Tudo começou no final do século XIX. Um viajante que acabara de voltar da Grécia para sua terra natal, a Inglaterra, presenteou o Museu de Oxford com uma pequena foca cornalina com imagens estranhas. Sir Arthur Evans, o curador do museu, interessou-se pela impressão. Por muito tempo ele ficou intrigado com a origem dela, mas nunca chegou a nenhuma conclusão. Alguns anos depois, Evans conseguiu viajar para Atenas, onde descobriu vários outros selos, muito semelhantes ao que estava guardado no museu. Os selos eram de três e quatro lados, de formato oval, contendo imagens de signos desenhados semelhantes a hieróglifos. Todos os detentores de selos alegaram que esses selos foram trazidos de Creta.
“Assim, a busca levou Evans a Creta, onde coletou muitos itens relacionados à era do reino de Minos, cantados por Homero. Mas o que mais surpreendeu e encantou Evans, acima de tudo, foi que as antigas focas e joias que ele caçava eram agora os adornos e amuletos favoritos das camponesas de Creta. O pesquisador conseguiu facilmente adquirir um grande número de selos dos moradores locais hospitaleiros. Se os donos de amuletos e joias não quisessem se desfazer de seus tesouros, então Evans tirava moldes deles."
Os cientistas acreditam que esculturas em focas existiam em Creta já no século XXX aC. As primeiras imagens eram ornamentos decorativos: às vezes apareciam figuras de pessoas. O surgimento do sistema de desenho original da escrita refere-se a uma época posterior - aos séculos XXII ou XXI AC. Existem várias variedades na escrita de desenhos cretenses. Os sinais representam pessoas, partes individuais do corpo, animais de estimação, plantas, armas, símbolos religiosos e assim por diante.
Por muito tempo, os estudiosos vêm tentando ler os selos cretenses. Mas mesmo hoje podemos apenas especular sobre o significado dos símbolos descritos neles. Talvez os selos cretenses tenham pertencido aos Egeus - aquela parte da antiga população de Creta, de cuja língua várias palavras sobreviveram em fontes gregas. Talvez uma carta dos minoanos tenha se originado da carta-sorteio cretense: talvez haja um sentido na afirmação de que os Egeus e os minoanos são uma e a mesma pessoa?
Em que direção o disco está girando?
Em 1908, ao escavar um palácio na antiga cidade de Feste, Creta, o arqueólogo italiano Pernier tropeçou em um pequeno objeto circular de argila que parecia um disco.
Em ambos os lados do disco estavam localizadas várias imagens, como mais tarde se viu, hieróglifos (signos escritos de desenho). Os hieróglifos foram impressos no disco usando carimbos especiais - portanto, o disco é a inscrição estampada mais antiga.
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Este monumento escrito único foi feito na primeira metade do segundo milênio AC. Talvez sua terra natal seja Creta, mas é possível que ele tenha sido trazido para Creta de fora (por exemplo, da Ásia Menor) - alguns cientistas acreditam que a argila do tipo que foi usado para fazer o disco não foi encontrada em Creta.
A inscrição é dividida em palavras e está localizada em uma espiral, e os cientistas ainda não têm um consenso sobre a direção da leitura da inscrição: alguns acreditam que o disco foi lido das bordas para o centro, ou seja, da direita para a esquerda, enquanto outros acreditam que a leitura começou ao contrário - do centro … Em qualquer caso, a direção de leitura da inscrição em ambos os lados do disco era a mesma.
Os hieróglifos usados na inscrição têm um caráter pictórico distinto: são imagens de pessoas, animais, peixes, pássaros, vários utensílios domésticos e semelhantes. Essas imagens não têm correspondências claras em outras escritas (em particular, os hieróglifos do disco de Phaistos têm muito pouco em comum com os signos da escrita pictórica cretense).
"Pessoas são retratadas no disco caminhando para o nosso lado direito: as cabeças estão viradas para a direita (há hieróglifos no disco representando cabeças de pessoas - com ou sem penas)."
O fato de os desenhos estarem voltados para a direita faz com que alguns pesquisadores pensem que a própria inscrição foi lida da esquerda para a direita. No entanto, a direção dos sinais em inscrições antigas nem sempre coincide com a direção da leitura das próprias inscrições.
Sobre a linguagem do disco do Fest
Que suposições não foram expressas a respeito da linguagem da inscrição no disco de Phaistos! Alguns pensaram que o disco foi escrito em grego, outros procuraram uma das línguas da Ásia Menor (hitita, lykmi ou cariano) na inscrição, outros acreditaram que a inscrição era semítica e assim por diante.
Pouco depois do fim da Segunda Guerra Mundial, um relatório sensacional foi publicado em um jornal científico de renome. O lingüista Schertel declarou que era capaz de ler a inscrição no disco de Phaistos usando métodos matemáticos de descriptografia. Schertel descobriu na inscrição um hino ao rei Maio (isto é, a Minos: aliás, Evans certa vez acreditou que a inscrição encerrava um hino de vitória: Evans teve essa ideia estudando as imagens do disco). Empolgados com a mensagem, os cientistas correram para verificar a descriptografia recebida: no entanto, acabou por ser nada mais do que uma invenção da imaginação desenfreada!
Em meados dos anos 1960, um cientista americano propôs sua própria decifração da inscrição: leu em grego, encontrando nela listas de cidades. Dois anos depois, outro estudioso leu a inscrição no disco em hitita. De acordo com este estudioso, o disco de Phaistos continha uma dedicatória aos deuses.
Disco antigo - novos problemas
“Vários anos atrás, o venerável cientista alemão Ernst Grumach abordou o problema do disco de Phaistos. O artigo de Grumach é principalmente dedicado às correções que foram feitas no disco de Phaistos logo depois que ele foi carimbado. Grumach encontrou tais correções em quatro lugares: nesses lugares, os trinta e um antigos foram apagados e outros foram impressos em seus lugares. As correções dizem respeito apenas a casos estritamente definidos: no lugar de alguns sinais antigos, os sinais foram colocados no lugar de uma cabeça com penas ou um grupo de cabeças com penas + escudo. Com base nas leituras de Ipsen, pode-se presumir que alguns determinantes foram substituídos por outros por algum motivo. Por que isso foi feito? Vale a pena questionar essa questão."
Na era da tecnologia da informação, versões mais exóticas da finalidade do disco de Phaistos e do significado da inscrição nele estão sendo apresentadas. Por exemplo, foi hipotetizado que algo como um computador de navegação foi instalado em navios de Creta, e o disco era um mapa de rotas. Se essa hipótese for confirmada, teremos que reconsiderar todas as nossas idéias sobre a história da computação.
O disco de Phaistos ainda guarda seu segredo …
