Cidade E Campo: Simbiose Ou ? - Visão Alternativa

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Cidade E Campo: Simbiose Ou ? - Visão Alternativa
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Vídeo: Cidade E Campo: Simbiose Ou ? - Visão Alternativa

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Vídeo: Relação entre a cidade e o campo | história kids | 3° Ano 2024, Julho
Anonim

Mesmo há cerca de 10-15 anos, o número de residentes urbanos no planeta Terra era menor do que o número daqueles que vivem no campo. Não muito, mas ainda assim. Hoje seu número se equalizou aproximadamente, e a tendência é que o número de residentes rurais se torne cada vez menor a cada ano, e mais urbano. Isso é bom ou ruim, e não surgirão contradições irreconciliáveis entre eles no final?

QUANDO E POR QUE

Quando está claro. As primeiras cidades, como nos ensina a ciência da arqueologia, surgiram há cerca de 9 mil anos. Máximo 10. As datas anteriores referem-se a especulações que não são suficientemente confirmadas pelos fatos e, portanto, não vale a pena falar sobre elas. Na verdade, o surgimento da cidade coincide no tempo com o nascimento do estado, como forma mais avançada de organização da sociedade humana em comparação com a tribal. Que, por sua vez, também surgiu não só assim, mas com o advento da fixação, da escrita, da capacidade de fundir o metal e de cultivar a terra. Ou seja, a resposta à pergunta "por que" não é tão difícil. Novas relações entre pessoas e natureza, e também (e isso é o principal) entre pessoas e pessoas, exigiam uma nova organização da vida. O resultado disso foi a cidade. Ur, Memphis, Jerusalém, Mohenjo-Daro, Jericho … Os nomes das primeiras cidades soam,como música antiga e misteriosa. Alguns deles se tornaram uma lenda há muito tempo, alguns ainda estão vivos e desempenham as mesmas funções de milhares de anos atrás - eles protegem uma pessoa de um ambiente hostil e lhe dão a oportunidade de construir uma civilização.

O MUNDO É UMA VILA

Mas antes do surgimento das primeiras cidades, por dezenas de milhares de anos, a humanidade vivia exclusivamente em aldeias. E até recentemente, a maioria absoluta da população mundial não vivia na cidade. Em 1900, por exemplo, apenas 13% eram citadinos, e no início dos anos 60 do século passado, quando a humanidade já havia entrado no espaço, apenas um terço. Todos os outros são aldeões. Começando com tribos selvagens e semi-selvagens que vivem na África, América do Sul e Indonésia, e terminando com os cidadãos de países civilizados desenvolvidos. Vamos dizer mais. E os habitantes das cidades, em sua maioria, são, na verdade, os aldeões de ontem. Em todo caso, ainda faz meio século, para não falar de cem ou duzentos anos. Porque a notável migração de pessoas de vilas para cidades começou apenas com o início da revolução industrial,o que aconteceu há cerca de duzentos anos, quando o trabalho manual foi substituído por trabalho mecânico em todas as cidades. E antes disso não há nada a dizer - o mundo inteiro, pode-se dizer, era rural. E a mentalidade do habitante médio da cidade não era muito diferente da mentalidade do morador. Em qualquer caso, eles estavam quase igualmente próximos da natureza. E, como a divisão do trabalho ainda não atingiu os indicadores de hoje, quando o administrador municipal de nível médio não sabe de que lado eles pegam uma pá ou um arado (sim, muitos no interior da Rússia ainda usam o arado de verdade do avô para arar uma horta!) e a aparência do campo de colheitas de inverno, então eles tinham as mesmas habilidades. E a mentalidade do habitante médio da cidade não era muito diferente da mentalidade do morador. Em qualquer caso, eles estavam quase igualmente próximos da natureza. E, como a divisão do trabalho ainda não atingiu os indicadores de hoje, quando o administrador municipal de nível médio não sabe de que lado eles pegam uma pá ou um arado (sim, muitos no campo russo ainda usam o arado de verdade do avô para arar uma horta!) e a aparência do campo de colheitas de inverno, então eles tinham as mesmas habilidades. E a mentalidade do habitante médio da cidade não era muito diferente da mentalidade do morador. Em qualquer caso, eles estavam quase igualmente próximos da natureza. E, como a divisão do trabalho ainda não atingiu os indicadores de hoje, quando o administrador municipal de nível médio não sabe de que lado eles pegam uma pá ou um arado (sim, muitos no interior da Rússia ainda usam o arado de verdade do avô para arar uma horta!) e a aparência do campo de colheitas de inverno, então eles tinham as mesmas habilidades.muitos na aldeia russa ainda usam o arado de um avô de verdade para arar uma horta!) e como é um campo de inverno, eles tinham as mesmas habilidades.muitos na aldeia russa ainda usam o arado de um avô de verdade para arar uma horta!) e como é um campo de inverno, eles tinham as mesmas habilidades.

E agora aqueles que moram e até nasceram na cidade, que se lembrem de suas mães e pais, avôs e avós, além dos bisavôs e bisavós. Podemos garantir que a maioria das mães e pais já nasceram e foram criados na aldeia, e não se fala em avós e bisavós - todos são da aldeia.

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PROGRESSO E CONFRONTO

De onde veio então esse confronto (não direto, claro, mas ainda assim) entre os habitantes da cidade e a aldeia, de que falam e que temos observado há quase cem anos? Aqui, talvez, seja apropriado lembrar as palavras do famoso pensador alemão Oswald Spengler. É o que ele escreveu em sua obra "O Declínio da Europa: Ensaios sobre a morfologia da história mundial": "… todas as grandes culturas eram urbanas. O homem "alto" do segundo milênio é um animal que constrói cidades. Este é o seu próprio critério de "história mundial", radicalmente diferente da história da humanidade em geral. A história mundial é a história de um homem da cidade. Povos, estados, política e religião, todos os tipos de artes, todas as ciências são baseadas em um fenômeno mais antigo da existência humana - na cidade. " E ainda, do mesmo lugar: “A aldeia se destaca da história mundial … O camponês é uma pessoa eterna,não dependente da cultura aninhada nas cidades. Ele existiu antes dela e permanecerá depois dela, limitando-se às profissões e habilidades relacionadas à terra. Uma alma mística, uma fonte seca e eterna de sangue que faz história nas cidades.” Alguém pode argumentar com algo nos pensamentos de Spengler, mas basicamente ele está certo - é a cidade que é o motor e o foco de tudo o que chamamos de progresso e civilização. Ciência, arte, literatura, tecnologia - tudo isso é uma cidade. E, portanto, quanto mais rápido isso se desenvolve, mais rápido as cidades e, conseqüentemente, a população urbana cresce. Que, na maioria das vezes, começa a se considerar mais inteligente, mais educado e, em alguns aspectos, até melhor do que os moradores. Olha para eles. É bastante natural que os aldeões respondam da mesma maneira aos habitantes da cidade. Mas ai daqueles estados em que as pessoas chegam ao poder,com uma forte mentalidade de aldeia. Não porque isso seja ruim em si mesmo, de forma alguma. Mas porque, como escrevemos acima, o próprio conceito de “estado” é inseparável do conceito de “cidade”. Devido às causas originais e essenciais. Eles são essencialmente a mesma coisa. Portanto, os cidadãos devem governar o estado. Claro, levando em consideração os interesses da aldeia.

A CIDADE É O REINO E A VILA É O PARAÍSO

O provérbio diz. E, como costuma acontecer, ela está absolutamente certa. O reino é o estado (leia - cidade). Ou seja, ordem, poder, hierarquia, finanças, divisão do trabalho e progresso. Mas para o povo russo, há cem anos, quase 80% dos camponeses, a cidade, com todos os seus indiscutíveis méritos, não podia ser um paraíso. Mas a aldeia - sim. Afinal, o que é o paraíso na concepção popular e cristã? O lugar original em que uma pessoa viveu antes de seu exílio no mundo pecaminoso presente. A água e o ar mais puros. A terra é rica em frutas e em toda a vida. Relacionamento honesto, simples e direto. Enfim, uma obra nobre e graciosa. Em geral, uma aldeia ideal, não importa como você a veja. E a cidade? Na consciência da aldeia camponesa do mesmo povo, é, antes de tudo, o foco de toda tentação e pecado, barulho, vaidade,ar sujo e comida de má qualidade. Não é um inferno completo ainda, mas em algum lugar perto. Eles iam para a cidade trabalhar, mas depois sempre voltavam para casa, para a família, para as origens. Origens é a palavra certa. A aldeia é nossa fonte, não importa o quão pretensiosa essa máxima possa soar. Puro, dando força espiritual e física, inesgotável (a menos, é claro, que seja deliberada ou tolamente não bloqueado). Portanto, sem uma aldeia, não estamos em lugar nenhum. Deixe as cidades crescerem, a ciência, a cultura e a indústria se desenvolverem. O progresso está se acelerando. O estado e a civilização estão se fortalecendo. Mas que sempre haja lugares em nossa terra que mais se assemelhem ao paraíso. Lugares de campo.não importa o quão pretensiosa essa máxima possa soar. Puro, dando força espiritual e física, inesgotável (a menos, é claro, que seja deliberada ou tolamente não bloqueado). Portanto, sem uma aldeia, não estamos em lugar nenhum. Deixe as cidades crescerem, a ciência, a cultura e a indústria se desenvolverem. O progresso está se acelerando. O estado e a civilização estão se fortalecendo. Mas que sempre haja lugares em nossa terra que mais se assemelhem ao paraíso. Lugares de campo.não importa o quão pretensiosa essa máxima possa soar. Puro, dando força espiritual e física, inesgotável (a menos, é claro, que seja deliberada ou tolamente não bloqueado). Portanto, sem uma aldeia, não estamos em lugar nenhum. Deixe as cidades crescerem, a ciência, a cultura e a indústria se desenvolverem. O progresso está se acelerando. O estado e a civilização estão se fortalecendo. Mas que sempre haja lugares em nossa terra que mais se assemelhem ao paraíso. Lugares de campo.

Akim Bukhtatov

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