeriu que o Yeti, supostamente visto nos Pamirs, pode ter migrado para lá de sua principal área de residência no Himalaia. Como resultado, decidiu-se organizar uma expedição para o estudo científico das duas áreas mais inacessíveis e pouco estudadas dos Pamirs - a bacia do Lago Sarez e a bacia do rio Muk-Su. Foi criada uma comissão, chefiada por um famoso geólogo e geógrafo, membro correspondente da Academia de Ciências de Leningrado, Sergei Obruchev. Os deputados de Obruchev eram Porshnev, o morfologista animal Kleinberg e diretor da estação de Pamir, Stanyukovich. A comissão incluiu o reitor da Universidade de Leningrado, o chefe do comitê executivo da Região Autônoma de Gorno-Badakhshan, o secretário acadêmico da Academia de Ciências da SSR do Tajiquistão e o diretor do Zoológico de Moscou. No entanto, a comissão voltou sem nada e o tema foi oficialmente encerrado, mas de forma alguma esgotado até o fim.
Os estudiosos modernos tratam o problema do Yeti de maneiras diferentes. Por exemplo, um conhecido cientista, Doutor em Ciências Biológicas VB Sapunov escreve: “O fundador da doutrina evolucionária Charles Darwin introduziu o princípio da divergência na ciência, que diz: qualquer forma biológica tende a se desintegrar no desenvolvimento histórico em muitas novas formas, das quais as maiores chances de sobrevivência tem dois extremos. Isso também é verdade para a evolução da raça humana. Todo o seu curso é a relação do biológico com o social. Os representantes do ramo biológico evoluíram com base na força de seus músculos. Os representantes do ramo alternativo confiavam no poder de sua mente. A realidade evolutiva era a seguinte - apenas um ramo pode vencer, tornar-se o mestre na Terra. Qualquer outra coisa seria contrária às leis da evolução e da ecologia. O problema foi resolvido com o advento de um homem moderno, que se tornou o vencedor. A variante evolutiva alternativa não foi completamente destruída. Ele permaneceu em forma oculta como um misterioso Pé Grande. Não é apenas uma espécie rara. Este é um caminho de backup para o desenvolvimento humano. Ou, se preferir, um dos fusíveis da biosfera."
Ao mesmo tempo, o Doutor em Ciências Biológicas Alexander Averyanov, chefe do laboratório de mamíferos do Instituto Zoológico da Academia Russa de Ciências, respondendo às perguntas dos correspondentes do jornal Itogi, deu um argumento muito sério contra a existência do Yeti: “A criptozoologia não tem nada a ver com zoologia. Não há lugar para zoológicos em expedições para encontrar o Pé Grande, porque hoje não há evidências convincentes de sua existência, exceto por fotos borradas, pegadas duvidosas e relatos de testemunhas oculares.
Para que o Pé Grande exista, você precisa de uma população. Por exemplo, os chimpanzés precisam de várias centenas de indivíduos para sobreviver. Claro, ainda hoje existem descobertas zoológicas surpreendentes, por exemplo, uma lebre listrada foi descoberta recentemente no Vietnã. Mas a existência de hominídeos dificilmente é possível, porque a última descoberta de um primata humanóide tem de 3 a 4 milhões de anos."
Mesmo assim, os criptozoologistas não desistem. O representante dessa profissão, Vadim Makarov, acredita que a busca pelo Pé Grande deve ser intensificada: “Os descendentes não vão nos perdoar por sermos indiferentes a este problema científico tão importante. Se houver hominídeos, então muito provavelmente o número deles é pequeno, mas tenho certeza de que hoje você ainda pode encontrar representantes individuais nessas áreas remotas onde os humanos raramente aparecem."
O que quer que alguém esteja procurando no Tibete: Pé Grande, Shambhala, cura, verdade, a si mesmo no final …
Se em meados do século 20 o Tibete estava praticamente fechado para os europeus, hoje em dia qualquer um pode ir para a "Terra das Neves", até mesmo para Lha-su - o coração do Tibete, onde até missionários e expedições científicas não eram permitidos lá, com raras exceções. O cheiro de mistério que cercava o Tibete foi dissipado impiedosamente.
Além disso, em março de 2009, o Conselho de Estado da RPC aprovou um programa segundo o qual Lhasa está condenada a se tornar um destino turístico internacional. Hotéis cinco estrelas, complexos de entretenimento modernos e enormes estacionamentos serão construídos na cidade. Novas rotas de transporte conectarão as principais áreas da cidade. De acordo com a previsão, em 2020 Lhasa terá capacidade para receber 12 milhões de turistas. A cidade será capaz de salvar sua face ou realmente se tornará o "centro administrativo" da "Região Autônoma do Tibete", que, por sua vez, tornará o misterioso Tibete?
Do livro: “História da Humanidade. Leste"
