Este escritório da igreja é oficialmente chamado de fortalecedor da fé. Mas com mais frequência é chamado de muito mais sinistro: o advogado do diabo. De onde veio e por que a Igreja Católica precisava de pessoas que defendessem profissionalmente o inimigo da raça humana?
Em 1585, o cardeal Felice Peretti assumiu o trono católico com o nome de Sisto V. Ele era um líder religioso bastante razoável. E ele não hesitou em usar as medidas mais duras ou mesmo cruéis. Por exemplo, ele declarou guerra aos ladrões da estrada - sob ele, todos os bandidos capturados foram executados sem julgamento e investigação, e suas cabeças foram expostas ao público. Ele também reorganizou a cúria romana, na qual apareceram as principais instituições, congregações, que existem até hoje. E em 1587, o instituto dos advogados do diabo apareceu.
Palavra contra palavra
O culto aos santos locais sempre foi extremamente importante no catolicismo. Freqüentemente, eles eram venerados quase mais do que o próprio Jesus Cristo ou a Mãe de Deus. Se acontecesse que alguma cidade e região não tivesse seu próprio santo, eles tentavam urgentemente encontrar um candidato adequado e "empurrar" a canonização. Assim, às vezes pessoas extremamente estranhas com, para dizer o mínimo, biografia e reputação ambíguas caíram sobre os santos.
No Vaticano, a questão da canonização de novos santos foi uma das mais agudas. Como havia uma luta constante pelo poder entre os mais altos hierarcas da Igreja, cada um tentava colocar seu candidato à santidade na lista, ao mesmo tempo em que buscava o negativo na biografia do candidato rival.
Foi então, a fim de agilizar este importante processo, por ordem do pontífice, surgiram os cargos de advogados da Igreja. Eles foram divididos em advogados do diabo e advogados de Deus. O primeiro recolheu a sujeira do candidato a santo e questionou todos os fatos, o segundo teve que defender seu nome honesto e buscar desculpas. E então começou uma apresentação sob o nome de uma reunião da comissão de canonização, na qual cada um dos oponentes defendeu sua opinião com espuma na boca.
Essas batalhas jurídicas continuaram por séculos. Cristóvão Colombo provavelmente teria se revirado em seu túmulo mais de uma vez, sabendo que em 1886 os bispos americanos decidiram realizar sua canonização. Durante o debate, o advogado de Deus enfatizou que, graças ao navegador que foi para a terra dos pagãos, os gentios foram eventualmente convertidos à fé cristã. O advogado do diabo não negou um fato tão óbvio, mas, tendo remexido na “roupa suja” do descobridor do Novo Mundo, declarou: ele não era digno de ser santo, porque muitas vezes traiu a esposa e também amou patologicamente o dinheiro. O advogado do diabo confirmou suas palavras com evidências documentais, e Colombo foi recusado a canonização.
Vídeo promocional:
Caça às bruxas
O segundo dever dos advogados do diabo era, por instrução do Grande Inquisidor, descobrir: essa ou aquela pessoa identificada é um feiticeiro ou uma bruxa? Os primeiros em risco eram os médicos que tratavam a parte mais pobre da população com tinturas de ervas ingeridas e várias pomadas baseadas em componentes muito estranhos, como fezes de gato com adição de farinha de ossos de restos humanos.
Hoje parece um absurdo, mas naquela época os advogados do diabo tinham uma tarefa muito séria: provar ou refutar que a prescrição deste ou daquele medicamento era escrita no submundo. Um dos mais renomados especialistas nesses assuntos foi o espanhol Alonso Salazar de Frias. Ele nasceu em 1564 na família de um advogado profissional. Seguindo os passos do pai, depois de se formar na faculdade de teologia da Universidade de Sigüenza, foi ordenado e iniciou sua carreira como vigário e juiz. Em 1600 ele se tornou procurador-geral da Igreja castelhana.
E então chegou o momento em sua vida em que ele foi nomeado advogado do diabo. Devo dizer que, naquela época, a composição da droga incluía componentes narcóticos como opiáceos ou beladona, havia envenenamento frequente com centeio ergot, o verdadeiro análogo da droga moderna LSD. Portanto, as mulheres que usaram drogas muitas vezes receberam alucinações como efeito colateral. E o popular tema da feitiçaria dirigia as mentes dos infelizes nessa direção.
O primeiro julgamento de Alonso foi o julgamento do caso de Maria de Ximildega, que confessou às amigas ter comparecido ao Sabá noturno das bruxas. A notícia disso rapidamente se espalhou por toda a área e chegou aos ouvidos do padre local. Como resultado, a senhora compareceu perante o tribunal dos inquisidores, aos quais disse que mais quatro amigos participavam do sábado, e também confessavam seus pecados.
Alonso insistiu que os acusados fossem interrogados sob tortura, mas os juízes consideraram que tudo estava claro. Como resultado, duas "bruxas" foram queimadas e duas foram para a prisão. O advogado do diabo em formação tirou as conclusões certas e, posteriormente, escolheu uma linha de defesa diferente. Por exemplo, ele providenciou um interrogatório, durante o qual perguntou aos acusados como eles voaram para o local do sábado, que poções usaram, onde o dono do inferno estava sentado, e assim por diante.
Muitas vezes ele chegava a essas conclusões: “O diabo está enganando aqueles que pensam que estavam em seu coven. Não encontrei uma única prova, nem mesmo o mais leve indício, de que se conclua que até mesmo um ato de bruxaria ocorreu. Provas que não são apoiadas por fatos não podem ser tomadas como base para uma acusação. " O mérito de Frias reside não apenas no fato de ter salvado cerca de 15 mil mulheres de serem queimadas na fogueira, mas também no fato de que, após consulta ao Vaticano, ele compilou uma lista de "plantas divinas" para os médicos. Homeopatas caseiros na Europa começaram a usá-lo como um guia.
Por seus feitos, Alonso Salazar chegou a receber o apelido de "advogado da bruxa". No entanto, os inquisidores perceberam que aos poucos estavam perdendo seus empregos, e o zeloso defensor foi primeiro afastado do cargo e depois exilado como abade em um mosteiro distante.
Animais suspeitos
Mas não apenas as pessoas se viram sob a mira da Inquisição. Os defensores do diabo também tiveram que interceder pelos animais acusados de ter ligações com o submundo. Então, Jacques Ferret, um advogado de Basel, Suíça, tentou em 1474 justificar um galo … que botou um ovo. Naquela época, acreditava-se que tal incidente só era possível com a ajuda do mensageiro do inferno. Como resultado, uma cobra surge do ovo, que se transforma em um basilisco, que com seu olhar transforma as pessoas em pedra.
O acusado não conseguiu escapar da execução - foi queimado publicamente. E apenas 30 anos atrás, o tribunal de Basel absolveu o infeliz pássaro, pois os cientistas estabeleceram que o galo poderia mudar de sexo devido a uma doença infecciosa.
Um processo ainda mais cômico ocorreu em 1503 na cidade de Autun, na Borgonha. Os ratos, que se multiplicaram em grande número, destruíram metodicamente as reservas de grãos e, portanto, foram declarados os mensageiros do impuro. Os oficiais de justiça circularam por todos os celeiros da cidade e leram em voz alta a ordem do tribunal sobre a aparição dos animais com cauda na audiência.
A proteção dos ratos foi confiada ao advogado Bartolomeo Chassen. É claro que os réus ignoraram a ordem. Chassen, porém, disse primeiro que era necessário levar à justiça não apenas os ratos de Autin, mas toda a província. Portanto, é necessário afixar folhetos sobre a afluência em todas as aldeias vizinhas. O resultado, é claro, foi o mesmo.
Em seguida, Chassen declarou sobre o direito do cliente de não comparecer ao tribunal se houver uma ameaça à sua vida. Portanto, todos os ratos devem receber uma carta de proteção e os donos dos gatos devem receber obrigações por escrito de que seus animais de estimação não tocarão nos ratos a caminho do tribunal. Portanto, a estupidez venceu a estupidez - refletindo, os funcionários do tribunal enviaram o caso ao arquivo.
Em geral, o trabalho prático dos advogados do diabo continuou até 1983, quando o Papa João Paulo II finalmente não pôs fim a esta posição. É significativo que a partir daquele momento o número de santos canonizados começou a crescer lenta mas seguramente.
Sergey Uranov
