Uma rua, 600 habitantes e 1,5 milhão de turistas anualmente - essas são as estatísticas da pequena cidade de Rocamadour, incrivelmente localizada em um penhasco quase íngreme. Passa o primeiro pensamento que surge após o choque com o que viu: não seria possível encontrar um lugar mais adequado e conveniente? Conveniente - possível, mas adequado - dependendo do quê.
Existem lugares na Terra que atraem pessoas. Que uma pessoa escolhe ao contrário de todo o bom senso, mas obedecendo ao significado escondido da lógica e do entendimento. Lugares sagrados ou "lugares de poder" - são chamados de maneiras diferentes, mas uma coisa é invariavelmente - as pessoas vão para lá. Alguns com oração, outros com uma câmera; alguém para ajudar e alguém para lembranças …
Vamos dar uma olhada nesta cidade …
A cidade recebeu este nome em homenagem ao santo eremita Amadur, que era tão apaixonado por esta área rochosa que viveu aqui toda a sua vida. É por isso que o local recebeu o nome de Rocamadour - "a rocha de Amadur". É verdade que alguns pesquisadores identificam o eremita com Zaqueu - o cobrador de impostos bíblico de Jericó, que deixou a Palestina devido à perseguição religiosa e se estabeleceu nesses lugares.
Ninguém sabe dizer a data exata da fundação da cidade. Rocamadour ganhou fama em 1166, depois que o túmulo com as relíquias imperecíveis de Santo Amadur foi descoberto aqui. Desde então, os peregrinos começaram a visitar a cidade, entre os quais estavam monarcas, bispos e outras pessoas nobres. Durante as guerras religiosas na França, as relíquias foram destruídas. Agora, na cripta de Santo Amadur, existem apenas fragmentos de ossos.
Rocamadour consiste em apenas duas ruas. Mas tem uma disposição vertical, podendo ser condicionalmente dividida em três níveis: medieval, religioso e castelo.
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A cidade medieval está localizada no nível mais baixo e consiste em uma única rua, Grand Rue (Big Street), que se origina do portão estreito da Figueira. Vários séculos atrás, em ambos os lados da rua, havia pousadas para peregrinos. Agora em seu lugar estão as casas dos comerciantes, que preservaram sua aparência original, diversos hotéis confortáveis e restaurantes aconchegantes.
A cidade religiosa está localizada no nível médio. Esta é a parte principal de Rocamadour. É aqui que se encontram quase todos os pontos turísticos e edifícios da igreja: a Basílica de Saint-Sauveur, a cripta de Saint Amadour e numerosas capelas. Edifícios antigos são moldados diretamente na superfície de um penhasco rochoso, que atinge uma altura de cerca de 150 metros. Uma escadaria medieval conduz do nível inferior ao do meio, cujos degraus estão totalmente gastos pelos pés dos peregrinos. Antigamente, os peregrinos iam até a capela de Notre Dame, o principal local de peregrinação, de joelhos, enquanto rezavam. É difícil imaginar esta foto, porque eles tiveram que subir 216 degraus de uma escada bastante íngreme. Agora essa subida pode ser feita por elevador.
O terceiro e último nível é totalmente ocupado pelo castelo Rocamadour bem preservado. Para chegar até lá, você precisa passar por várias dezenas de degraus ao longo de uma escada em espiral com 14 plataformas intermediárias. A estrada para o castelo é chamada de Caminho da Tristeza ou Caminho da Cruz. Recebeu estes nomes pelo facto de em cada um dos locais existirem capelas que simbolizam as 14 paragens de Cristo no caminho do Calvário - ou, em outras palavras, a Paixão de Cristo e as últimas horas da sua vida terrena. No topo da escada está a cruz do Calvário. O castelo, localizado no planalto superior da montanha, é uma construção sólida e equilibrada. Mas depois do nível religioso da cidade, o castelo já não causa a impressão adequada. Além disso, é supostamente propriedade privada, sendo impossível vê-lo de dentro: o acesso é aberto apenas para o mirante e parte do pátio.
Rocamadour, com suas ruas curvas, manteve vários portões fortificados (porte Salmon, porte Cabilière, porte de l'hôpital, porte du figuier). Uma escadaria majestosa, que os peregrinos costumavam subir de joelhos (em nosso tempo isso acontece com menos frequência), leva da praça aos santuários - a Basílica de Saint-Sauveur, a cripta de Santo Amadour (classificada como Patrimônio Mundial da UNESCO, as capelas de Sainte-Anne, Saint-Blaise, Saint-Jean-Baptiste, Notre-Dame (onde se encontra a estátua da Madona Negra) e Saint-Michel.
Aqui está outra versão do nome da cidade: segundo os historiadores, o nome Rocamadour é a forma medieval do nome original "Rocamajor". “Roca” significava um abrigo tipo abrigo de rocha, e a palavra “principal” enfatizava o grande tamanho deste abrigo.
A área com vista para Rocamadour tem o nome de "Hospitalet", que vem da palavra "espitalet" que significa um pequeno orfanato. Este abrigo foi fundado em 1095 pela senhora Helene de Castelnau.
Do centro administrativo do departamento, a cidade de Cahors, Rocamadour está separada por 36 quilômetros de estrada. Rocamadour está localizado na margem direita íngreme do rio Alzou, nas imediações da área histórica de Périgord e não muito longe do vale de Dordonha. A cidade está localizada nas profundezas da zona natural regional Causses du Quercy (planalto calcário Quercy).
Inúmeras cavernas em Rocamadour serviram como refúgio para as pessoas, mesmo na era paleolítica, como evidenciado pelas esculturas na rocha da caverna Mervey. Outra caverna, a Caverna Linar, serviu de moradia para as pessoas e uma necrópole subterrânea durante a Idade do Bronze. Os vestígios aí encontrados encontram-se no Museu Cabrere e no foyer da Câmara Municipal de Rocamadour.
Durante a Idade do Ferro, tribos de Kadurk vieram aqui. No século VIII aC. e. eles conquistaram o território do moderno Departamento de Direito com suas armas de ferro. No decorrer das obras de construção em nosso tempo, foram encontrados vestígios de um assentamento no Vale do Salvate, perto da cidade de Cuzu. Oppidum foi instalado nas alturas do desfiladeiro Alzou, abaixo do curso do rio Tournefey; provavelmente ele estava relacionado com a luta dos gauleses contra as tropas romanas durante a Guerra da Gália.
Não há dúvida de que a magia esteve um pouco envolvida no surgimento de Rocamadour. Basta subir os degraus vertiginosos até ao castelo, que se eleva sobre as falésias circundantes, para se convencer disso. A espada Durendal, não menos lendária que seu dono, o cavaleiro Roland, se destaca da muralha da fortaleza e, como a famosa Excalibre, ninguém pode tirá-la. No último, entretanto, não se pode ter certeza absoluta. Enquanto em Rocamadour, ainda existem vários milagres nos quais muitas gerações de pessoas acreditaram muito antes de nossa época.
Trata-se da catedral Chapelle-Notre-Dame, aqui construída nos séculos XII-XVI. A catedral não apareceu por acaso - em 1166, um túmulo com relíquias foi descoberto em Rocamadour. O corpo imperecível foi escavado no santuário da Virgem Maria em frente à entrada da maravilhosa capela. Os restos mortais de Santo Amadur foram removidos do solo e apresentados aos peregrinos. As relíquias foram destruídas durante os anos das guerras religiosas na França, e em nosso tempo só existem fragmentos de ossos, expostos na cripta de Santo Amadur.
Rocamadour existe exclusivamente como um lugar sagrado há séculos. Não apenas a catedral foi construída aqui. Surgiu todo um complexo de estruturas: a gruta dos Milagres com pinturas rupestres, o túmulo de Santo Amadur, a capela de Saint-Blaise e a capela de Saint-Jean-Baptiste com portal gótico. E também a Basílica de Saint-Sauveur, onde, como em Rocamadour, arquitetura e natureza se misturam - uma das paredes aqui foi substituída por uma rocha. Não se esqueça do topo da colina, onde a cruz do Calvário fica ao lado do castelo, e as escadas para ela simbolizam a última viagem de Jesus.
Diz-se que as três camadas da vila medieval de Rocamadour refletem a posição das três propriedades daquela época; a cavalaria estava no topo, os representantes do clero viviam na camada intermediária e os trabalhadores seculares ocupavam a camada inferior perto do rio.
Algumas fontes mencionam a construção em 1105 de uma pequena capela sobre uma falésia rochosa, a que se chamou "Rupis Amatoris". Este sítio estava localizado na fronteira entre as terras de duas abadias beneditinas - Saint-Martin de Tulle e Saint-Pierre de Marciac. No período inicial de sua história, Rocamadour era governado pela Abadia de Tulle.
Em 1112, o Abade de Tulle Eble de Turen estabeleceu-se em Rocamadour. Em 1119, a primeira doação do Conde de La Marsh foi recebida aqui. Em 1148, o primeiro milagre foi anunciado e multidões de peregrinos seguiram para adorar a Virgem Maria, cuja estátua remonta ao século XII.
O abade de Tule Jero Escorial, que ocupou o cargo de 1152 a 1188, ordenou a construção de edifícios religiosos (santuários) à custa das doações dos peregrinos. Os edifícios de culto de Rocamadour foram construídos em etapas na saliência de um penhasco íngreme no lado direito do rio Alzou. As obras foram concluídas no final do século XII.
A essa altura, Rocamadour já gozava da fama europeia, pois o "Livro dos Milagres do século XII", escrito por um certo monge do santuário, fala disso, e muitos peregrinos vieram para cá. Em 1159, o rei inglês Henrique II, marido de Alienora da Aquitânia, chegou a Rocamadour para agradecer à Virgem Maria por sua recuperação.
Em 1211, Arnold Amalric, legado papal da Cruzada Albigense, passou os meses de inverno em Rocamadour. Mais tarde, em 1291, o Papa Nicolau IV concedeu três touros de absolvição por um ano e quarenta dias para os visitantes de Rocamadour. No final do século 13, Rocamadour floresceu e as obras foram concluídas. O castelo era defendido por três torres, um amplo fosso e muitas sentinelas.
Em 1317, os monges deixaram Rocamadour e o local passou à administração de um capítulo de cônegos nomeado pelo bispo.
No século XIV, a Europa sofreu uma onda de frio desastrosa, fome em massa e uma série de epidemias, entre as quais a pandemia da Peste Negra.
Em 1427, o trabalho de restauração começou em Rocamadour, mas não havia dinheiro ou pessoas suficientes. Uma enorme pedra caiu sobre a Capela de Notre Dame, esmagando-a completamente, e em 1479 foi reconstruída com o apoio do Bispo Tulle Denis de Bart.
Os cônegos, em sua petição ao Papa Pio IV em 1563, falavam da pilhagem completa do santuário. As relíquias contaminadas e destruídas, incluindo o corpo de Santo Amadur. Segundo testemunhas, o capitão protestante Jean Bessonier esmagou as relíquias com um martelo de ferreiro, dizendo: "Se você não quiser queimar, eu partirei você". Os capitães Bessonier e Duras conseguiram obter 20.000 libras a favor do exército do Grande Condé, tendo saqueado todos os tesouros da capela de Notre Dame em Rocamadour, recolhidos desde o início do século XII
Rocamadour quase despovoou após a Grande Revolução Francesa e começou a reviver no final do século XIX. Hoje, no entanto, como centenas de anos antes, é uma cidade minúscula, na qual existem apenas duas ruas estreitas e calçadas de pedra. Duas fileiras de telhados vermelhos estendem-se ao longo da falésia, onde as casas parecem ter crescido … Basta um olhar para este maravilhoso lugar para que a imagem da cidade velha permaneça no coração por muito tempo …
No início do século XIX, os santuários de Rocamadour estavam em completo declínio, as árvores brotavam nos degraus das escadas, a maioria dos mercadores saíram de Rocamadour. Três santuários continuaram a funcionar (as igrejas de Saint-Sauveur e Saint-Amadour, a capela de Notre Dame), dois santuários estavam deploráveis estado (as capelas de Saint Michel e Saint Blaise), e duas outras foram destruídas (as capelas de Sainte Anne e Saint Jean-Baptiste). O telhado da igreja de Saint-Sauveur precisava de uma substituição completa, sua parede sul inclinada 30 centímetros sob o peso de abóbadas sobrecarregadas. Em 1831, o escritor e arqueólogo francês Jacques-Antoine Delpont escreveu: "Aparentemente, esta capela não viverá muito."
Nesse período, surgiu na França a vontade política de preservar seu patrimônio histórico. Em 13 de abril de 1830, o Prefeito do Departamento Jurídico escreveu uma carta ao Ministro do Interior pedindo ajuda imediata. Em anexo a esta carta estava uma estimativa de 8.500 francos, elaborada já em 1822 pelo abade de Cayo. Este pedido permaneceu sem resposta. Uma lista de monumentos históricos no departamento de Direito foi compilada, e a capela de Rocamadour estava em primeiro lugar nela, mas seu apoio não foi financiado pelo estado ou pelo município de Rocamadour.
No início de 1855, o bispo Jean-Jacques Bardoux, de Cahors, teve a ideia de organizar uma grande loteria para arrecadar fundos para a restauração. O Ministério da Administração Interna obrigou os organizadores a fazerem uma estimativa preliminar e a desenvolverem um plano de trabalho. O arquiteto do departamento executou esses documentos e estimou o custo aproximado de 318.820 francos.
Emitiu três sorteios de loteria; em dezembro de 1856, bem como em junho e dezembro de 1857. Os organizadores emitiram 600.000 bilhetes de loteria no valor de 1 franco, mas apenas 84.624 francos foram arrecadados, o que é um quarto do valor exigido.
O bispo Bardou encarregou o abade Jean-Baptiste Cheval, arquiteto e arqueólogo da Diocese de Montauban, de dirigir o trabalho, que começou em 1858. Na ausência de financiamento estatal e para evitar custos adicionais, o bispo recusou-se a controlar os trabalhos da "Inspecção dos Monumentos Históricos" nacional; A indignação da inspeção foi administrada pelo prefeito do Departamento de Luo.
Os trabalhos de construção cobriram o castelo e toda a parte medieval de Rocamadour. Conforme a construção avançava, o Abade Cheval teve que resolver muitos problemas extraordinários:
O município ignorou esse aviso e, em 3 de fevereiro de 1865, ocorreu um deslizamento de terra, destruindo o celeiro e o porão do estalajadeiro Lafon, e demolindo uma pequena ferrovia e uma cerca de construção. Uma ação foi movida contra o município e o serviço de recepção de peregrinos. Em 03 de março de 1868, apesar dos argumentos técnicos, o tribunal considerou o clero culpado, ordenando-os a indenizar o estalajadeiro ferido e a construir um muro de contenção.
No final do verão de 1872, o trabalho de restauração em Rocamadour foi concluído.
Acima de tudo, a cidade é famosa pelo famoso santuário (local sagrado) da Madona Negra. É a ela que vão peregrinos de todo o mundo, vencendo o difícil caminho. A Igreja de Notre Dame, que abriga o santuário principal da cidade, foi construída em 1479, e a própria Madona Negra, segundo a lenda, foi esculpida em madeira de nogueira pelo próprio Santo Amadur.
A estátua de Nossa Senhora escureceu com o tempo e absorveu a fuligem das velas e lâmpadas que ardiam constantemente ao seu redor. Além disso, na Idade Média, ela vestia roupas de prata, e a prata também deixava marcas escuras na árvore. Acredita-se que a estátua da Madona Negra tenha poderes milagrosos e curativos, principalmente por patrocinar marinheiros e pescadores. Dizem que durante um desastre, os marinheiros de um navio que está afundando oram a Madonna, e ela os ajuda. Na crônica de 1172, escrita por monges beneditinos, há uma descrição de 126 milagres realizados por Nossa Senhora. Sob as abóbadas da capela, onde se encontra o altar da Madona Negra, está pendurado um antigo sino do século VIII. Dizem que quando ocorre um milagre, a campainha espontaneamente, sem a intervenção de ninguém, toca, informando sobre o ocorrido. Os habitantes de Rocamadour, ao ouvir o toque do sino, marcam este acontecimento num livro especial. Alguns dos marinheiros resgatados, vindo aqui para agradecer a Madonna, conferiram a data do naufrágio com as anotações no livro de toque do sino - e as datas sempre coincidiam!
No templo, você ainda pode ver muitos presentes oferecidos à Madonna. Entre eles estão bonés marinhos, modelos de navios e placas de mármore com gratidão. As histórias dos milagres da Madona Negra durante séculos atraíram multidões de peregrinos a Rocamadour, entre os quais Eleanor da Aquitânia, Henrique II, Luís IX e Luís XI.
Uma pintura interessante, mas um tanto sombria, foi preservada nas paredes externas do templo. Uma das imagens é uma batalha de esqueletos. Parece completamente estranho e inapropriado. Embora, muito provavelmente, as tramas sejam ecos de guerras: durante a Guerra dos Cem Anos, a cidade foi saqueada pelos britânicos e profanada durante as Guerras Religiosas pelos Cátaros. No entanto, a Madona Negra e os próprios edifícios sobreviveram e estão bem preservados. Todos os anos, no dia 8 de setembro, são realizadas festas em homenagem ao principal santuário da cidade, atraindo milhares de peregrinos e turistas.
Durante séculos, os paroquianos da Capela de Notre Dame viram a espada cravada na parede. Ele teria pertencido ao próprio Roland. A força deste herói medieval destemido estava no punho de uma espada de batalha, onde várias relíquias foram guardadas: a ponta da lança que feriu Jesus Cristo na cruz, um pedaço da roupa da Virgem Maria, o dente de São Pedro, o sangue de São Basílio e o cabelo de São Denis. A espada é chamada de Durendal (de dur - "dura" ou do dyrum nórdico antigo - "preciosa"). Existem duas lendas sobre sua origem. De acordo com a primeira, a espada pertencia ao herói troiano Heitor, e a segunda lenda diz que o anjo do Senhor a entregou a Carlos Magno, que a entregou a seu sobrinho, o conde Rolando, pelo feito na batalha contra os sarracenos nos Pirineus.
No épico medieval "Song of Roland" é dito que antes de sua morte, Roland tentou quebrar a espada contra uma pedra para que ela não caísse sobre os inimigos, mas Durendal era muito forte. E então o cavaleiro o jogou para longe do campo de batalha, e ele, tendo voado uma grande distância, perfurou a rocha, em torno da qual Rocamadour foi construído mais tarde.
No entanto, alguns estudiosos acreditam que a espada de Roland não pode estar na capela, já que o lendário cavaleiro de Carlos Magno morreu em agosto de 778 em uma batalha com os bascos no desfiladeiro Ronselval, que fica bem longe de Rocamadour, várias centenas de quilômetros. Rumores de Durendal presos na parede apareceram em meados do século 7, depois que a canção de Roland foi escrita. Aparentemente, os monges usaram a lenda para atrair peregrinos a esses lugares.
Desde 2011, um remake está na capela, e o próprio Durendal foi enviado ao Museu de Paris da Idade Média.
Em uma dedicatória ao seu poema Solitude, a escritora inglesa Vita Sackville-West citou Rocamadour como sua inspiração.
Rocamadour no século 20 inspirou o escritor argentino-francês Julio Cortazar, que viveu na França por algum tempo e escreveu em espanhol sobre a vida de imigrantes, estrangeiros e turistas. No romance experimental The Classics Game, a heroína do Mago tem um bebê chamado Rocamadour, que morreu durante o sono.
Rocamadour tem uma agência dos correios e muitos pontos de venda.
Outra atração de Rocamadour é o queijo de cabra local Rocamadour. É servido em todos os restaurantes e, para os interessados, oferecem excursões a fazendas, onde se pode admirar as bem cuidadas cabras francesas e acompanhar o processo de fabricação do queijo. Melhor beber com vinhos Kahors - a região vinícola mais próxima.
