A memória de seus feitos foi tão diligentemente apagada da história da Rússia que agora sabemos mais sobre os druidas celtas do que sobre seus "colegas" eslavos - os poderosos Magos.
Acadêmicos de Ciências Eslavas
Não houve situações na vida dos nossos longínquos antepassados que dispensassem a participação dos Reis Magos. E se assim for, então na história deve ter havido muitas referências a eles. Mas é realmente assim? Infelizmente, por mais de mil anos, o Cristianismo apagou qualquer informação sobre os servos dos deuses pagãos da memória do povo, e teve muito sucesso. Houve até um paradoxo: quase tudo o que os historiadores sabem sobre os sábios, eles aprenderam de fontes cristãs.
Mas mesmo pelas respostas más da igreja, pode-se julgar o quão poderoso essas pessoas possuíam. Entre os antigos eslavos, a comunidade Magi foi designada para o papel de guardiã da sabedoria milenar, que eles cuidadosamente valorizaram e constantemente multiplicaram. Sua autoridade era tão grande que freqüentemente excedia a do príncipe, e havia duas razões principais para isso. Primeiro, os sábios tradicionalmente eram intermediários entre o mundo das pessoas e os deuses. Em segundo lugar, eles eram muito mais próximos do povo do que representantes do poder principesco, e a importância de seu trabalho para as tribos eslavas era verdadeiramente inestimável. As mesmas razões mais tarde se revelaram fatais para os mágicos: Vladimir Krasnoe Solnyshko não queria dividir o poder e mudou o paganismo para o cristianismo, o que lhe permitiu declarar guerra aos magos.
Na comunidade eslava, o feiticeiro desempenhava simultaneamente o papel de sacerdote religioso, adivinho, mágico, curandeiro, fitoterapeuta e, ao mesmo tempo, psicólogo e "administrador" da comunidade humana. Além disso, como um dos principais instrumentos Volkhov era a palavra, os feiticeiros tinham o dever de criar e melhorar os rituais tribais, criar orações e cantos rituais e formular apelos aos deuses. É bem possível que alguns dos antigos épicos que chegaram até nós também sejam fruto de sua criatividade, não é à toa que os Magos também eram chamados de bayenniks (da palavra "bayat" - falar, contar) e blasfemadores ("blasfêmia" - um conto épico).
É geralmente aceito que havia uma espécie de divisão de trabalho entre magos e bruxas (da palavra "no comando"). Os homens se engajavam em atividades sociais relacionadas a toda a tribo, e as mulheres eram responsáveis pela magia doméstica e familiar, feitiçaria e adivinhação em assuntos pessoais.
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Bruxo, favorito dos deuses
No final do século 19, os arqueólogos encontraram evidências de que os Magos eram até responsáveis pelo calendário segundo o qual vivia a comunidade tribal. Em um jarro ritual encontrado perto de Chernyakhov, com a ajuda de um sistema de sinalização especial, as datas dos eventos mais importantes para os eslavos dnieper foram marcadas. As marcas do calendário indicavam o início dos fenômenos naturais necessários para o crescimento da safra e o tempo das orações para esses fenômenos. As datas para o cultivo de cereais e as datas dos principais feriados eslavos foram listadas separadamente. É interessante que a parte agrícola do calendário foi totalmente confirmada pelo livro de referência agrotécnica publicado para a província de Kiev na virada do século XX.
“ Encontro do Príncipe Oleg com um mágico (feiticeiro). ” V. M. Vasnetsov, 1899
Dependendo da temporada e das próximas férias, os padres eslavos às vezes desempenhavam papéis completamente diferentes. No Dia de Divin, por exemplo, eles estavam engajados na psicanálise comunitária, instruindo as pessoas que vinham em busca de conselhos sobre a melhor forma de trabalhar sua "lição de vida" para viver melhor em um novo renascimento do que antes. E no dia de Veles, os Magos desempenhavam regularmente as funções de Papai Noel: iam de casa em casa, conversavam com as crianças sobre o que haviam aprendido em um ano e presenteavam os especialmente diligentes. Lazyev, segundo a lenda, um mágico pode congelar até a morte.
Algumas das atividades diárias dos Magos foram preservadas em expressões cômicas que remontam aos nossos dias: "bater água no pilão", "escrever com um forcado na água", "bater o polegar para cima" - tudo isso os mágicos faziam com muita freqüência. Em nossa época, tais atividades são consideradas pouco respeitáveis, mas apenas porque por muitos séculos os ministros da igreja distorceram deliberadamente o significado dessas ações e as ridicularizaram de todas as maneiras possíveis. O que os sábios realmente fizeram?
Muito se sabe sobre as propriedades milagrosas da água hoje. Por exemplo, os cientistas estão convencidos de que ela tem a capacidade de absorver qualquer informação e depois transmiti-la. E quando o mago começou a “triturar água em um pilão”, purificou energeticamente o líquido para depois colocar nele as informações necessárias para determinados fins. Na mesma linha, deve-se interpretar "escrever com um forcado na água", o que significa apenas programar a água para proteção, recuperação, bem-estar e efeitos positivos semelhantes. Os Magos literalmente "escreveram" na água, inscrevendo sinais rúnicos nela usando um garfo ritual de três pontas. Triglav simbolizou a unidade dos três mundos - Yavi, Pravi e Navi, além disso, um aumento de três vezes nos signos mágicos deu um poder triplo ao feitiço.
"Thrashing" também significava algo bem diferente do que é hoje. Quando um bebê nasceu, o feiticeiro notou o dia e a hora de seu nascimento. Aí ele foi para a floresta, escolheu uma árvore em plena floração, que tem uma energia forte, fez uma cerimônia, pediu permissão aos deuses e cortou a planta que escolheu. No lugar da árvore derrubada, várias outras deveriam ser plantadas para que a floresta não degenerasse. Em um momento favorável, o feiticeiro cortou toras de diferentes tamanhos da madeira selecionada e as deu à família do recém-nascido. Destes, o pai da criança fazia brinquedos, pratos, cabos para ferramentas e armas. Ao longo da vida da criança, todos esses objetos se tornaram amuletos poderosos, traziam-lhe boa sorte, davam-lhe força e protegiam-no do mal.
Os rostos dos antigos sacerdotes
Ao tentar imaginar o que o feiticeiro-mágico era como pessoa, os historiadores inevitavelmente encontram contradições. O fato é que informações fragmentárias foram preservadas sobre os mais diversos representantes dessa comunidade.
De vez em quando, o presente de Volkhov era encontrado entre os representantes das autoridades. O mais famoso deles é o príncipe Vseslav de Polotsk, segundo a lenda, e não nasceu da maneira usual, mas "da magia". "The Lay of Igor's Host" conta que ele foi treinado pelos Magos da sabedoria da feitiçaria e poderia se transformar em um lobo cinza, um tur bay, um falcão claro. Vseslav também sabia como ver o futuro, conduzir uma névoa para o inimigo e lidar perfeitamente com duas "posições" ao mesmo tempo - um sacerdote pagão e um príncipe.
Monumento a Vseslav, o Feiticeiro em Polotsk
Como os Magos eram fluentes na arte da música e na habilidade dos contadores de histórias, os historiadores consideram o antigo cantor Boyan, o Profético, um verdadeiro feiticeiro. Ele recebeu o apelido de "Profético", aparentemente, justamente porque possuía um dom especial da fala e a capacidade de reencarnar.
Outro sacerdote pagão permaneceu nas páginas da crônica porque encenou uma rebelião contra o batismo dos habitantes de Veliky Novgorod. O nome do feiticeiro rebelde era Bogomil-Nightingale e há duas versões sobre seu apelido. De acordo com o primeiro, ele possuía uma eloqüência surpreendente e, portanto, o povo o obedecia sem questionar. De acordo com a segunda versão, Bogomil tocava harpa e dizia blasfemadores como um pássaro canoro, razão pela qual recebeu o apelido do pássaro.
Uma história sobre outro Nightingale pode ser encontrada em lendas e épicos russos - este é o famoso Nightingale, o ladrão. O historiador M. Zabylin escreveu em uma de suas obras: “Quando a fé cristã penetrou na Rússia, ela não suprimiu o paganismo eslavo em todos os lugares e não agora, como podemos ver na luta de Ilya Muromets com o Rouxinol, o Ladrão, que, segundo a lenda, não era outro senão um sacerdote fugitivo escondido na floresta. " Na verdade, Ilya Muromets, que segundo a lenda serviu a Vladimir, o Batista, poderia conduzir "expedições punitivas" contra os sacerdotes pagãos escondidos nas florestas, e sua batalha com o Rouxinol, o Ladrão foi tão violenta que sobreviveu até hoje nos contos populares.
Much bo and volsvi chydes sotvorisha
Com o advento do Cristianismo, uma verdadeira guerra religiosa eclodiu na Rússia. Os Magos foram exterminados impiedosamente, apenas aqueles que conseguiram se esconder nos matagais da floresta escaparam. A Igreja não apenas destruiu fisicamente os sacerdotes pagãos - ela fez de tudo para destruir sua autoridade entre o povo, e a própria memória deles foi apagada para sempre. Mas para a Rússia cristã, os magos eram perigosos não apenas por sua poderosa influência sobre as pessoas, mas também por suas habilidades de feitiçaria, das quais nem mesmo os sacerdotes duvidavam. Trechos de uma carta de Jacob Mnich ao Príncipe Vladimir sobreviveram: "Há muito mais e fará coisas com sonhos demoníacos …"
Devo dizer que na batalha com a nova fé, os feiticeiros usaram qualquer arma - eloqüência, influência e magia. No século 11, um certo feiticeiro levantou uma revolta em Novgorod contra o Príncipe Gleb, mas foi morto por engano. No mesmo século, os magos organizaram revoltas contra o cristianismo em Suzdal, Yaroslavl e Kiev e, embora todos os protestos tenham sido brutalmente reprimidos, alguns dos padres foram para as florestas, onde continuaram a fornecer orientação espiritual e outra assistência ao povo.
“ Príncipe Gleb Svyatoslavovich mata o feiticeiro em Novgorod veche (corte do Príncipe) ”, A. P. Ryabushkin, 1898
Uma das últimas menções aos sacerdotes pagãos remonta ao final do século XVII, quando na Ordem dos Assuntos Investigativos interrogaram "o feiticeiro Dorofeyka" - um curandeiro, um adivinho e um feiticeiro. O feiticeiro estava sendo investigado por lançar um feitiço sobre os grão-duques para que eles mostrassem favores ao administrador Andrei Bezobrazov. Dorofeyka confessou toda a sua magia, pela qual foi executado.
Séculos se passaram, e os verdadeiros feiticeiros possuidores de conhecimento mágico tornaram-se cada vez menos. A feitiçaria ainda operava apenas na vida camponesa, onde com a ajuda de simples conspirações tratavam pessoas e gado, praticavam a fitoterapia e os mais simples "feitiços-lapelas do amor". Como se não houvesse mais servos poderosos dos deuses pagãos no mundo. Mas a lenda diz que os Magos não morreram nas batalhas com o Cristianismo, mas foram além dos Montes Urais para as profundas florestas da Sibéria, e em algum lugar lá eles estão agora esperando pelo início de uma nova Idade de Ouro - o renascimento da Rússia eslava.
Ekaterina Kravtsova
