O estado dos hititas, um povo que uma vez veio para a Ásia Menor, surgiu nos séculos XVIII-XVI AC. Estava ganhando força muito rapidamente. Os alienígenas derrotaram a Babilônia, derrotaram o estado de Mitânia, fizeram até o Egito, a primeira potência do Mundo Antigo, com medo de si próprios. Os hititas são mencionados na Bíblia, mas de forma estranha então desaparecem dos anais do mundo antigo. Os antigos historiadores gregos já não disseram uma palavra sobre este povo. Somente no início do século XX DC - 38 séculos depois - os arqueólogos encontraram vestígios materiais deste estado na Turquia. Os hititas construíram, como dizem os registros cuneiformes, 1.600 cidades no planalto da Anatólia. Ao longo do século passado, menos de uma dúzia de suas ruínas foram encontradas. E a história completa deste reino perdido ainda não está disponível, existem apenas seus fragmentos.
A colina alta é uma parte arenosa da cidade de Hattusas, a capital do antigo império hitita.
CRÔNICAS COLETADAS POR SÍLABAS
Em 1906, o orientalista alemão Hugo Winkler, quase no centro da península da Ásia Menor, tropeçou nas fundações grandiosas dos edifícios outrora majestosos. Como ficou claro mais tarde, essas eram as ruínas da capital hitita - Hattusas. Winkler, apesar de seu conhecimento do Antigo Oriente, se viu em um beco sem saída: ele lia cuneiforme, mas não conseguia entender o significado do que estava escrito. Um europeu se veria aproximadamente na mesma posição se desenrolasse um jornal turco em escrita latina: as letras são conhecidas, mas as palavras não!
Mais tarde, a correspondência diplomática de povos antigos ajudou - seus textos foram escritos tanto na língua recém-descoberta, desconhecida, quanto na já conhecida. Particularmente útil foi o tratado de paz concluído em 1260 aC entre o Egito e os hititas. Está escrito na língua babilônica, já dominada por cientistas, e no Egito foi imortalizado em hieróglifos. Mas o mistério permaneceu: quem são os hititas, cujo rei, Hattusili III, assinou este tratado com Ramsés II, de onde eles vieram. Os reinos fortes da antiguidade são todos contados e, de repente, estamos falando de um poder, quase igual ao Egito (como pode ser julgado pelo tratado), mas parece não estar na história.
O pesquisador tcheco Grozny, que estudou os sinais cuneiformes dos hititas, descobriu que a língua desse povo pertence ao grupo indo-europeu e seus traços ainda podem ser encontrados na fala moderna. Por exemplo, o verbo alemão “é” soa como “essencial”. Os hititas pronunciavam o mesmo verbo como "ezzen". A evolução da palavra “água” é ainda mais clara: para os britânicos é “água”, para os alemães é “wasser”, para os hititas é “vadar” …
Mas de onde vieram os hititas da Península da Anatólia? Onde está sua casa ancestral? Estudando a língua hitita e o folclore a partir de escritos cuneiformes, os pesquisadores descobriram que a oração geral principal do povo começava com as palavras:
Vídeo promocional:
“Ó deus-sol celestial, pastor de todas as pessoas!
Você sobe do mar, Sol celestial!"
Na capital dos hititas, essas exclamações não correspondiam de forma alguma à paisagem local - a cidade era fortemente cercada por um horizonte montanhoso. E o texto canônico do hino fazia com que os fiéis cantassem sobre o nascer do sol no mar que seus ancestrais distantes viram. E nasceu a suposição de que antes da Anatólia os hititas viviam nas margens do Mar Cáspio ou do Mar Negro. Então essa tribo indo-européia passou, aparentemente, pelo Cáucaso (e talvez pelos Dardanelos) até o alto planalto da Anatólia Central, onde, depois de expulsar os poucos aborígenes chamados hititas, se estabeleceu, tomando o nome deste povo. Os hititas assumiram o controle cuneiforme (embora com mudanças), com toda a probabilidade, dos assírios, cujos mercadores mantiveram seus postos comerciais aqui.
No início, os hititas eram um grupo de tribos comum. O primeiro evento notável em sua história ocorreu sob a liderança do Rei Hattusili I (1650-1620 aC) - ele criou o chamado antigo estado hitita. Com o tempo, o estado tornou-se visivelmente mais forte, sob o rei Mursili I (1620-1590 aC) os hititas capturaram e saquearam a poderosa Babilônia, mas deixaram esta cidade. Mais tarde, Mursili I foi morto como resultado de uma conspiração no palácio; conflitos dentro da dinastia suspenderam o desenvolvimento do país por décadas.
Os hititas foram quase os primeiros a dominar o segredo da fabricação do ferro na Idade do Bronze. Os produtos feitos com ele eram avaliados acima do ouro. Os reis e líderes de então tentaram de todas as maneiras obter uma adaga de ferro da Anatólia. Eles foram primeiro forjados de meteoritos - pedaços de metal caindo do céu, mais tarde os hititas aprenderam a minerar e fundir minério. A produção de lâminas, diante das quais nenhum bronze resistiu, ganhou imediatamente a fama desse povo entre seus vizinhos e enriqueceu o estado.
Os hititas se destacaram entre seus contemporâneos em termos espirituais. Eles adoravam não apenas seus deuses (seu deus principal era o "deus do trovão" - o "deus do clima"), mas também os deuses dos povos vizinhos e parceiros comerciais. Eles pegaram emprestado o deus Baal da Babilônia derrotada e atraíram o deus da fertilidade do Egito para seu panteão. Tal politeísmo tinha, do ponto de vista dos hititas, uma vantagem indiscutível: um deus não ouvia suas orações, outro ouvia, um terceiro …
Escavações na década de oitenta do século XX mostraram que toda essa dúvida dos deuses está corporificada na pedra, porém, os deuses não eram representados separadamente, mas geralmente em fileiras.
Os arqueólogos descobriram um dos paraísos mais curiosos dos deuses hititas recentemente, em 1993. Não é como aqueles que outros povos organizaram para seus santuários. Neste templo dos hititas, tudo está subordinado ao plano, no qual a geometria espacial aparentemente desempenhou um papel principal. Naquela época, os vizinhos dos hititas não conheciam esses locais de culto.
A história de sua descoberta é a seguinte. Os cientistas procuravam na estepe deserta algum sinal que falasse da vida de povos antigos. O destino jogou para eles um fragmento de uma placa de argila com uma inscrição em forma de cunha. O texto era familiar - sobre os sacrifícios feitos a algum deus. Mas o cuneiforme é um sinal claro de que outros traços da atividade humana podem ser encontrados aqui. Com efeito, as escavações, ou melhor, os estudos geomagnéticos da área, revelaram os alicerces de um desenvolvimento urbano denso e geometricamente pensado e coberto de solo. Foi a cidade de Sarissa, fundada no século 16 aC. e. sudeste da capital Hattusas em um lugar limpo. O templo em questão também foi inaugurado aqui. Em termos de tamanho: 50 × 36 metros, o que equivale a um quarto da área de um campo de futebol moderno.
PRIMEIRO TRATADO DE PAZ
O evento mais marcante que aconteceu no início do século XIII AC. e. na história do estado hitita - a guerra com o Egito. Ambas as potências há muito estão em inimizade, buscando estabelecer seu poder sobre a Síria, um país onde se cruzam as rotas comerciais mais importantes, conectando a Mesopotâmia, Ásia Menor, Egito e Arábia. Controlar os pequenos principados sírios e receber tributo deles era igualmente tentador tanto para o Egito quanto para o reino hitita.
Mas os hititas tinham uma vantagem, eles eram vizinhos da Síria, e os egípcios tiveram que ultrapassar quase mil quilômetros para chegar às fronteiras da terra desejada. Porém, o Faraó Tutmosis III (reinado: 1525-1473 aC) ainda conseguiu conquistar muitas terras na Ásia Menor, em particular a Síria e a Palestina, transformando-as nas províncias do Egito.
Quando o enérgico rei Suppilulium I (1380-1340 aC) apareceu no trono hitita, a felicidade se voltou para o jovem reino. Ele expulsou os egípcios da Síria, que possuíam esta rica terra por mais de cem anos.
Anos se passaram. Certa vez, um mensageiro secreto entregou ao rei hitita Muwatalla uma carta de um agente hitita que operava no Egito. O relatório dizia: o jovem Faraó Ramsés II (ele começou a reinar em 1292 aC) está preparando seu exército para uma campanha contra os hititas. Esta mensagem foi uma surpresa: Ramsés está apenas cinco anos no trono. Ele é capaz de montar um exército forte?
No conselho real, Muwatallah expôs seu plano: atrair o exército de Ramsés para uma armadilha e derrotar os egípcios. Mobilizando o país, Muwatallah ordenou que todas as províncias e aliados reunissem as tropas e as movessem para o local de reunião, a cidade de Kadesh, no rio Orontes. Do ponto de vista militar, Kadesh era conveniente: localizado em uma colina, ele dominava o vale do rio. Era possível observar o movimento do inimigo de longe, despercebido. E então o comércio e as estradas estratégicas se cruzaram aqui, a partir daqui as rotas foram para o norte da Síria e para as costas do Mar Mediterrâneo.
Em abril de 1288 aC. e. o exército de Ramsés II entrou em campanha. Os egípcios foram para Cades. O quartel-general de Ramsés, como ele mesmo, ficava no primeiro destacamento com o nome do deus - Amun. Mais três destacamentos o seguiram com atraso. Aproximando-se de Kadesh, Ramsés deu um descanso ao exército: houve uma difícil travessia do rio Orontes. (Nós sobrevivemos a várias descrições detalhadas desta batalha, desenhos e até mesmo um poema composto pelo egípcio Pentaura.)
No dia seguinte, dois cavaleiros, os hititas, foram pegos no cruzamento. Eles disseram que eram desertores do exército de Muwatallah e relataram que o rei dos hititas evitou encontrar o egípcio em Cades e liderou seu exército para o norte. Ramsés, antecipando uma vitória fácil e não esperando a aproximação das tropas que vinham atrás, começou a transportar o destacamento de Amon para o outro lado do rio. Ele estava com pressa. Nem todos os soldados ainda haviam cruzado o rio, quando o faraó, junto com os soldados de seu palácio, assumiu uma posição nas muralhas da fortaleza noroeste de Cades.
O plano astuto de Muwatalla funcionou: Ramsés acreditava nos agentes do rei que desempenhavam o papel de desertores. Na verdade, as tropas hititas estavam do outro lado da fortaleza. Com qualquer movimento dos egípcios, o rei constantemente movia suas tropas (enquanto as crianças brincam agora, escondendo-se atrás de uma árvore grossa). Ramsés II montou acampamento nas muralhas de Cades. A tenda do faraó foi colocada no centro e uma barreira circular foi erguida com as carruagens que entregavam provisões. Uma das sentinelas egípcias notou dois espiões. Sob tortura, confessaram que o exército hitita estava próximo, do outro lado da fortaleza.
Nesse momento, os carros hititas cruzaram o rio sem serem notados e correram para o segundo destacamento de Ramsés, que ainda não havia cruzado totalmente o rio. As bigas romperam o centro do destacamento, que se movia em ordem de marcha. Parte dos egípcios correu para o quartel-general do Faraó, mas os carros hititas correram atrás deles. É verdade que os guardas do palácio repeliram esse ataque, mas uma onda de 2.500 carros hititas correu atrás do acampamento do faraó, eles cercaram o acampamento do faraó com um anel. O destacamento de Amon, que se viu sem comandantes (eles conferenciaram com Ramsés), foi confuso. O pânico surgiu, foi intensificado pelos soldados que vinham correndo do destacamento derrotado, e os dois destacamentos prontos para o combate ainda estavam distantes.
Os egípcios perderam quase todas as chances de salvação. Mas Ramsés II, dotado de talento militar e coragem, decidiu romper o anel dos carros hititas e, tendo conseguido encontrar um ponto fraco no anel de cerco, empurrou os hititas para o rio. A bravura e determinação de Ramsés acrescentaram a palavra "Grande" ao seu título, embora muitos atribuam esse epíteto às violentas atividades de construção do faraó nos anos subsequentes.
O rei Muwatalla e sua oitava milésima infantaria estavam do outro lado do rio. Ele viu como seus soldados estavam morrendo, mas o rei não deixou a esperança de sucesso. De fato, os carros hititas fizeram seu caminho para o centro do acampamento egípcio, e a vitória parecia estar próxima. E então o inesperado aconteceu: os guerreiros hititas, maravilhados com o luxo e a riqueza da tenda de Ramsés e das tendas de sua comitiva, não resistiram ao saque - o espírito militar foi substituído pelo espírito de pilhagem. Naquela época, um pequeno destacamento egípcio veio da beira do mar. Os ladrões hititas enfrentaram represálias brutais. A aproximação do destacamento dos egípcios, junto com os remanescentes do segundo destacamento, permitiu a Ramsés atacar as tropas de Muwatalla várias vezes. À noite, o terceiro destacamento egípcio chegou - os hititas foram forçados a se refugiar na cidade. Ramsés nunca conquistou Kadesh, mas os hititas também não conseguiram expulsar suas tropas.
O curso da batalha egípcio-hitita perto da cidade de Cades é dado na interpretação egípcia: Ramsés II ordenou derrubar nas paredes de um dos templos em relevos de Abu Simbel contando sobre o choque de duas grandes potências. Seus artistas não pouparam cores escuras ao pintar as ações dos hititas. Mas observadores externos dessas batalhas testemunham que às vezes era muito difícil para os egípcios: no início da guerra, os hititas haviam melhorado seus carros de guerra, e essas tropas de choque prevaleceram sobre os egípcios.
A guerra se arrastou. Por quinze anos, ocorreram batalhas nas planícies da Síria e da Palestina. Quando o rei Muwatalla morreu, ele foi substituído, provavelmente, por seu irmão, Hattusili III. Nesta época, o estado hitita estava em uma situação difícil: as tribos das montanhas atacaram do norte, a Assíria começou uma guerra do leste.
E então um evento significativo na crônica humana aconteceu: em 1272 AC. e. Hattusili III enviou uma placa de prata ao Egito, na qual foram gravados 18 parágrafos do tratado de paz. O primeiro documento diplomático deste tipo. Dizia que os reis juram lealdade uns aos outros, prometem ajudar nas guerras contra outros estados, entregam desertores e nunca lutam entre si. Os atuais diplomatas também atribuem um significado que marcou época a este evento: o tratado entre os hititas e os egípcios estabeleceu as relações internacionais como as entendemos agora.
A diplomacia, tanto naquela época como posteriormente, apoiou seus acordos com as uniões matrimoniais. Ramsés II, o Grande, casou-se com duas princesas ao mesmo tempo, as filhas de Hattusili III. O desenho egípcio retrata Hattusili III, que veio ao Egito para uma festa de casamento.
ORDENS DENTRO DO REINO
Até 1978, os arqueólogos alemães exploraram os arredores do templo principal nas ruínas da capital Hattusas e encontraram os restos do palácio real. As fundações ajudaram a restaurar a planta geral do edifício - não salas ou corredores separados, mas conectados como uma suíte. O tamanho das instalações é impressionante, na Europa não haveria nenhum castelo com apartamentos tão impressionantes.
Nas ruínas do palácio real da antiga capital hitita, uma rica biblioteca foi encontrada - dezenas de milhares de tábuas de argila. Muitos são escritos em babilônico, mas a maioria é em hitita. Entre eles, há muitos registros de doações. Por exemplo, o rei Arnuvandasha II concede a sua comitiva a propriedade de terras e a escravidão de prisioneiros capturados em campanhas. Foi encontrada uma placa com a descrição das campanhas do rei hitita Suppilulium, nela se pode ver: o rei era um comandante habilidoso, mas agia com os derrotados no espírito de seu tempo. Aqui está um dos registros das ações deste rei:
“Akia, o rei de Arahati e seus soldados em sua totalidade, junto com suas propriedades, eu fiz prisioneiro e o levei para o país dos hititas. A cidade de Katana, junto com seus bens e propriedades, levei para o país de Hatti. Quando fiz uma campanha para o país de Nukhashshi, tomei posse de todas as suas propriedades. O rei foi morto, sua mãe, seus irmãos, seus filhos, eu os capturei e os levei para a terra dos hititas. O rei Cades, junto com seu filho e seus soldados, seus irmãos, junto com sua propriedade, eu capturei e me levei para a terra dos hititas …”
Em um ano, o rei de Suppilulium derrotou o reino de Mitanni, derrubou seu rei e fez muitas outras fugas de ladrões. Ele foi o conquistador mais bem-sucedido de todos os reis hititas e, quando o Egito perdeu sua antiga força, Suppiluliuma, que transformou seu país em uma potência poderosa, tomou todas as terras conquistadas pelo Egito na Síria. O filho de Suppilulium Mursili II governou da mesma maneira. Foi assim que os hititas ficaram famosos por sua política agressiva e predatória.
A estrutura do estado dos hititas é curiosa. Apesar do poder do rei, todas as decisões mais importantes foram feitas somente após sua aprovação pelo conselho real. Até o início da guerra estava nas mãos do conselho. Este é o principal documento estatal do reino hitita - esta "constituição" foi redigida pelo rei de Telepin no século 16 AC. e. O conselho contou com a presença de parentes do rei, cortesãos, altos funcionários, líderes militares e guarda-costas de alto escalão. O rei não tinha o direito de executar um membro do conselho que nem mesmo se submetesse à sua vontade. Para os crimes mais graves, não era o czar que tentava julgar, mas o conselho. Todas as manhãs ele se reunia para decidir os assuntos urgentes do estado.
Tablets de biblioteca também falam sobre outras leis hititas. A classe de soldados que enriqueceu o país com saques em campanhas e trouxe milhares de escravos cativos gozava de leniência legal. Mesmo assim, pelo assassinato até mesmo do escravo de outra pessoa, o guerreiro deu quatro dos seus. A economia do país era baseada no trabalho dos escravos, e a lei os tratava com toda a severidade. Por desobediência, feitiçaria contra o dono, fuga, o escravo foi ameaçado de morte.
O reino hitita foi distinguido por um nível muito alto de centralização de poder. As menores mudanças na vida de qualquer província tiveram que obter a aprovação da capital. As tabuinhas cuneiformes dizem aos estudiosos de hoje que as paixões separatistas sempre estiveram em plena atividade nos arredores do império. Portanto, cada novo rei teve que reconstruir o reino, por assim dizer: em alguns casos - pela força, em outros - por esmolas: terras, escravos, postos. A corrupção floresceu. Numerosos filhos do rei após sua morte tentaram de todas as maneiras tomar o trono, embora a lei ordenasse plantar o filho primogênito no reino. As mulheres - as esposas, mães dos czares - desempenharam um papel ativo na contenda no palácio.
Conflitos civis, que duraram séculos, eventualmente enfraqueceram o estado, e quando em 1200 aC. e. o reino dos hititas foi atacado por hordas dos chamados "povos do mar", o império ruiu como um velho toco de árvore.
AZATIVATAS - O ÚLTIMO DOS Hititas
Foi nos anos cinquenta do século passado. Caminhando a cavalo pelos matagais do planalto turco, os arqueólogos de repente tropeçaram em uma estátua de pedra de um leão ou de um leopardo. O corpo da besta estava completamente emaranhado em hera, apenas o focinho permaneceu aberto. A idade da escultura coincidiu com o período em que os hititas reinaram aqui. O corpo de um enorme gato, libertado da hera, revelou-se totalmente coberto de desenhos e inscrições: encontraram letras do alfabeto semítico familiares aos participantes da expedição, mas havia hieróglifos que nos anos cinquenta ainda não sabiam ler.
O grande número de tabuinhas cuneiformes encontradas na capital do país, Hattusas, sua classificação e estudo meticuloso ao longo do tempo tornaram possível estabelecer que, nos registros diários relacionados aos assuntos cotidianos, os escribas hititas usavam o cuneiforme assírio-babilônico, conhecido dos arqueólogos europeus. Mas os atos solenes dos hititas foram registrados de forma pictórica, provavelmente em uma fonte que precedeu a adoção do cuneiforme assírio-babilônico para a escrita diária.
E sobre uma das principais descobertas. Na área da chamada Montanha Negra, a expedição escavou os portões do bastião da fortaleza. Em sua parte norte, foi encontrado um par de esfinges, instaladas como para saudar os que chegam. Atrás deles estavam as figuras de dois leões. As paredes do bastião foram decoradas com inúmeras imagens em relevo de vários animais - um verdadeiro zoológico. E, novamente, inscrições feitas com escrita diferente nas paredes e nos relevos dos animais.
Na praça interna da fortificação (suas dimensões: 195 × 375 metros) ficava uma figura gigantesca do todo-poderoso "deus do trovão". Agora ela estava deitada na praça com uma grossa tora de pedra. O rei, o organizador da fortaleza, como os cientistas descobriram em vários textos, era chamado de Aztivatas. Foi por sua ordem que a figura do deus foi esculpida em pedra e foi feita a inscrição na língua fenícia: “Eu sou Azativatas … construí esta fortaleza e dei-lhe o nome de Azativataya. E coloque o deus do tempo nele."
As inscrições do construtor da fortaleza fronteiriça foram de grande ajuda para os arqueólogos. Eles datavam a época da construção: os registros eram feitos na língua do antigo fenício, sobre a qual se sabe que só era usada no século VIII aC. e.
“Antes de encontrarmos esse registro”, diz um dos membros da expedição, “acreditava-se que o império hitita foi aniquilado por volta de 1200 aC. Como você pode ver, nas províncias o império preservou sua cultura por séculos, e aqui, na Montanha Negra, não parece provinciano.”
400 anos após a queda do império, o rei hitita Azativatas, em uma inscrição na parede, descreveu seu país estendendo-se "do nascer ao pôr do sol". Os cientistas não tiveram a oportunidade de estabelecer o verdadeiro tamanho dos bens da Azativatas, sua capital, Pari, ainda não foi encontrada, conforme informa a inscrição. Visto que o rei, segundo ele, era sábio e pacífico, ele vivia em harmonia com seus vizinhos. Mas os arqueólogos não foram capazes de aprender muito sobre aqueles tempos: os escritos hititas estavam quase todos desmoronados.
Os arqueólogos decidiram preservar a fortaleza Azativatas como museu. Mas o que fazer com as pilhas de fragmentos de inscrições espalhadas no pátio da fortaleza? Uma obra impensável é restaurar a sinalização, focando na semelhança das fraturas dos destroços. Mais uma vez, o próprio Aztivatas veio em seu socorro: como se viu, ele repetiu suas características, escritas em fenício, na forma de escrever hitita-luwiana (os luwianos são um povo vizinho dos hititas), que já foi usada em Hattusas. Um computador foi adaptado para descriptografia. As coisas irão mais rápido.
Mas o mais importante já aconteceu: pontos importantes de referência do estado desaparecido foram encontrados, a escrita dos hititas foi compreendida, há uma ideia de sua arte e cultura. É muito importante que o período histórico em que agiram as pessoas, agora não inteiramente misteriosas, tenha se expandido - para o historiador, isso equivale a expandir a área onde se pode conduzir uma busca confiante. Existem mais de 1.500 cidades ainda a serem descobertas!
G. ALEXANDROVSKY. Ciência e Vida No. 1 2001
